Я о другом. В мифологии как раз нет четких рациональных определений каких-то мифологических явлений. Там запутанные сюжеты и непонятные персонажи. Тень - это нечто плохое, зло, которое довлеет над человеком, если его не отрезать. Остальное - детали, которые могут меняться от раза к разу. Кстати, я помню наш с тобой разговор (не могу назвать спором, мы очень культурно разговариваем ) про текст "Скальд". И там как раз я говорила, что если текст -аллюзия на мифологию, то она (аллюзия) должна быть конкретнее, а ты говорил, что все эти намеки вполне себе пойдут и тем и прекрасны, что намеки
Прекрасно. Но дело в том, что никто из современных авторов не способен написать древний миф. Они пишут истории мифического характера. Что не одно и то же.
Поэтому такой аргумент, оправдывающий некоторую непродуманность, не осмысленность современным автором иррациональной и мифологической канвы его истории - это фигов листок. На мой взгляд
Что касается "Скальда" - там есть нечто другое, чего нет в этом тексте.
Скольжение чувством по сплетениям ветвей древа мифологической истории, некий элемент живого, страстного поиска, который рождает возникновение смысла "здесь и сейчас", что одновременно означает, что вот это самое живое знание, его сиюсекундная полнота, будет непременно и неизбежно утеряно в секунду следующую, лишь имея шанс оставить свою метку, след в душе. Хотя - может быть, очень глубокий, в виде определенной трансформации.
Это сообщение отредактировал Horizen8 - 11 апр 2026 в 22:20
21. Знай. Здесь Алисы не живут Женские влажные мечты о сонме мужиков, которые будут ждать или искать её всю жизнь, до седых мудей у них и у неё, несмотря на то, что вокруг полно молодых, свежих, красивых и умных женщин. Видимо, что-то личное. Текст многословный, пустой, диалоги натужные, встречаются корявые обороты. Но количество букв и желание выговориться о себе, показывает автора трудолюбивого и упорного. Так что всё у неё впереди. Удачи!
Ни фига. Они с этим мужиком прошли огонь и воду. А медные трубы впереди еще. Очень хороший и умный рассказ. И заставляет подумать.
2. Настенька Мистичный, всю дорогу держащий в напряжении рассказ. Постоянно ждёшь кого и как сейчас убьют, ну либо оклевещут. Настя сильно раздражает своей истеричностью. Да и отношение сестры к ней вызывает недоумение. Конечно, всё можно объяснить тем, что они остались одни и старшая чувствует ответственность за младшую, заменив ей родителей. Но временами хочется поставить зарвавшуюся сестрёнку на место, ремнём. Сюжет вполне интересен, реалистичностью не пахнет, да и не должно. Мужчины в рассказе точно не реальные) Напоминают «настоящих» из женских грёз. А вот финальный поворот порадовал – не ожидала её самоубийства. Стало жаль девчонку – так и не пожила она собственной жизнью, всё за сестрой следила
5. Попробуй снова Прекрасный хоррор и зацикленный финал удачен. Глумящийся подонок наказан. Вот только повис вопрос: ху из Яна? Мстительница или случайная неподходящая жертва? А может наоборот охотница? И подлавливает мужчин, отправляя их в игру, за которой наблюдают потусторонние зрители.
22. История одного расследования Детектив в историческом антураже весьма порадовал. Написан интересным языком, легко читается. Автор раскручивает спираль повествования, с каждым допросом открывая новые стороны дела. Которое оказывается довольно запутанным. Я так и не поняла в чём вина заключенного.
Цитата
Судя по описанному маршруту, вы свернули с Невского на Крещатик, а потом на Васильевскую улицу… зачем же вы свернули на Васильевскую, если вам до дома короче Остоженкой, позвольте поинтересоваться?
– вызвало географический ступор поначалу. Но потом оценила юмор
Horizen8, с интересом ознакомился с вашим мнением. Я думаю, что если бы автор взялся её «рихтовать», то было бы утеряно очарование этой истории.
