Литературный конкурс «Углы нехорошей квартиры». Конкурсные рассказы

Цитата (Нену @ 20 сен 2026 в 19:06)

А-а, так Афраний ещё и уверовал))

Какбэ да.

Цитата

Афраний долго молчал. Потом кивнул, поднялся и уже у порога обернулся: — Много ли ты успел записать? — Мало, — сказал Левий. — Я плохо помню слова. Я помню только лицо. — Что ж, и то хорошо, — сказал Афраний и вышел в темноту.

Ф.К.

К достоинствам текста должен отнести выдержанность стиля изложения и сам язык изложения - возможно, его ровность кто-то отнес к недостаткам, а мне понравилось читать с этой точки зрения.

То, что счел недостатками:.
Прямолинейность диалогов и самой интриги текста.
Натяжка с именем - именно столько много букв, отведенных обоснованию имени, здесь говорит о том, насколько это шатко для предложенных обстоятельств.
Сама версия смерти ребенка - самый очевидный натяг. Героиня в итоге не совершает никакого преступления, скорее наоборот, от него не отказывается и прилагает все усилия, чтобы сохранить ему жизнь в тех обстоятельствах, но мало того, что ее убивают, так она получает еще и посмертное наказание за смерть ребенка.
На мой взгляд, вопрос "за что" никакого ответа в тексте не имеет.
Не по-христиански это как-то.
Это сообщение отредактировал Horizen8 - 20 сен 2026 в 19:57

А Иуду по канону разве можно зарезать?

Он сам должен удавиться от осознания содеянного.

Но раз он такой у вас циник, то нелогичен тогда момент с закидыванием обратно своих серебренников.

А так, трагичная фигура, если абстрагироваться. Как мессия мог выполнить свою миссию без подобного "предательства" Иуды? По сути, самопожертвование совершил. Взял на себя грех ради чьих-то высоких амбиций отпущения грехов всем.
В итоге: Иисус молодец, рок-звезда, все девы его. А Иуда - изгой, заплёван, гори в аду.

Но, у меня есть версия, что предательства не было. То есть оно было, но с Иоанном Предтечей. А потом, как в испорченном телефоне, истории смешались.
А Иуда - есть собирательный образ самих иудеев, которые отвергли Христа.
Такая первая закладка антисемитизма. И хоть они все там были евреями, этот момент в последствии очень сказался.

Скрытый текст

подлил маслица вашему трамвайчику

Цитата (Horizen8 @ 20 сен 2026 в 19:43)

🔗 Не по-христиански это как-то.

не по-человечески такие нестыковки

Цитата (Астрояр @ 20 сен 2026 в 19:49)

А Иуду по канону разве можно зарезать? Он сам должен удавиться от осознания содеянного. Но раз он такой у вас циник, то нелогичен тогда момент с закидыванием обратно своих серебренников. А так, трагичная фигура, если абстрагироваться. Как мессия мог выполнить свою миссию без подобного "предательства" Иуды? По сути, самопожертвование совершил. Взял на себя грех ради чьих-то высоких амбиций отпущения грехов всем. В итоге: Иисус молодец, рок-звезда, все девы его. А Иуда - изгой, заплёван, гори в аду.

Ну, здесь не все по канону, в конкурсной ленте, в том смысле.
Сама фигура Князя Тьмы у Булгакова - она не сказать бы что библейски-каноническая, если вообще начинать обсуждение этого аспекта.

Что касается образа Иуды и причины его доноса: так в "Евангелии от Иуды" и ряде современных произведений на эту тему вроде "Последнего искушения Христа'" прямо объявляется, что Иуда донес на Христа исключительно по личной просьбе Иисуса.

Происшествие в кабинете № 302

Автор молодец.
Отлично выдержанный юмор, без перегибов, четко в заданной в начале текста канве.
Читается легко и с удовольствием.
В принципе, текст построен так, что вопроса "а хватает ли ему глыбоких, потаённых смыслов или же не хватает" вообще не возникает.

Но я был бы не я, очевидно, если бы не нашел точки для критики.

Во-первых, несмотря на обоснование неглупости и эрудированности ГГ, все равно возникает ощущение диссонанса между его вокабуляром и смышленностью и его социально-профессиональным положением и стезей.
Ну, это конечно можно счесть скорее чисто субъективным.

Но второе - то что речь Бегемота скорее звучит как речь Воланда, нежели Бегемота, - мне кажется менее субъективным, хотя все же конечно основывается в большей степени на интуитивно-субъективной оценке, нежели итогах строгого семантического анализа речи этих героев романа.

