Нумизматы ЯПа, объединяйтесь!

НУМИЗМАТИЧЕСКИЕ ГОЛОВОЛОМКИ – ИНТЕРПРЕТАШКА №2

Сюжет следующей монеты, строго говоря, отнести к эмблематам нельзя. Да и отчеканена она была задолго до фривольного Возрождения в довольно суровые времена средневековья, развлекательно-увеселительного в ней мало, больше информационно-политической нагрузки. Поэтому, ближе к головоломкам Античного Рима. Хотя, кому какое развлечение довподобы, а, какое время считать более суровым, тоже вопрос спорный.

Решающий поворот в истории Германии: как Бранденбург получил свою ключевую роль в Священной Римской империи под руководством маркграфа Альбрехта Медведя (Albrecht der Bär), защитника Северной Марки (ок. 1150 г.)

Это заголовок одной статьи фрау Урсулы Кампманн (Ursula Kampmann) и MoneyMuseum Zurich. Заголовок интригующий, а монета, о которой идёт речь, очень интересная в следующих аспектах:
1) Историко-политическая расшифровка сюжета.
2) Историко-нумизматический о брактеатах – очень интересный тип монет не только в нумизматическо-эстетическом плане, но и с исторической точки зрения, отражения особенностей формирования Священной Римской империи германской нации при Штауфенах (Гогенштауфенах) и феодальной раздробленности в период 1138-1254 годов, а также … налогообложения.
3) Личности Маркграфа Альбрехта Медведя (Albrecht I von Brandenburg, известный также как Albrecht der Bär или Albrecht von Sachsen) – его роль в истории, а также политике и пропаганде, что привело к мифологизация, а затем и относительному забвению, точнее сказать, неудобству данной личности во второй половине ХХ века в Германии.

Вот только масштаб заголовка не совсем соответствует раскрытому материалу. Строго говоря, материал раскрыт в контексте только первого аспекта – головоломно-интерпретируемого сюжета.
Что касается двух других, то о весьма интересном типе монет, которыми являются брактеаты, я выложу материал со временем. Сейчас просто маленькая справка.

В общем, термин «брактеат» (лат. bractea – жесть; нем. Brakteat; англ. Bracteate), если не считать биологии в контексте прицветника, сейчас относится к тонким изделиям из серебра или золота, как правило, монетовидной формы, отчеканенных с одной стороны, соответственно, изображение на ней будет выпуклое, а на обороте «впуклое», то есть, полое, но есть и исключения из односторонней чеканки. Этот термин применяется в основном к монетам, а также украшениям монетовидной формы.

Например, термин «брактеаты» относится к одному типу украшений, которые изготавливались с V по VII век н. э. и представлены в различных вариациях. Как правило, брактеат имел окантовку из полусфер и петлю для ношения на шее. Предполагается, что они использовались в качестве амулетов. Использовалось ли данное украшение как средство платежа в качестве монеты, я не разбирался, почему бы и нет, серебро оно и есть серебро, а золото – так вообще за милую душу, особенно после развала Римской Империи и при отсутствии регулярной чеканки монет. Судя по названию трудов, в которых проведена их классификация – вполне может быть. В 1855 году в трактате «Om Guldbracteaterne og Bracteaternes tidligste Brug som Mynt» датский нумизмат Кристиан Юргенсен Томсен предложил, а в 1869 в трактате «Från jernåldern» шведский нумизмат Оскар Монтелиус описал следующую литерную классификацию:
A-брактеаты (ок. 88 образцов): с лицом человека, стилизованным под старинные имперские монеты;
B-брактеаты (ок. 91 образцов): человеческая фигура в положении стоя, сидя и на коленях, часто в сопровождении животного;
C-брактеаты (ок. 413 образцов): мужская голова над четвероногим животным, как правило, идентифицируется как Один; (сохранились лучше всего);
D-брактеаты (ок. 348 образцов): с одним и более сильно стилизованным животным;
E-брактеаты (ок. 280 образцов): с животным трискелем под круглой деталью;
F-брактеаты (ок. 17 образцов): с вымышленными животными (как подгруппа D-брактеатов);
M-брактеаты (ок. 17 образцов): двусторонняя имитация римских имперских медальонов.

bracteate pendant (брактеат кулон) из Британского музея
Museum number 2014,8015.1 Cultures/periods Early Anglo-Saxon Production date 6thC (early). Materials silver. Diameter: 29 millimetres. Weight: 1.71 grammes