Её шарм — именно в некоторой «неотёсанности», иррациональности. Миф — он ведь тем и хорош, что рассказывает о том, что часто не может быть определяемо рассудочными методами.
А я вот что подумал - чего бы добавило этой истории - "расширенная" реакция чужих теней на героиню, как живых, самостоятельных сущностей, пусть и ограниченных в своих возможностях воздействия на тех, кому они не принадлежат. Некое взаимодействие и взаимораспознавание.
Это сообщение отредактировал Horizen8 - 11 апр 2026 в 22:22
Тут из соседней комнаты выглянула миловидная девушка в халате с растрёпанными волосами,
Получается, что это у халата растрепанные волосы. Чтобы такого эффекта не было, ставим запятую. Просто часто такая ошибка случается. Что касается содержания... Ну не знаю... То ли я чего-то не поняла, то ли автор чего-то не донес (не в плане сюжета, а в плане идеи). Оставим в зависшем положении
Мне понравилось в русле "настолько дичь, что аж хорошо"
Судя по описанному маршруту, вы свернули с Невского на Крещатик, а потом на Васильевскую улицу… зачем же вы свернули на Васильевскую, если вам до дома короче Остоженкой, позвольте поинтересоваться?
– вызвало географический ступор поначалу. Но потом оценила юмор
Вот тут ожидал альтернативки. А получилась какая-то невнятица. Каренин-Вронский и прочая. Уныло и графомански в плохом смысле. Автора, кажется, угадал. Но лучше, если ошибся.
Но дело в том, что никто из современных авторов не способен написать древний миф.
Тут на 100% соглашусь. Более того, вообще никто не способен написать и даже записать миф, ибо он перестанет быть мифом. Насчет всего остального - тут чистая вкусовщина. Я вот в "Скальде" увидела обычную семейную историю (не самую интересную, а мифология так... искуственно вкраплена), а тут увидела как раз попытку поймать ускользающий миф за хвост. Сначала Тень - это то, что мешает Любви, потом то, что поглощает, потом болезнь... Но это зло - в любом же случае. У меня лично все сложилось. Но это вкусовщина, да
Ну мы-то, в пределах МКАД знаем, что главная проблема у вас - отогнать медведей, чтобы за шишками до тайги добраться
А потом менять шишки на товары народного потребления, включая сковородки. А у вас с шишками беда, вот и пользуешься старой сто лет Кстати, старые сковородки не выбрасываем - ими медведей и гоняеи
Это сообщение отредактировал Умачка - 11 апр 2026 в 22:22
А я вот что подумал - чего бы добавило этой истории - "расширенной" реакции чужих теней на героиню, как живых, самостоятельных сущностей, Пусть и ограниченных в своих возможностях воздействия на тех, кому они не принадлежат.
Да ничего бы не добавило. Слезодавилка на онкологии - это предельно понятно. Не удивлюсь, что эта реалити-сказочка заберет первенство в личном зачете.
А я вот что подумал - чего бы добавило этой истории - "расширенной" реакции чужих теней на героиню, как живых, самостоятельных сущностей, Пусть и ограниченных в своих возможностях воздействия на тех, кому они не принадлежат.
Да ничего бы не добавило. Слезодавилка на онкологии - это предельно понятно. Не удивлюсь, что эта реалити-сказочка заберет первенство в личном зачете.
Вискин, нет там особой слезодавилки. Твоему пролетарскому сознанию чудится то, чего нет. И вообще ты сегодня в роли оппортуниста заядлого выступаешь по всем направлениям и текстам.