И последнее - финал.
Ну как бы понятно вроде бы все, но все равно - остается впечатление какой-то легкой смазанности, амбивалентности случайного характера.

Чтобы автору не было больно и горько от этих слов (а вдруг?) - донесу, что лично для меня этот текст становится одним из претендентов на голос.
Это сообщение отредактировал Horizen8 - 20 сен 2026 в 20:31

Цитата (Horizen8 @ 20 сен 2026 в 19:56)

Что касается образа Иуды и причины его доноса: так в "Евангелии от Иуды" и ряде современных произведений на эту тему вроде "Последнего искушения Христа'" прямо объявляется, что Иуда донес на Христа исключительно по личной просьбе Иисуса.

А у Еськова в "Евангелии от Афрания" вообще третья версия

Степа Лиходеев

Быстро поняла не только что, но и зачем. А финал окончательно объяснил то, что текст и без него объяснил несколько раз.

Заметно желание писать под Булгакова: продукты оживают, лосось смотрит с упрёком, помидоры лопаются от важности, забавно, но довольно скоро приём начинает повторяться.

Есть и совсем странные вставки: профессор Бездомный появляется буквально на секунду и исчезает. Сначала решила, что это завязка, оказалось развязка.
По языку с удачными местами много повторов, ошибок и невычитанного текста, местами сбиваются синтаксис и пунктуация.
Финал. Сила, желающая зла совершает благо. Слишком уж громко для истории о котёнке, который помог Степе перестать бояться котов. Милый рассказ о вечном, животное вытаскивает героя из.. запуталась уже. Связь с романом держится на имени котёнка, биографии Степы и нескольких узнаваемых знаках.
Стилизация механическая, образность серийная, и временами слишком хорошо слышен голос из машинного отделения.
Это сообщение отредактировал Нену - 20 сен 2026 в 20:39

Явление на Патриарших прудах

Игра понравилась, Москва-Сити вместо прежней Москвы, Бездомный-блогер, Аннушка на электросамокате, улыбалась и ждала, куда автор повернёт, потом поняла, что поворачивать автор, кажется, не собирается. В какой-то момент перестала ждать неожиданности, а лишь угадывала, что из романа получит современный аналог.

Не хватило именно авторского «а что, если?». Не нового телефона у знакомого персонажа, а мысли, которой у Булгакова не было и ради которой понадобилось перенести его героев на сто лет вперёд.
Написано местами весело, некоторые замены действительно удачные, но мне всё время хотелось, чтобы автор перестал переводить Булгакова на язык 2026 и рассказал свою историю.
Это сообщение отредактировал Нену - 20 сен 2026 в 21:00

Происшествие в кабинете № 302

340 арестованных чёрных котов!, на этом автор меня купил окончательно.) Сама идея расследовать безобразия Воланда и к вечеру объяснить всё строго научно мне понравилась: говорящего кота, вампиршу и оторванную голову надо как-то впихнуть в материализм и при этом партбилет сохранить.

Герои получился живыми, читала с удовольствием.
А вот Бегемот понравился меньше: беспрерывно острит, цитирует, спорит, немного устала от его блеска. Хотя история с простреленным Марксом хороша.)

И конечно отчёт, Поплавский только что разговаривал с котом, и пишет: Бога и чертей не существует. Для меня рассказ о том, что неважно, существует ли нечистая сила, главное к вечеру подать бумага, в которой написано что её нет.

Финальная монета уже ничего особенно не добавила, а вот «следственный эксперимент» про дырку в шкафу запомню.
Это сообщение отредактировал Нену - 20 сен 2026 в 21:25

Вторая победа над Пестиленцией

Судить Аннушку за смерть Берлиоза -отличная идея, случайностей не бывает, масло пролито , человек погиб, значит состав преступления на лице.
Юмор зашёл не весь. Аннушка супер -мелочная, склочная, живая, а вот когда начинают один за другим раскрываться шутки, чувствовала не историю, а игру автора со мной: ну, узнала? а этого? а теперь догадалась? Некоторые попадания отличные, некоторые слишком долго готовятся ради одного узнавания.

И тексту тяжеловато от объема. Но. Написано с азартом, автор явно получает удовольствие от своего же безобразия, и это передаётся, было весело, жаль что текст плохо вычитан.

