Литературный конкурс «Углы нехорошей квартиры». Конкурсные рассказы

Цитата (ZlobnyiTroll @ 20 сен 2026 в 12:15)

Цитата (Microscopium @ 20 сен 2026 в 11:34) 🔗 Джва рассказа-близнеца? Джва = джезва + два Цитата (Microscopium @ 20 сен 2026 в 11:34) 🔗 Знают даже норкоманы: Норкоманы = такса + охота До кучи: Графоманы = ЛГБТ* + вельможи * Запрещено на территории РФ. За пределами - можно. P.S. Возможно, я зря на графоманов наехал? Может, они их чисто символически любят, издалека?

И не вспомнаят где ты и кто и ты зачем

Цитата (Microscopium @ 20 сен 2026 в 11:34)

Цитата (Choke @ 19 сен 2026 в 23:57) Кто "Три нити" написал? Кто основу разорвал? Сокова кто замочил? Фриде грудничка всучил? Кто в тишрея день десятый Счёл Матвея виноватым? Кто прислал, хлебнув винца, Джва рассказа-близнеца? Знают даже норкоманы: Это - наши графоманы!

Это то знает кто - это Агния Барто.

Цитата (vinsentvega @ 20 сен 2026 в 08:10)

кто обидел Коровьева? откуда изгнат?

Был от братухи Чока абзац козырный
И исчез. О́бидно и нахуа.

Коровьев = Арамис. Хитрый дипломат, мастер забалтывать собеседника, плести интриги и прятать свою истинную, довольно опасную суть за маской светской болтовни. И у обоих есть «церковное» прикрытие: Арамис вечно притворяется, что вот-вот уйдет в аббаты, а Коровьев носит титул бывшего регента (руководителя церковного хора).

Спа́си́бки, господа!

Автор рассказа «10 день осеннего месяца тишрея» сообщает:

Здоровеньки булы. Отвечаю с конца. Азазелло ушел, ему нашли замену ввиде Башиста. Коровьев в конце романа тоже отсмеялся, изменил облик, что предполагает его искупление и конец проказам. Отсюда, чтобы собрать троицу (Бегемот-то до сих пор в обязанностях), нужна замена Коровьева. Коту чтобы было не обидно. Может логика тут и не очевидна, но полюбившаяся троица не дает жить. Как там мессир без них, колено опять же болит.

Про Марцелла все верно. Имя добавлено. По хронологии забавные довольно коментарии, учитывая огненные споры по поводу самого романа – не учебник истории))). Но интересные и познавательные. Спасибо.

На момент повествования в рассказе внутри есть:

1. Обещанная в романе месть Пилата – легион Фульмината встал на привал.
2. Изнутри новый хитрый наместник, который подорвал настроения изнутри.
3. Исходя из вышеперечисленного у нас грядет падение Ершалаима, что в реальной истории произошло значительно позже.

Никому не жалко город, сижу и плачу. Мне жалко всех.

Вар-равван у нас соучастник уничтожения города Римом: своими выходками (в числе прочих причин) навлек на город беду. А это его дом, значит, пострадали близкие. Дипломатия там хромает у всех.

Конец рассказа и не должен был быть остросюжетным, знаков не хватало. Важно было сложить логику.

Логика в том, что из Вар-равана сделали козла отпущения (лезем в историю и смотрим, каким боком козел отпущения к тишрею, и там же Азазель и пустыня). А кто принимал решения, как всегда остается за кадром. Христа сначала водили на допрос к Анне (Ханан), потом уже к Каифе. Но гром гремит над тремя участниками (на мой взгляд) чаще, это Каифа, Вар-равван и Пилат. Но Вар-равван убил? Убил. Виноват? Виноват. Отработал, понял, пошел домой.

Хотелось сложить этот пазл. Но он тоже следствие))).