Место находки: Бридлингтон, Европа, Британские острова, Англия, Восточный райдинг Йоркшира. Найден вместе с рядом других находок, вероятно, представляющих собой женскую могилу VI века.
Серебряный брактеат типа С, дискообразный с отсутствующими частями края и трещиной с отсутствующим фрагментом по направлению к нижнему краю. Нет никаких признаков петли подвески. Брактеат украшен рисунком в виде стилизованной лошади и всадника. Голова всадника большая, в профиль, обращена вправо, с хорошо заметным большим глазом и треугольным носом. Его волосы образуют линию над головой, завиваются на спине и простираются вперед за его лицо, заканчиваясь стилизованной головой птицы с изогнутым клювом. Лошадь внизу изображена в виде двух изогнутых полос. Один конец заканчивается в голове лошади с глазком, открытыми челюстями и большим заостренным ухом. Другой конец заканчивается спиралью, представляющей бедро, от которой идет задняя лапа, заканчивающаяся крестообразным мотивом. W-образный узор под лошадью представляет передние ноги лошади. Вся конструкция окружена бордюром из гранул, слегка отстоящих от края брактеата.

Это, я так понимаю, речь идёт преимущественно о скандинавских, германских и англо-саксонских украшениях. Но, например, в Британском музее представлены брактеаты и брактеаты-кулоны из азиатского региона. Одним словом, голову можно сломать в этих терминологиях.

Bracteate из Афганистана
Museum number 1880.3680 Production date 6thC-7thC (circa) Production place: Afghanistan Materials gold Diameter: 14.50 millimetres

Небольшой круглый брактеат, сделанный из двойного слоя листового золота, с одинаковым чеканным изображением с обеих сторон, на котором изображен гусь в диадеме, стоящий справа, с жемчужным ожерельем в клюве.
Мотив птицы с диадемой из нитки жемчуга в клюве встречается на фресках буддийских пещер Бамиан и Кызыл в Синьцзяне (Seipel 1996, с. 334, № 197), датируемых ок. 6-7 века. Конкретное изображение гуся (хамса) символизирует блуждающую душу.
Библиография: Seipel, W. (1996) Weirauch und Seide. Alte Kulturen an der Seidenstraße, Вена.

Если вести речь о брактеатах как о полноценных монетах-деньгах, то и здесь конкретики в терминологии нет – в нумизматических словарях и литературе можно встретить различные определения. Всё потому, что определённой локации территориальной и временной у них нет.
Например, у Suhle A. Münzbilder der Hohenstaufenzeit. - Leipzig, 1938; Mittelalterliche Brakteaten. - Leipzig, 1965:
БРАКТЕАТ (от лат. bractea - тонкая жесть, нем. Brakteat, Hohlpfennig) - название средневековой пфенниговой монеты, чеканенной из тонкой серебряной пластинки только одним штемпелем, на оборотной стороне получался негатив, углубленный оттиск выпуклого изображения на лицевой стороне. Появлению брактеата способствовало уменьшение веса денария в конце 11 в., в результате чего денарии, сохраняя прежний диаметр, стали тоньше. При его чеканке изображение аверса проступало на реверс и наоборот, оба изображения оказывались искаженными до неузнаваемости. Такие монеты получили в литературе название «полубрактеаты» (нем. Halbbrakteat, Dünnpfenning). Для исправления положения пфенниги стали чеканить большими по размеру и еще более тонкими, но односторонними. Чеканка нем. брактеатов началась незадолго до середины 12 в. Во 2-й пол. 12 в. и в 13 в. чеканились высокохудожественные брактеаты. В период позднего средневековья чеканка брактеатов продолжалась, но с меньшим диаметром и более простым изображением. В актовых записях 12 - 14 вв. эти монеты называются (как и двусторонние пфенниги) «denarii», «nummi» или «пфенниги», позже, в 14 в., возникло название «hole penninghe». Научное название «брактеат» для обозначения средневековых немецких односторонних пфеннигов появилось в конце 17 в. Относительно большая поверхность брактеатов (диаметр до 45 мм) давала резчикам монетных штемпелей возможность показать себя. Многие брактеаты 2-й пол. 12 и в 1-й пол. 13 в. представляют собой шедевры мелкой романской пластики. На брактеатах изображались светские и духовные правители, святые, сакральные и светские здания, виды городов и т.д., а также геральдические эмблемы. Чеканились брактеаты не только в германских землях, но и в швейцарских кантонах, Дании, Норвегии, Швеции, Польше и Венгрии. Последние брактеаты выпускались еще в 17 - 18 вв.
Добавлю, что брактеаты чеканились задолго до этой эпохи, ещё в имперском античном Риме.
И всё-таки, если говорить о брактеатах как о устойчивой денежной системе, то этот термин в большей степени подходит для монет, которые чеканились в XII и XIII веках в Священной Римской империи германской нации во времена оборота региональных пфеннигов, т.е. в период пространственного и временного ограниченного обращения конкурирующих пфеннигов различных германских земель (феодов). Такое мнение, например, высказано в «BRAKTEATEN DER STAUFERZEIT 1138-1254. Aus der Münzensammlung der Deutschen Bundesbank». DEUTSCHE BUNDESBANK. FRANKFURT AM MAIN. Gesamtgestaltung Bundesdruckerei Berlin. 1977.