Название после финала стало ещё смешнее. Аннушку-Чуму победили, Айболит встретил Чуковского, Булдаков наконец сел за роман, трамваи пошли по расписанию, советская власть навела порядок, а то, что для этого расстреляли не ту женщину, это уже мелкая историческая подробность.)
Это сообщение отредактировал Нену - 20 сен 2026 в 22:44

Хворост

Читать было оч интересно, не сразу поняла, кого именно автор собирается вытащить из сгоревшего Безье, и когда из шевалье начал получаться Фагот, с пенсне, клетчатым пиджаком и голосом, -сработало. Само происхождение имени через fagot -хворост тоже хорошая находка, не просто игра со словом, а вещь, на которой держится история.

Шевалье понравился ещё до превращения: неприятный, самоуверенный, умный, остроумный и настолько убеждён, что раскусил и Бога, и дьявола, что появление Воланда рядом с ним становится неизбежным. Вообще не почувствовала, что Воланда специально достали из булгаковского шкафа ради узнаваемости, ему действительно было зачем прийти.

Показалось их спор затянулся, говорят красиво, знают, что произнесут фразу, которую я подчеркну карандашом, слышала не двух людей среди сожжённого города, а двух очень хорошо подготовившихся спорщиков. Особенно шевалье -мысль о вере, кострах, лицедействе и человеческом хворосте.

Написано сильно, Безье ощущается физически, и жестокость там не декоративная, хорошо получилось и превращение: не сваливается на голову ради финального «сюрприз, это Коровьев», задним числом сходятся шутовство, регентство, клетчатый костюм и наказание за неудачный каламбур. Автор действительно придумал Фаготу прошлое.

P.S. Для меня история закончилась на «За мной, Фагот». Полина уже воспринималась как ещё одна придуманная сверху петля после того, как всё сошлось и без неё.
Это сообщение отредактировал Нену - 20 сен 2026 в 23:04

Тень игемона

Написано хорошо, местами очень, автор умеет создавать жару, запахи, грязь, толпу, телесность, и Ершалаим действительно ощущала. Но довольно скоро спросила себя: зачем снова читаю историю, которую уже знаю?

Пилат допрашивает Иешуа, спорит с Каифой, боится доноса Тиберию, соглашается на казнь, толпа требует Вар-раввана -всё это было у Булгакова. Авторская история здесь в основном в том, что рядом стоит Воланд, смотрит и объясняет, какие люди трусливые, предсказуемые и смешные. А с Воландом у меня как раз не сложилось, слишком много знает, быстро всех понимает и всё время прав, никто ему не интересен, заранее знает цену и Пилату, и Каифе, и Афранию, да и толпе. Сцены красивые, а напряжения маловато: Воланд наблюдает спектакль, финал которого ему уже известен, а я наблюдаю Воланда, который всё знает.

Автор любит подробности, сначала это здорово погружает, потом начинает давить, то же самое с оценками: мне показывают трусость Пилата или отношение Воланда к толпе, а ещё и объясняют, что именно я должна об этом подумать.

Финал с Патриаршими хороший и понятный: теперь мы знаем, почему Воланд мог сказать, что лично присутствовал при всём этом, но пять больших частей ради объяснения одной фразы...

Автор писать умеет, это бесспорно, есть чему поучиться, но хотелось от такого классного письма получить новую историю.
Это сообщение отредактировал Нену - 20 сен 2026 в 23:32

Пошла спать, завтра напишу свои итоги
Авторам спасибо!

Цитата (Choke @ 20 сен 2026 в 17:11)

Цитата (Коровьев @ 20.09.2026 - 13:42) Был от братухи Чока абзац козырный И исчез. О́бидно и нахуа. Поммотрел, не нашёл. Это анализ топика от иишки?

Прошу прощения, брат Чоук. Пить надо с умом (это я про себя)

Брат Чоук,спасибо за твои ИИшки.
Я действительно стараюсь поддерживать атмосферу.
И мне это в кайф.

Цитата (Астрояр @ 20 сен 2026 в 19:49)

А Иуду по канону разве можно зарезать? Он сам должен удавиться от осознания содеянного. Но раз он такой у вас циник, то нелогичен тогда момент с закидыванием обратно своих серебренников. А так, трагичная фигура, если абстрагироваться. Как мессия мог выполнить свою миссию без подобного "предательства" Иуды? По сути, самопожертвование совершил. Взял на себя грех ради чьих-то высоких амбиций отпущения грехов всем. В итоге: Иисус молодец, рок-звезда, все девы его. А Иуда - изгой, заплёван, гори в аду. Но, у меня есть версия, что предательства не было. То есть оно было, но с Иоанном Предтечей. А потом, как в испорченном телефоне, истории смешались. А Иуда - есть собирательный образ самих иудеев, которые отвергли Христа. Такая первая закладка антисемитизма. И хоть они все там были евреями, этот момент в последствии очень сказался. Скрытый текст подлил маслица вашему трамвайчику

Ну да, ну да.
Хранителем общака кого попало назначат в этой шайке?