Начало этого рассказа далеко в моем прошлом (первое сознательное прочтение) и заключается оно в вопросе: а какого, пардон, черта, демоны носятся с любовью Мастера и Маргариты. Оно им зачем? Ну вот и выросло обоснование. Ну хоть какое-то))).

В итоге в рассказе Вар-равван отмыт и искуплен, вернут домой. Время и место отмытия взять негде было, кроме романа. Ну чтоб логика хоть как-то. Тем более, его действительно собой заменил Христос.

Пишу объяснение сходу после прочтения вопросов, не заглядывая в источники. Если есть недочеты в точности, то милости прошу поправить, мне очень интересна эта тема. Роман близок и нежно любим.

С уважением, ...

А вообще не меня
.Атосом называли.
Мерзкая тварь и интиллегентный убийца.

Цитата (АПЧеркасов @ 20 сен 2026 в 14:03)

Автору рассказа «10 день осеннего месяца тишрея» сообщает

Автору рассказа «10 день осеннего месяца тишрея»

Ваш вопрос: «какого чёрта демоны носятся с любовью Мастера и Маргариты?» -отличный. Из этого действительно может вырасти спин-офф. Может, и напишу.)

И ответ ваш достойный «потому что сами эти демоны когда-то были людьми, проходят собственное искупление, и история Мастера и Маргариты оказывается частью их пути».Теперь гораздо лучше понимаю, зачем вам понадобился Вар-равван.

Идея стала сильнее, чем показалась при чтении, исполнение осталось там же. Ваше послесловие добавило уважения к замыслу, но одновременно подтвердило главный недостаток: слишком многое из того, что должно было стать моим переживанием внутри рассказа, осталось вашей логикой за его пределами. И спасибо вам за текст, и возможность порассуждать, жаль нельзя поговорить в живую )
Это сообщение отредактировал Нену - 20 сен 2026 в 14:44

Цитата (АПЧеркасов @ 20 сен 2026 в 14:03)

Автор рассказа «10 день осеннего месяца тишрея» сообщает:

Поддержу предыдущего оратора в этом пункте:

Цитата

слишком многое из того, что должно было стать моим переживанием внутри рассказа, осталось вашей логикой за его пределами.

К появлению "легиона Фульмината" надо было бы привязать подводку - Каифе скажем приписать предвидение - образ разрушенного города, и мысль о том, что он у чем-то лично просчитался, или намек на нее, который он пытается отогнать-подавить, когда хотел как лучше, а получается хуже некуда.
Иначе все, даже довольно явные указания полностью застилаются историей Вар-равана, его превращения в демона. Оказываются просто словами, которые на фоне истории преображения разбойника звучат слишком тихо, едва ли не невнятно. Им не хватает эмоционального заряда, заряда переживания на этом фоне.

С Бегемотом труднее, ибо как не крути, на наших глазах получает освобождение Азазелло, и при всей логичности упоминания Бегемота, это выглядит на фоне истории вызывающим легкое недоумение.

Возможно, я тут изложил довольно грубые варианты решения, можно придумать и поизящнее, чем эмоционально окрашенный, акцентированный повтор.
Но в целом диспозиция такова, на мой взгляд.
Это сообщение отредактировал Horizen8 - 20 сен 2026 в 15:18

Цитата (Horizen8 @ 20 сен 2026 в 15:16)

Цитата (АПЧеркасов @ 20 сен 2026 в 14:03) Автор рассказа «10 день осеннего месяца тишрея» сообщает: Поддержу предыдущего оратора в этом пункте: Цитата слишком многое из того, что должно было стать моим переживанием внутри рассказа, осталось вашей логикой за его пределами.

Поддержу предыдущего автора особым мнением.