А потом менять шишки на товары народного потребления, включая сковородки. А у вас с шишками беда, вот и пользуешься старой сто лет Кстати, старые сковородки не выбрасываем - ими медведей и гоняеи
каждой версии одного мифа - ну, скажем, появлении и взрослении одного и того же бога, - свойственна законченность и внутренняя увязка, разной степени подробности или полноты, конечно
Horizen8, это утверждение справедливо только для «обработанных» мифов, точнее, их литературных версий (Овидий, «Эдда» в записи Снорри и более поздние обработки). В архаических же вариантах тех же мифов в рамках одной мифологической системы, скажем, Афродита, дочь Зевса, старше его, так как родилась ещё при титанах Кроносе и Уране, а Зевс — сын Кроноса, то есть родился позже собственной дочери. В «Текстах пирамид» встречается формула, где Гор одновременно выступает как сын Исиды и как её брат.
И это никого не смущало — для мифа такая несогласованность нормальна. Ненормальна согласованность — она появляется только в поздних, книжных, идеологически отредактированных версиях, часто уже христианского периода.
Это сообщение отредактировал АПЧеркасов - 11 апр 2026 в 22:28
Вот как не бился не смог донырнуть до глубин кто убил Харди, кстати он в реале вроде как голубых кровей и это не про происхождение, вот и стоит всякую гадость в дом тащить? Честно говоря не понял посыла и сюжетной линии, задумка возможно и неплохая, а вот исполнение такое что через него нужно продираться … Думал почитаю рецензии на данное крео и пойму в чём там соль, но откинул эту мысль как не спортивную. Ибо читаю сначала крео, потом отзыв ну и только после этого рецензии других участников данного движа Сорян автор * если чо
Да ема-е - где ты тут слезодавилку-то увидел? Как будто любое упоминание о человеческой боли автоматически снижает текст! Мифологическая женщина-птица пришла туда, где ее умение отрезать чужие тени, особенно нужно. Вот и все.
каждой версии одного мифа - ну, скажем, появлении и взрослении одного и того же бога, - свойственна законченность и внутренняя увязка, разной степени подробности или полноты, конечно
Horizen8, это утверждение справедливо только для «обработанных» мифов, точнее, их литературных версий (Овидий, «Эдда» в записи Снорри и более поздние обработки). В архаических же вариантах тех же мифов же в рамках одной мифологической системы, скажем, Афродита, дочь Зевса, старше его, так как родилась ещё при титанах Кроносе и Уране, а Зевс — сын Кроноса, то есть родился позже собственной дочери. В «Текстах пирамид» встречается формула, где Гор одновременно выступает как сын Исиды и как её брат.
И это никого не смущало — для мифа такая несогласованность нормальна. Ненормальна согласованность — она появляется только в поздних, книжных, идеологически отредактированных версиях, часто уже христианского периода.
Это потому что в каждом номе Египта или древнегреческой общине возник свой вариант мифа. И никаких противоречий внутри каждого из этих вариантов и не было. А вот когда все пришлось сводить вместе, тогда да - все это всплыло.
И во времена дохристианские, или параллельные им, многие цивилизации переосмысляли мифы. Отличный пример - индо-арийская. Уже Ригведа - это "обработанный свод". И так - несколько итераций системы вплоть до возникновения индуизма в современной форме.
Это сообщение отредактировал Horizen8 - 11 апр 2026 в 22:42
Вискин, нет там особой слезодавилки. Твоему пролетарскому сознанию чудится то, чего нет. И вообще ты сегодня в роли оппортуниста заядлого выступаешь по всем направлениям и текстам.
Есть. Мне жалко санитарку онкологического отделения. Которая пропила всю свою жизнь и теперь ей ничего не остается, как есть тени. Жизнь-то всё равно пропита. Сказка внутри рассказа - всего лишь сказка. А есть жизнь. Унылая, беспросветная и стремящаяся к финалу. А счастье было только отдельными вспышками. И больше даже уже и не моргнёт. Впереди только темнота.