Брактеат Римской Империи (ещё раз к теме об «экспериментальных» монетах)

Золотая монета (брактеат). Бюст Элагабала, драпированный, голова, лауреат, вправо. IMP CAES M AVR ANTONINVS AVG

А вот, что касаемо личности Альбрехта Медведя и его роли, не только в становлении Священной Римской империи германской нации, в частности такого его ключевого образования как Пруссия, а также истории противостоянии Льва и Медведя, но и использование этой весьма неординарной исторической личности для оправдания германской экспансии на Восток, а точнее, на земли славянских народов, особенно в нацистский период, то, учитывая провокативность и неоднозначность данной тематики, я ещё подумаю, выкладывать или нет. Хотя, для меня это наиболее интересно.
Но то такэ, перейду к материалу фрау Урсулы Кампманн (без купюр и интерпретаций с моей стороны).

Серебряный Bracteate, 0,86 г (27 мм). Изображение аверс: поясная фигура Альбрехта, держащего меч в правой руке и знамя в левой, внутри куполообразной арки между двумя башнями.
From the Richard A. Jourdan Collection of Medieval European Coins. References: Grierson, Coins of Medieval Europe 179; Kestner 1753; Bonhoff 538; Löbbecke 394.
Все свои монеты Альбрехт Медведь чеканил в родном графстве Анхальт, даже будучи уже маркграфом Бранденбургским (источник: «BRAKTEATEN DER STAUFERZEIT 1138-1254. Aus der Münzensammlung der Deutschen Bundesbank». DEUTSCHE BUNDESBANK. FRANKFURT AM MAIN. Gesamtgestaltung Bundesdruckerei Berlin. 1977.)

Вы знаете, какую роль играл немецкий маркграф в средние века? Здесь вы узнаете. Маркграф Бранденбургский превратил свою функцию в изображение монеты.
Отправляйтесь с нами в путешествие по миру денег. Сегодня мы делаем остановку в Бранденбурге. Мы находимся между 1134 и 1157 годами.
Сегодня мы встречаемся с влиятельным человеком. Его зовут Альбрехт Медведь, и он с гордостью носит свой титул. Альбрехт был маркграфом. Это означает, что он правил одним из постоянно находящихся под угрозой приграничных районов Германской империи от имени короля. И для защиты этих территорий ему были предоставлены особые полномочия и привилегии.
В правой руке Альбрехт держит меч, направленный вверх. Это символ Ius gladii, «меча справедливости», олицетворяющего высшую справедливость. Это означает, что Альбрехт имел привилегию наказывать за все преступления в своём феоде, которые карались смертью или нанесением увечий.
В левой руке Альбрехт несет знамя. Знамена использовались для сбора рыцарей и пехоты перед военными действиями. Таким образом, баннер символизирует то, что Альберт имел право оглашать «Heerbann». В Священной Римской Империи «Heerbann» использовался для призыва свободных землевладельцев, способных носить оружие, к участию в военных кампаниях. Таким образом, Альберт мог собрать большую армию для защиты Марки в случае необходимости.
Другой важной привилегией маркграфов было их право самостоятельно принимать решение о строительстве новых замков. Это тоже указано на нашей монете: бюст маркграфа встроен в сложный архитектурный элемент с тремя башнями.
Маркграф действительно был чем-то особенным. В иерархии Священной Римской империи маркграфы шли сразу после великих герцогов, таких как герцог Баварии, герцог Саксонии или герцог Швабии. Когда-то Альбрехт был всего лишь маленьким графом Балленштедта, поддерживающим императора Лотаря II. В 1134 году Лотарь назначил его маркграфом Северной Марки, и это был особенно многообещающий мандат.
Небольшая Северная Марка граничила с территорией, где правили славяне. Её заселили гавеляне и спревяне. Племена воевали друг с другом на протяжении веков, и Альбрехт Медведь считал, что это хорошая возможность проявить некоторую дипломатию, а затем самому управлять областью. Он просто поддерживал значительно более старшего правителя гавелян Прибыслава (Pribislaw). Взамен Прибыслав отдал Альбрехту область Заухе (иначе Цаухе, Зухия, нем. Zauche) и объявил его своим преемником.
Когда Прибыслав умер в 1150 году, Альбрехт Медведь переехал в бывшую резиденцию Гевеллии (Hevellia), замок Бранденбург. Но Якса из Копаницы, князь спревян, оспаривал права Альбрехта. Дошло до вооруженного конфликта. 11 июня 1157 года битву выиграл Медведь Альбрехт. В юридическом документе от 3 октября того же года он впервые назвал себя маркграфом Бранденбургским.
Это был решающий поворот в истории Германии. Маркграфство Бранденбург росло и процветало, пока оно не было объединено во вновь созданное герцогство Пруссия под властью дома Гогенцоллернов.
Но до конца старой империи король Пруссии в качестве маркграфа Бранденбургского и, следовательно, в качестве главного канцлера Священной Римской империи германской нации нес скипетр впереди императора во время коронационной процессии и протягивал ему воду и полотенце для мытья рук перед коронационной трапезой.