Я бы не добавляла Каифе предвидение разрушенного города, текст станет ещё более объясняющим. Думаю проблема не в том, что не хватило подсказок про Фульминату, разрушение Ершалаима эмоционально не принадлежит ни одному из героев, автор знает, почему это важно, вижу легион, понимаю, что это знак, но мне не за кого испугаться вместе с этой информацией. Предвидение Каифы сделало бы авторскую логику понятнее, но не обязательно рассказ сильнее.
Это сообщение отредактировал Нену - 20 сен 2026 в 15:50

Тень игемона

Язык текста произвёл основательное впечатление.
Такая фактурная, отточенная резьба по слову, узорчатость, образность и детализированность.
Если бы тут кто-то к чему-то мог и придраться - в целом, как стилю, - я совершенно определенно не могу, тут превосходно.

Есть вопрос по мелким деталям.
Например, вот здесь:

Цитата

Розовое масло. Приторная, удушливая дрянь, от которой у любого здорового человека начнет сосать под ложечкой.

"Сосет под ложечкой" - реакция, по обыкновению связанная либо с чувством голода, либо со страхом.
Я, видимо, не вполне сумел понять, какое именно из них эта "приторная, удушливая дрянь" вызвала у прокуратора :)

Но это как-бы мелочь.
А вот серьезным упрёком тексту является следующее.
Воланд в представлении автора кто? Человек или же сам верховный нечистый (или в особо концептуальном варианте некий его аватар)?
Ибо свести внутреннюю речь такого существа по сути к чисто человеческим мотивам и ощущениям, ну кроме особой прозорливости - это крайне спорное концептуальное решение.
Особенно в сочетании вот с этим:

Цитата

С другой — полоумный мечтатель, вообразивший, будто римскую податную систему и железную хватку Тиберия можно растворить парой нравоучений о всеобщем братстве.

Куда же тут делась его прозорливость, и кто же тогда трижды искушал Христа в пустыне ранее? Отчего ГГ текста не имеет об этом ни малейшего представления?
Или автор говорит совсем о других персонажах, к библейской истории отношения не имеющих?
Это сообщение отредактировал Horizen8 - 20 сен 2026 в 16:29

Цитата (Нену @ 20 сен 2026 в 15:50)

Думаю проблема не в том, что не хватило подсказок про Фульминату, разрушение Ершалаима эмоционально не принадлежит ни одному из героев, автор знает, почему это важно, вижу легион, понимаю, что это знак, но мне не за кого испугаться вместе с этой информацией. Предвидение Каифы сделало бы авторскую логику понятнее, но не обязательно рассказ сильнее.

Мне кажется, что мы сходимся на том, что для обретения веса в восприятии читателя этим деталям не хватает эмоциональной нагруженности, они кажутся слишком сухими и невесомыми на фоне истории превращения Вар-равана.

Подушню. Horizen8, прасти.

Legio XII Fulminata - Фульмината тут означает прилагательное, "Молниеносный", а не имя собственное или место службы (IX Клавдиев, VI Африканский и т.д.). То есть, никакой Фульминат не был ни его легатом, ни владельцем, ни даже спонсором.
Почему именно Fulminata, а не Fulminatus: legio - слово женского рода, поэтому причастие илли прилагательное согласуется с ним в женском роде.
Да-да, легион женского рода.

Отсюда известная фраза - Имя нам легион приобретает интересный смысл...
Это сообщение отредактировал МашруМ - 20 сен 2026 в 16:26

Автор рассказа «Мне отмщение» предлагает почитать вставку в свой рассказ.

Цитата

Следующая сцена должна была идти в рассказе после доклада Афранию и перед его приходом к Левию, но, к сожалению, не была в достаточной степени проработана.

Далее будет текст вставки, но мы его не оцениваем. Оценке подлежит только рассказ, который был прислан в оговорённые сроки.

***
Левия взяли на рассвете. Он с самой ночи сидел на придорожном камне у Хевронских ворот, в мокрой хламиде, облепившей плечи, и не шевельнулся, когда двое легионеров подняли его под руки: ему было решительно все равно, куда его ведут через напитавшийся водой и пахнущий землёй город.

