Хроника о спорах лаосских над нужностью Парламента

В кругах политических сообщества лаосского разгорелся спор великий о парламентаризме - нужен ли он вообще, или же забава это заморская, лишь время крадущая.

Бросил искру Чуй Чен Ко, министр Ведомства Справедливости , который публично усомнился в необходимости Парламента. Мол, сидят там мужи почтенные, речи говорят длинные, а толку - как с козла молока.

Но восстали иные мужи учёные в защиту Парламента, молвя, что без него и народу гласа не подать, и закон обдумать некому, и власть удержать от произвола.

Услышав споры эти, лаосские старцы лишь головами покачали и молвили слово своё веское:

«В Лаосе нашем из всех форм правления и институтов политических жизненно необходимо лишь одно - Самодержавие.»

Всё остальное - вторично:

• Парламент - нужен постольку, поскольку может Самодержавию быть полезен.
• Самоуправление местное - лишь для организации жизни в провинциях далёких.
• Верховенство закона - для народного просвещения да благосостояния.
• Меритократия - для создания условий, дабы таланты служили трону.

Самодержавие - это, видите ли, и есть единственная успешная форма существования Государства лаосского. Оно же есть высшая ценность сама по себе.

Не народ для Самодержавия, а Самодержавие для... самого себя. Ибо кто ещё, кроме Самодержавия, защитит Самодержавие? Ну если только Тин Пу великий.

Говорят старцы: «Ежели Самодержавие сильно - то и Парламент ему не помеха. Ежели слабо - то и Парламент его свергнет. Так что не в Парламенте дело, а в том, кто державие держит.»