Ну, скажем так, несколько простоковато, в самый раз для среднестатистических туристов, посещающих музеи в Цюрихе.

ПОЛИТИЧЕСКО-НУМИЗМАТИЧЕСКИЕ ГОЛОВОЛОМКИ – МОЗГОЗАПЛЕТАШКА №3 в 6-ти экземплярах

Перекидывая тонкий и изящный брактеатный мостик из швейцарского MoneyMuseum Zurich в германские Das Münzkabinett der Staatliche Museen zu Berlin и собрание монет der Deutschen Bundesbank, продолжу неспешное историко-политическое запутывание мозга перед тем, как перейду к популярно-научному изложению систематизированного материала по брактеатам (честно говоря, это требует времени, которого мало, и большего напряжения мозга, чем изучение научных материалов).
Сюжет следующей монеты …, уподоблюсь стилю музейной экскурсии фрау Урсулы Кампманн, всплесну руками и вскину брови, вау, а кто это у нас здесь!?! Какая «портретная» и стилистическая схожесть, прям близнецы-братья.
«Что за хрень! Брат-славянин или отчим-германец?! О, там буковки есть, чё пишут?» – воскликнут изумлённые туристы.

Material Silber; Diameter 28 mm Weight 0.67 g Inventory number: 18216634
Судя по всему, этот тип относят к отчеканенным в 1157 году или позже.

Много было написано о личности Яксы (Jacza, Jaxa, Jazco), который именовал себя на брактеатах «de Copnic», и о месте, откуда произошли его брактеаты, но окончательной ясности еще не достигнуто. Якса приходился родственником князю гавелян Прибыславу-Генриху (Pribislav-Heinrich). Когда Альбрехт Медведь занял территорию вокруг Бранденбурга после его смерти в 1150 году, Якса искал поддержки в Польше, чтобы обеспечить соблюдение своих требований наследования. С помощью поляков он предположительно завоевал Бранденбург в 1153 году и, вероятно, уже выпустил там свои монеты. В 1157 году после длительной осады Альбрехтом Медведем он был изгнан из Бранденбурга. В последующем политическом компромиссе между немцами и славянами Якса, по-видимому, смирился с суверенным положением князя Кёпеника. С этим титулом он чеканил монеты, а монетный двор, вероятно, находится в самом Кёпенике. Польские исследования идентифицируют Яксу фон Кёпеник с Яксой фон Михов (Jacza von Miechów), который как Paladin (наверное, имеется ввиду, что это - рыцарь из высшего сословия) занимал одну из самых высоких политических должностей в Польше примерно с 1150 года и умер в 1176 году.
Думаю, и не только я, что они, поляки, заблуждаются в мифологически-патриотических дебрях. Ну, да об этом опосля …
На этом брактеате Якса использует славянский титул «Knes» (князь).
Аверс: Профиль Яксы в доспехах с мечом в правой руке в портале (замке), образованном двумя зубчатыми башнями и куполообразной башней.

Литература:
E. Bahrfeldt, Das Münzwesen der Mark Brandenburg von den ältesten Zeiten bis zum Anfange der Regierung der Hohenzollern (1889) Nr. 5.
R. Kiersnowski, Über die Münzen Jaxas von Köpenick, in: Commentationes Numismaticae 1988, 196 Nr. B 5.
W. Steguweit - B. Kluge, Suum cuique. Medaillenkunst und Münzprägung in Brandenburg-Preußen (2008) Nr. 5.