Афраний сидел за низким столом и не поднял головы, когда его ввели. На столе перед ним лежал нож — Левий узнал его сразу. 

— Садись, — сказал Афраний.

Левий остался стоять. Солдат нажал ему на плечо, тогда он сел.

— Ты Левий, по прозвищу Матвей, бывший сборщик податей. — Это не было вопросом, и Левий не ответил. — Вчера вечером тебя видели в масличной роще, на дороге к Гефсимании. Зачем ты туда шёл?

— Убить Иуду из Кириафа.

Афраний впервые посмотрел на него, коротко и без всякого выражения, и снова опустил глаза на стол. В углу писец, перестав скрести по дощечке, замер и через мгновение принялся водить стилом снова.

— Ты знал, что он будет там?

Впервые за долгое время Левий усмехнулся. Усмешка его была кривой и едва заметной:

— Пёс всегда возвращается на свою блевотину. Он предал его там, куда же ему ещё возвращаться?

Афраний не стал спрашивать дальше, кивнул на нож. Нож был тот самый, длинный, кривой, широкий у рукояти. Дождь смыл с него всё, что на нем могло быть, и лежал он на мраморе тусклый и ничем не примечательный.

— Нож знаком?

— Я его украл. Вчера, на рынке, у старухи, продающей лепешки.

— Зачем?

— Чтобы убить Иешуа Га-Ноцри, — сказал Левий ровно. — И себя.

Афраний поднял бровь, но не сказал ничего. Кивнул одному из солдат, ввели старуху. Она щурилась в полутьме, кутаясь в платок, но больше кипела, чем боялась.

Афраний показал глазами на нож. 

— Твой? — спросил Афраний.

— Мой! — крикнула старуха, тыча в него пальцем, но не приближаясь. — Вон и пятно на нем, вон щербинка на рукояти, ещё с мужниных времён! А вот этот, — палец повернулся к Левию, — и стащил, разбойник! Я его сразу запомнила! Верни мне нож, господин!

— Таких ножей на рынке много, — заметил Афраний.

— Много, да щербинка приметная, одна. Мой это нож!

Афраний не возразил. Он положил на край столика монету. Старуха посмотрела на монету, на нож, снова на монету, и монета победила. Старуха взяла монету и ушла, бормоча себе под нос.

Наступила тишина. Афраний взял нож, повертел, потрогал большим пальцем лезвие.

— Иуду убили узким клинком, — сказал он. — Лекарь говорит, прямым, в два пальца шириной, снизу, под лопатку. Такой, — он положил широкий нож на стол, — эту рану не оставил бы. Этот нашли в кустах, в десяти шагах от оливы.

— Я его выбросил, — сказал Левий.

— Почему?

Левий посмотрел на нож, потом на свои руки.

— Он был бы против.

— Кто?

— Тот, кого вы вчера казнили.

Афраний ничего не ответил. Он завернул нож в серую тряпицу, положил в ящик стола и повернул ключ. Левий видел это, и понял, что его только что предупредили без единого слова.

— Идём, — сказал Афраний, вставая. — Игемон желает тебя видеть.

***
Пилат сидел под колоннадой, где ещё блестели лужи, и лицо у него было цвета старой восковый печати, будто он не спал всю ночь. Рядом лежал Банга и следил жёлтыми глазами за приближающимися людьми, вывалив язык.

— Это он? — спросил прокуратор, не поднимая головы.

— Да, игемон.

— Ты хотел зарезать Иуду из Кириафа?

— Хотел, — сказал Левий.

— И не зарезал.

— Нет.

— Почему?

— Он говорил, что мстить людям не дóлжно, — сказал Левий.

— Кто говорил? — спросил Пилат, не открывая глаз.

— Иешуа.

Прокуратор поморщился, как от зубной боли, наконец, поднял на него тяжёлые, красные глаза, и смотрел долго, словно искал в этом небритом, грязном человеке что-то, чего в нем не было.