А потом менять шишки на товары народного потребления, включая сковородки. А у вас с шишками беда, вот и пользуешься старой сто лет Кстати, старые сковородки не выбрасываем - ими медведей и гоняеи
За МКАД аборигены, опасно туда ездить
А то.. мы ж суровые люди, сам знаешь, хоть у Деда спроси. Он, конечно, не в таком глухом месте живет, как я, но работает в более глухих местах. Сейчас вода пойдет, в город звери побегут разные
Вискин, нет там особой слезодавилки. Твоему пролетарскому сознанию чудится то, чего нет. И вообще ты сегодня в роли оппортуниста заядлого выступаешь по всем направлениям и текстам.
Есть. Мне жалко санитарку онкологического отделения. Которая пропила всю свою жизнь и теперь ей ничего не остается, как есть тени. Жизнь-то всё равно пропита. Сказка внутри рассказа - всего лишь сказка. А есть жизнь. Унылая, беспросветная и стремящаяся к финалу. А счастье было только отдельными вспышками. И больше даже уже и не моргнёт. Впереди только темнота.
"там слезодавилка, потому что мне санитарку стало жалко".
Да ема-е - где ты тут слезодавилку-то увидел? Как будто любое упоминание о человеческой боли автоматически снижает текст! Мифологическая женщина-птица пришла туда, где ее умение отрезать чужие тени, особенно нужно. Вот и все.
И перевоплотилась в босую санитарку-алкоголичку в рваном халате. Ну да. Какая действительность, такие и жар-птицы.
А то.. мы ж суровые люди, сам знаешь, хоть у Деда спроси. Он, конечно, не в таком глухом месте живет, как я, но работает в более глухих местах. Сейчас вода пойдет, в город звери побегут разные
Я 30 лет прожил в Воркуте, не надо мне страшилки рассказывать.
А потом менять шишки на товары народного потребления, включая сковородки. А у вас с шишками беда, вот и пользуешься старой сто лет Кстати, старые сковородки не выбрасываем - ими медведей и гоняеи
За МКАД аборигены, опасно туда ездить
А то.. мы ж суровые люди, сам знаешь, хоть у Деда спроси. Он, конечно, не в таком глухом месте живет, как я, но работает в более глухих местах. Сейчас вода пойдет, в город звери побегут разные
Это потому что в каждом номе Египта или древнегреческой общине возник свой вариант мифа.
Нет, это потому, что отец логики — Аристотель, а мифы возникли за несколько тысячелетий до него, когда у человечества был иной способ мышления — до-логический, он так и называется. Тогда причина и следствие не связывались временными связями, и вообще законы формальной логики отсутствовали.
Это сообщение отредактировал АПЧеркасов - 11 апр 2026 в 22:43
"там слезодавилка, потому что мне санитарку стало жалко".
Ясно-понятно.
Что не так? Антураж какой. Палата онкодиспансера. Контингент: пока еще не конченные, но уже безнадежные юные пациенты. И санитарка. Которая бы и рада их пожалеть, но сама в такой жопе, что рада тому, что ей доверили убирать на этаже у безнадежных. Даже бомжи имеют право на сострадание. Фраза хорошая, но пустая. Равно как и про рыбу и удочку. Просто все люди разные. Сходство в одном: человек быстро ко всему привыкает. Возьми дамочку с Рублевки и засунь её в деревню из трех домов. Удивишься, когда через неделю она будет колоть дрова и топить печь.
Только зарегистрированные и авторизованные пользователи могут оставлять комментарии. Авторизуйтесь, пожалуйста, или зарегистрируйтесь, если не зарегистрированы.
1 Пользователей читают эту тему (1 Гостей и 0 Скрытых Пользователей)
) про текст "Скальд". И там как раз я говорила, что если текст -аллюзия на мифологию, то она (аллюзия) должна быть конкретнее, а ты говорил, что все эти намеки вполне себе пойдут и тем и прекрасны, что намеки 
Кстати, старые сковородки не выбрасываем - ими медведей и гоняеи
yaplakal.com