Странно, но ресурс «museum-digital:staatliche museen zu berlin», предоставляя краткую информацию о Яксе, даёт отсылку на en.wikipedia.org:
«Якса из Кёпеника (англ. Jaxa of Köpenick, иногда Jaksa или Jacza of Copnic, польский: Jaksa z Kopnika или Jaksa z Kopanicy, Якса - ранняя сербская и / или польская форма Иакова) (годы правления 1151-1157) был князем западно-славянского герцогства спревян Копаницы (англ. Kopanica). Он был противником Альбрехта Медведя во время образования Бранденбурга в 1157 году.».
Дожились! Хотя, возможно, они сами её писали, поскольку ссылки на источники вполне себе.

Давайте теперь вглядимся пристальней в лицо Яксы из Кёпеник (польское – Копаницы) уже на другой, более ранней монете, отчеканенной в Бранденбурге.

из коллекции Das Münzkabinett der Staatliche Museen zu Berlin
Годы чеканки: 1155-1157. Место чеканки: Brandenburg an der Havel (вероятно)
Бранденбург на Хафель (река) - официальное название города Бранденбург с 1993 года [/center]
Легенда: нет
Material Silber; Diameter 26 mm Weight 0.66 g Inventory number: 18216636
Судя по всему, этот тип относят к 1155 году.

Этот экземпляр принадлежит к брактеатам Яксы, отчеканенным в Бранденбурге в 1153–1157 годах, на нём нет надписи и поэтому он сильно отличается от других брактеатов Якса. Это отсутствие надписи, отсутствие титула «де Копник», регулярно используемого Яксой после 1157 года, говорит о его происхождении из Бранденбурга.
Аверс: Якса сидит левым профилем с мечом в правой руке и пальмовой ветвью в левой. Слева и справа купольные башни.

Литература:
E. Bahrfeldt, Das Münzwesen der Mark Brandenburg von den ältesten Zeiten bis zum Anfange der Regierung der Hohenzollern (1889) Nr. 11.
R. Kiersnowski, Über die Münzen Jaxas von Köpenick, in: Commentationes Numismaticae 1988, 197 Nr. B 11.

А теперь начнём собирать странности и мозголомности.

Итак, мы имеем дело с весьма необычной серией брактеатов, относящихся к «германскому» периоду 1138-1254 годов во времена правления в Священной Римской империи династии Гогенштауфенов (в настоящее время больше используется – Штауфены), которые, однако, отчеканены славянским князем. Строго говоря, в нумизматике этот период называют «период региональных пфеннигов» (Periode der regionalen Pfennigmünze). Здесь и далее, к брактеатам я буду относить именно эти монеты.

Брактеат Яксы этого же типа 2 есть и в коллекции der Deutschen Bundesbank. Вот его описание из «BRAKTEATEN DER STAUFERZEIT 1138-1254. Aus der Münzensammlung der Deutschen Bundesbank». DEUTSCHE BUNDESBANK. FRANKFURT AM MAIN. Gesamtgestaltung Bundesdruckerei Berlin. 1977. Рисунок 26.

Брактеат Fürst Jaxa von Köpenick, um 1157

СЛАВЯНСКИЙ ДОМЕН В БРАНДЕНБУРГЕ
Принц Якса фон Кёпеник (Jaxa von Köpenick), около 1157 г. Монетный двор Кёпеник?
Бородатый князь восседает на троне между двумя башнями в профиль, в кольчуге и плаще; в правой руке поднятый меч, в левой пальмовая ветвь.
Вес 0,67 г. Диаметр 25,8 мм
Литература: Bahrfeldt, Mark Brandenburg 11
Одним из немногих негерманских владельцев монетного двора (Münzherren), чеканивших брактеаты, был славянский князь Якса фон Кёпеник, о котором мало что известно. После 1150 года он попытался оспорить права маркграфа Альбрехта Медведя Бранденбургского и временно завладел одноименным замком. С надписью «JACZA DE COPNIC» или «Jakza von Köpenick» (есть различные варианты написания легенды) на других очень похожих монетах, Кёпеник, который сейчас является районом Берлина, бьл обозначен (закреплён) как резиденция этого князя. Его монеты, которые предположительно были изготовлены здесь после 1157 года и обнаружены семи различных типов, созданы по образцу магдебургских брактеатов с изоборажением святого Маврикия (Морица) - Magdeburger Moritz-Brakteaten. Согласно недавнему исследованию, пальмовая ветвь, которая ранее интерпретировалась как знак обращения Яксы в христианство, заимствована из них. Славянский князь изображен в необычном для того времени виде в профиль и с пышной бородой.