"Средь проституток и воров .."
Это сообщение отредактировал Коровьев - 21 сен 2026 в 01:11

Цитата (Астрояр @ 20.09.2026 - 19:49)

А Иуду по канону разве можно зарезать? Он сам должен удавиться от осознания содеянного. Но раз он такой у вас циник, то нелогичен тогда момент с закидыванием обратно своих серебренников. А так, трагичная фигура, если абстрагироваться. Как мессия мог выполнить свою миссию без подобного "предательства" Иуды? По сути, самопожертвование совершил. Взял на себя грех ради чьих-то высоких амбиций отпущения грехов всем. В итоге: Иисус молодец, рок-звезда, все девы его. А Иуда - изгой, заплёван, гори в аду. Но, у меня есть версия, что предательства не было. То есть оно было, но с Иоанном Предтечей. А потом, как в испорченном телефоне, истории смешались. А Иуда - есть собирательный образ самих иудеев, которые отвергли Христа. Такая первая закладка антисемитизма. И хоть они все там были евреями, этот момент в последствии очень сказался. Скрытый текст подлил маслица вашему трамвайчику

Астрояр, интересгая теория. Эдак мы дойдём, что и Христа не было. Не подливай масло из трёхлитровой банки.

Вообще вся история Иешуа — это попытка воссиановить хронологию тех дней. Но многие воспринимают как сказку. А зря.
Размещено через приложение ЯПлакалъ

Цитата (Евгневий @ 20 сен 2026 в 22:14)

А я - платок с инициалами. Молчу в тряпочку. Как и многие завсегдатаи. Почему? Может латынь не знают?

Да что-то расхотелось.

Цитата (oldcrazydad @ 21 сен 2026 в 04:09)

Цитата (Евгневий @ 20 сен 2026 в 22:14) А я - платок с инициалами. Молчу в тряпочку. Как и многие завсегдатаи. Почему? Может латынь не знают? Да что-то расхотелось.

И не говори.

Цитата (Choke @ 18 сен 2026 в 19:47)

После этого конкурса М будет М. Коровьев будет Коровьев...

После этого коммента буду выёвыделываться.

Ну, мне же долбоёбу пьяному мало.
Чтобы ты взял на необитаемый из русской классики.
1 Николай Васильич.
2 Антон Палыч.
3 Михаил Ефграфович.

Если будет место Лесков.

Цитата (Нену @ 20 сен 2026 в 23:04)

Хворост Читать было оч интересно, не сразу поняла, кого именно автор собирается вытащить из сгоревшего Безье, и когда из шевалье начал получаться Фагот, с пенсне, клетчатым пиджаком и голосом, -сработало. Само происхождение имени через fagot -хворост тоже хорошая находка, не просто игра со словом, а вещь, на которой держится история. Шевалье понравился ещё до превращения: неприятный, самоуверенный, умный, остроумный и настолько убеждён, что раскусил и Бога, и дьявола, что появление Воланда рядом с ним становится неизбежным. Вообще не почувствовала, что Воланда специально достали из булгаковского шкафа ради узнаваемости, ему действительно было зачем прийти. Показалось их спор затянулся, говорят красиво, знают, что произнесут фразу, которую я подчеркну карандашом, слышала не двух людей среди сожжённого города, а двух очень хорошо подготовившихся спорщиков. Особенно шевалье -мысль о вере, кострах, лицедействе и человеческом хворосте. Написано сильно, Безье ощущается физически, и жестокость там не декоративная, хорошо получилось и превращение: не сваливается на голову ради финального «сюрприз, это Коровьев», задним числом сходятся шутовство, регентство, клетчатый костюм и наказание за неудачный каламбур. Автор действительно придумал Фаготу прошлое. P.S. Для меня история закончилась на «За мной, Фагот». Полина уже воспринималась как ещё одна придуманная сверху петля после того, как всё сошлось и без неё.

Не дождётесь. Фагот не сдохнет.

Мессиру: не хочу с Вами полемизировать но ФМД и ЛНТ не мои авторы.

Голоса от неискушённого читателя:
1. Вторая победа над пестиленцией
2. Естественная убыль
3. Хворост