— Желать смерти человеку и не убить его — добродетель, редкая в этом городе. Более редкая, чем честный откупщик. — сказал он наконец. — Но не советую тебе ею хвастать, такие добродетельные долго не живут. — Он повернул голову к Афранию. — У вас есть основания держать этого человека?

— Никаких, игемон.

— Тогда пусть идёт. По утрам у меня и без него болит голова.

Левия вывели. Он шёл по мокрому мрамору, среди каменных львов, и не оглядывался; но у самых ворот, на выходе, обернулся. В глубине колоннады, в узкой полосе света, стоял Афраний. Он не смотрел на Левия. Он, морщась, тщательно вытирал платком пальцы, которыми до того трогал нож.


***

Цитата (Коровьев @ 20.09.2026 - 13:42)

Был от братухи Чока абзац козырный И исчез. О́бидно и нахуа.

Поммотрел, не нашёл. Это анализ топика от иишки?
Размещено через приложение ЯПлакалъ

Цитата (Choke @ 20 сен 2026 в 17:11)

Цитата (Коровьев @ 20.09.2026 - 13:42) Был от братухи Чока абзац козырный И исчез. О́бидно и нахуа. Поммотрел, не нашёл. Это анализ топика от иишки?

Был я там полным абзацем.
Мне лестно было.

Цитата (МашруМ @ 19 сен 2026 в 02:02)

Цитата (Evgen264 @ 19 сен 2026 в 00:26) Это не значит, что плохо и т.д. просто ну лично мое мнение. Просьба не пинать за имхо. все 14 рассказов? Или какой-то один?

Я писал про данный, на который Уважаемая Акация прислала ссылку.

Цитата (АПЧеркасов @ 20 сен 2026 в 16:46)

Автор рассказа «Мне отмщение» предлагает почитать вставку в свой рассказ.

Автору рассказа «Мне отмщение» приславшему почитать вставку в свой рассказ.

Спасибо, сейчас вижу какой переход вы предполагали между выброшенным ножом и встречей Афрания с Левием. В конкурсной версии этого перехода точно не хватило. Афраний не просто появляется с фил. вопросом, знает, что Левий Иуду не убивал, знает, чем его убили, и фактически отпускает его. И ещё, фраза Левия «Он был бы против» точно собирает его выбор. Надо вставку вставить в ставший конкурсным текст, пусть встанет где надо))
Это сообщение отредактировал Нену - 20 сен 2026 в 17:27

Цитата (ZlobnyiTroll @ 19 сен 2026 в 02:19)

Цитата (МашруМ @ 19 сен 2026 в 02:02) все 14 рассказов? Или какой-то один? Да как обычно: -если час читал, то один, - если 6 минут, то все 14.

Написал, прочитал то, на что пришла ссылка и пока был инет. Извиняйте, был в стране безинетии.

Цитата (АПЧеркасов @ 20 сен 2026 в 16:46)

Автор рассказа «Мне отмщение» Он, морщась, тщательно вытирал платком пальцы, которыми до того трогал нож.

прастити, а с чего местный председатель КГБ морщится и трёт пальцы? Иуду убили другим ножом же, или это он так показывает, что Левий грязный, туберкулёзный и плохо пахнет?

Цитата (Коровьев @ 20.09.2026 - 17:25)

Был я там полным абзацем. Мне лестно было.

Вот что нашёл в двух обзорах:

А Коровьев вообще формулирует свою позицию максимально просто:

если текст меня зацепил — мне всё равно, написал его человек или ИИ. Кто-то же составлял промпт.


АПЧеркасов окончательно вошёл в роль мессира. Причём уже не только Коровьев его так называет: Триполи прямо определяет его как «волхва» и «кукловода». АП тем временем начинает выполнять новую функцию — посредника между анонимными авторами и критиками. Horizen8 пишет рецензию, автор передаёт через АП ответ, АП публикует, Horizen8 отвечает обратно. Получился натуральный литературный пинг-понг через организатора.