Как читаете, здесь упоминается, в отличии от описания коллекции Das Münzkabinett der Staatliche Museen zu Berlin, что возможно этот тип брактеатов был отчеканен на монетном дворе в Кёпеник и указана другая дата чекана. В данном случаем, разница в 2 года имеет существенное значение, поскольку в 1157 году Якса был выбит из Бранденбурга. Можно было бы возразить, что такого типа монеты могли чеканиться несколько лет подряд, но в том то и дело, что у брактеатов есть одна характерная особенность – это не «долгоиграющие» монеты, в большинстве случаев, если можно так выразиться, - «одногодовки», а то и реже. Что ж это получается, уважаемые специалисты-нумизматы-историки не могут разобраться кто и что к чему? Ну, это я забегаю далеко вперёд и, раз уж так вышло, поспойлерю ещё – брактеаты изучаются специалистами не одно столетие, а консенсуса по многим вопрос до сих пор нет. А что касается личности Яксы и событий вокруг Бранденбурга, то здесь вообще тёмный Бранденбургский лес Шорфхайде, в котором уже многие столетия ломаются копья и трещат щиты.

Как гласит древняя иудейская мудрость, похороны дядюшки – это твой шанс, Изя, а похороны матушки – шанс войти в историю. Главная историческая проблема славян, особенно до XIV века, была в том, что чрезмерное потребление вареного мёда даёт тяжёлое похмелье и не позволяет подумать о высоком – о своём месте в истории. Но, Якса был, наверное, всё-таки из благородного рода и предпочитал ставленый мёд, а потому уличил момент вскочить в паровоз истории, хотя личность его до сих пор остаётся больше легендарной, чем хронической, не, хроникальной, о!
Плохо лик разглядели, ну что ж – вот совсем нехарактерный из нехарактерных брактеатов, прямо, эпоха Возрождения и культ личности, я имею ввиду портретной.

Легенда: IACZA DE COPNIC
Material Silber; Diameter 29 mm Weight 0.82 g
Inventory number: 18215123
Судя по всему, этот тип относят к отчеканенным в 1157 году или позже.

Примечателен профильный портрет Яксы со славянским типом причёски и бородой.
Аверс: Бородатый правый бюст Яксы с длинными волосами и бородой, меч в правой руке, пальмовая ветвь в левой.

Литература:
E. Bahrfeldt, Das Münzwesen der Mark Brandenburg von den ältesten Zeiten bis zum Anfange der Regierung der Hohenzollern (1889) Nr. 6.
R. Kiersnowski, Über die Münzen Jaxas von Köpenick, in: Commentationes Numismaticae 1988, 196-201.
F. Berger, Die mittelalterlichen Brakteaten im Kestner Museum Hannover (1993) Nr. 1654.
W. Steguweit - B. Kluge, Suum cuique. Medaillenkunst und Münzprägung in Brandenburg-Preußen (2008) Nr. 6.

Звыняйтэ, поправляю текст.

Да кто такой этот Якса и что он себе позволил! Вы думаете, это я возволал, нет, так восклицают вполне себе очень даже уважаемые историки и нумизматы.
Попраю свои принципы, точнее, попрю, и зацитирую для затравки материал из версии Википедии. Почему, а он очень характерно отражает то, что творится в учёном мире относительно того, что Творилось в этом регионе в XII-XIII веках, в частности, и относительно Яксы – ясно, что ничего не ясно, но нам это политически выгодно.
«Не следует путать с Яксой из Мехова, из рода Грифитов — именно тот был женат на Агате дочери Петра Власта.
Якса из Копаницы (умер после 1157/1178) — славянский князь племени спревян. В 1155-1157 был правителем Бранибора и князем гавелян (самоназвание — стодоряне). Борясь за эти земли с Альбрехтом Медведем основателем будущей Бранденбургской марки который овладел славянской крепостью Бранибор и превратил её Бранденбург.
О данном правителе сохранилось немного известий. Его имя пытаются сопоставить и объяснить из иных (например Ajax, Jacxo, Jaksa, Jason, Jaxa, Jaxsco, Laksa, Lasla, Sackzo, Saxzo).
Его прозвище "Копаница" связывают с одним из современных районов Берлина Кёпеник. Там в 1150-е годы был князь чеканивший свою монету[1]. Но границы владений историкам достоверно не известны. Предполагается, что он владел землями в бассейне рек Шпрея, Даме, Нуте. Кроме Копаница туда могли входить Барним, Тельтов [2].
В Великопольской хронике ошибочно[2] смешивается с Яксой из Мехова, из рода Грифитов. Тот Якса около 1142 года был женат на Агате дочери Петра Власта и назван князем сорбов[3].
В 1150 году умер родич Яксы[4] правитель Бранибора Прибыслав-Генрих.
Жена Прибыслава Петрисса три дня скрывала его смерть и не хоронила мужа дожидаясь когда прибудет с сильным войском Альбрехт Медведь[5]. Немецкие хронисты пишут, что Петрисса выполняла желание и волю Прибыслава-Генриха:
Когда он, удручённый старостью, начал уже дряхлеть, то честно увещевал свою жену о том, что обещал после своей смерти город Бранденбург маркграфу Адальберту.
— «Трактат Генриха Антверпенского о взятии города Бранденбурга»
Грацианский ставил под сомнения эти утверждения «сочинённые хронистами»[6].
Дабы упрочить своё положение в Браниборе Альбрехт Медведь устроил Прибыславу-Генриху пышные похороны[7], но изгнал из города ряд жителей. Альбрехт обвинял их «в преступном языческом разбое» и «мерзостях идолопоклонства»[8]. Грацианский считает, что под этим предлогом были изгнаны многие влиятельные жители[9] И хотя Альбрехт оставил в Браниборе смешанный германо-славянский гарнизон, недовольство населения было велико[7].
«Трактат Генриха Антверпенского о взятии города Бранденбурга» пишет, что когда Якса, находившийся в Польше узнал о гибели Прибыслава и захвате Бранибора он огорчился считая, что навсегда лишился наследственных прав на этот город.
В 1155 году из Польши в Бранибор прибыл Якса и занял город. «Хроника князей саксонских» и «Трактат Генриха Антверпенского…» объясняют это большим войском Яксы и подкупом стражей охранявших ворота. Грацианский утверждал, что гарнизон «состоявший частью из славян, не стал защищать город»[9].
Лишь в 1157 году Альбрехту Медведю удалось отбить назад Бранибор. Чтобы вернуть себе контроль над Эльбой, Альбрех организовал большой поход на город. В экспедиции приняли участие ряд саксонских князей и архиепископ магдебургский Вихман. Большое немецкое войско, разделившись на три отряда, окружило город и после долгой осады принудило его защитников к сдаче[9] 11 июня 1157 года[8].
После этого принял титул маркграфа Бранденбургског. Этот момент и считают датой основания Бранденбургской марки.
После 1157 года прямых указаний на судьбу Яксы нет. Исследователи по-разному интерпретируют известные им источники. Так «Трактат Генриха Антверпенского о взятии города Бранденбурга» утверждает:
Но, после того как там и здесь пролилась кровь и те, которые были в городе, увидели себя в крайней нужде и поняли, что они не смогут избежать рук противников, они, заключив соглашение, вынуждены были сдаться маркграфу, принеся ему клятву верности.
Эта цитата позволяет, считать, что Якса был убит или принес присягу. Но есть и иные версии.
ЛЕГЕНДА О СПАСЕНИИ
Согласно легенде (начала XIX века), после взятия Бранденбурга Альбрехт, с двумя рыцарями преследовал Яксу. На переправе через Хафель потерявший последние силы конь Яксы стал тонуть. Язычник в отчаянии воззвал к христианскому богу, подняв щит над головой. Ему вдруг показалось, что чья-то могучая рука, взяла его за щит и удержала над водой, придав силы тонущему коню. Добравшись до берега, Якса поклялся в верности Господу и повесил свой щит на дуб: «свой щит же, которого касалась десница Господа, оставил он тому месту, где проявилось Чудо»
Эта версия является одним из вариантов объяснения, почему на монетах Яксы изображен крест. Но хроники, рассказывая в 1150-1157 годы о Яксе, не именуют язычником и идолопоклонником. Что допускает иной вариант принятия христианства и ставит под сомнение содержание легенды.

Ряд авторов утверждают, что Яцко бежал в Померанию и стал основателем рода Gutzkow (Гуцков или Гюцков)[10]. По этой версии дочь Яцко из Копаницы вышла замуж за Фридриха II Зальцведель, а их третий сын Яцко Зальцведель и стал основателем этого рода[2].
После смерти Яцкоиз Копницы остатки его владений достались померанским князьям братьям Богуславу (умер в 1187) и Казимиру (умер в 1180). Считается, что эти земли были опорой для войн померан с Бранденбургом.

Якса из Мехова
Якса из Мехова (-1176) по преданию происходил из рода Грифитов и его именуют также Якса Грифич. Его род увязывают с Померанской династией (Грифичами). В Великопольской хронике около 1142 года он назван князем сорбов[3] и сообщается о его браке с дочерью Петра Власта (который в хронике выводится из Дании). В хронике именуется князем Сорбов и ошибочно[2] смешивается с Яксой из Копаницы. Якса из Мехова в 1162 совершал паломничество в Палестину. После чего основал монастырь[11]. В 1170 году Якса из Мехова был одним из лидеров выступавших в Кракове против польского короля Болеслава Кудрявого [12]. Смерть Яксы из Мехова исследователи предполагают в 1176 году[11].