Текущая картинка

Мессир всё ещё АПЧеркасов.

Коровьев — Коровьев.

МашруМ из Бегемота-литературоведа эволюционировал в Ленина конкурсной реформы.


Коровьев при этом очень удачно остаётся Коровьевым — комментирует происходящее, восторгается, подшучивает и создаёт свиту.

А МашруМ я бы тогда определил куда-то между Бегемотом и штатным литературным патологоанатомом: ходит по рассказам, устраивает представление и в конце выносит диагноз: «говна не обнаружено».

То есть расклад примерно такой: АПЧеркасов — мессир, Коровьев — Коровьев, МашруМ — Бегемот с дипломом литературоведа
Размещено через приложение ЯПлакалъ

А я - платок с инициалами. Молчу в тряпочку. Как и многие завсегдатаи. Почему? Может латынь не знают?

Цитата (АПЧеркасов @ 20 сен 2026 в 16:46)

Автор рассказа «Мне отмщение» предлагает почитать вставку в свой рассказ. Цитата Следующая сцена должна была идти в рассказе после доклада Афранию и перед его приходом к Левию, но, к сожалению, не была в достаточной степени проработана. Далее будет текст вставки, но мы его не оцениваем. Оценке подлежит только рассказ, который был прислан в оговорённые сроки. ***

На самом деле если этой вставкой заменить финал текста, а заодно еще сцену убийства Иуды, вместе с диалогом между Иудой и Левием - оставив вместо нее лишь часть ее, где Левий приближается к Иуде, рукой пробуя рукоять ножа - так было бы очень даже хорошо по экономии букв, раскрывающих сюжет.

Если в дополнение к ним - не знаю, зачем она тогда нужна

Хотя мое мнение действительно возможно не стоит считать релевантным - большинство рецензентов нисколько не были смущены прямолинейным исполнением сцен с диалогами.

Цитата (Horizen8 @ 20 сен 2026 в 18:17)

Цитата (АПЧеркасов @ 20 сен 2026 в 16:46) Автор рассказа «Мне отмщение» предлагает почитать вставку в свой рассказ. Цитата Следующая сцена должна была идти в рассказе после доклада Афранию и перед его приходом к Левию, но, к сожалению, не была в достаточной степени проработана. Далее будет текст вставки, но мы его не оцениваем. Оценке подлежит только рассказ, который был прислан в оговорённые сроки. *** На самом деле если этой вставкой заменить финал текста

Да, согласна с вами, если воспринимать эту сцену как возможную замену, тоже кажется гораздо интереснее.

Мне и в первоначальном тексте не понравился разговор Левия с Иудой. Если оставить Левия, который идёт к Иуде и держится за нож, а его решение не убивать раскрыть уже через Афрания «Он был бы против», думаю вполне достаточно. Причём сам отказ становится сильнее.

И финальная встреча Афрания с Левием после этого действительно может оказаться лишней: новый эпизод уже связывает их гораздо крепче, оба знают, но не произносят в слух.

Цитата (Нену @ 20 сен 2026 в 18:33)

И финальная встреча Афрания с Левием после этого действительно может оказаться лишней: новый эпизод уже связывает их гораздо крепче, оба знают, но не произносят в слух.

Не,ну там, скорее, дано понять, что Афраний склоняется к учению Иешуа, видимо.

Цитата (МашруМ @ 20 сен 2026 в 18:46)

Цитата (Нену @ 20 сен 2026 в 18:33) И финальная встреча Афрания с Левием после этого действительно может оказаться лишней: новый эпизод уже связывает их гораздо крепче, оба знают, но не произносят в слух. Не,ну там, скорее, дано понять, что Афраний склоняется к учению Иешуа, видимо.

А-а, так Афраний ещё и уверовал))