1. jaxa_fuerst_von_koepenick_1157
2. ↑ Перейти обратно:1 2 3 4 ADB:Jaczo von Copenik – Wikisource
3. ↑ Перейти обратно:1 2 Великая хроника о Польше, Руси и их соседях. глава 32
4. ↑ «Трактат Генриха Антверпенского о взятии города Бранденбурга» именует Яксу племянником покойного, «Хроника князей саксонских» — дядей, Грацианский — родственником Грацианский Крестовый поход 1147
5. ↑ «Хроника князей Саконии»
6. ↑ Грацианский Борьба стр 38) (Грацианский Крестовый поход 1147
7. ↑ Перейти обратно:1 2 «Трактат Генриха Антверпенского о взятии города Бранденбурга» Грацианский Крестовый поход 1147
8. ↑ Перейти обратно:1 2 «Трактат Генриха Антверпенского о взятии города Бранденбурга»
9. ↑ Перейти обратно:1 2 3 Грацианский Крестовый поход 1147
10. ↑ например Бандтке Т1 стр 192-193
11. ↑ Перейти обратно:1 2 A. Małecki. стр 60
12. ↑ Бандтке Т1 стр 196-197

Литература
A. Małecki, Studya heraldyczne, t. II, Lwów 1890, s. 59-64.
G. Labuda, Jaksa z Kopanicy — Jaksa z Miechowa, Polski Słownik Biograficzny, t. X, Wrocław 1962—1964, s. 339—341.
L. M. Wójcik, Ród Gryfitów do końca XIII wieku. Pochodzenie — genealogia — rozsiedlenie, «Historia» CVII, Wrocław 1993, s. 12-23.

Заметили, что источники польские. Немного более подробнее, с германской стороны, но не более ясно, на en.wikipedia.org, "нечитабельным" и ленивым переведу завтра:
Jaxa of Köpenick



Это сообщение отредактировал Конфайнмент - 8.03.2021 - 21:00

Первый из известных брактеатов Яксы (очевидно, сразу после захвата Бранибора-Бранденбурга)

Легенда: нет
Material Silber; Diameter 28 mm Weight 0.83 g
Inventory number: 18216631
Судя по всему, этот тип относят к 1153 году.
Очень похожий брактеат относится к 1154 году (выкладывать не буду)

Один из брактеатов Яксы, отчеканенный в Бранденбурге в 1153/54-1157 гг., Представляет собой старейшую чеканку Яксы, тесно связан по стилю с предшествующим типом Альбрехта Медведя и сильно отличается от других брактеатов Яксы. Тот факт, что на этом типе брактеата пока ещё отсутствует титул «de Copnic», которым впоследствии регулярно пользовался Якса, говорит о его происхождении из Бранденбурга.
Спереди: фронтальная фигура Яксы с повернутой правым профилем головой в доспехах, с копьем в правой руке и щитом в левой.

Литература:
E. Bahrfeldt, Das Münzwesen der Mark Brandenburg von den ältesten Zeiten bis zum Anfange der Regierung der Hohenzollern (1889) Nr. 9.
R. Kiersnowski, Über die Münzen Jaxas von Köpenick, in: Commentationes Numismaticae 1988, 196-201 Nr. B 9.

Вы думаете, что это я так только восклицаю? Ан нет:
«Якса «фон Кёпеник» и его монеты - это хорошо известная тема чеканки монет Бранденбурга в средние века. В XIX веке её тщательно исследовали, а в XX веке споры подутихли. Об этом уже все сказано? Вы могли бы так подумать, но фальшивая годовщина Кёпеника является достаточной причиной, чтобы снова вернуться к теме Яксы и задать четыре вопроса: кем был Якса, что такое Кёпеник, когда и где были сделаны монеты Яксы де Копника?».
Это цитата из статьи весьма авторитетного, если скромно выразиться, нумизмата: «Jacza de Copnic und seine Brakteaten. Fakten, Thesen und Theorien zum ältesten Thema der brandenburgischen Numismatik». Bernd Kluge.
С 1972 года Бернд Клюге работал в Münzkabinett Berlin, сначала в качестве научного сотрудника, с 1982 года в качестве куратора, с 1988 года в качестве заместителя директора и с 1992 по 30 сентября 2014 года в качестве директора. Он также является почетным профессором средневековой нумизматики в Университете Гумбольдта в Берлине. С 1993 по 1999 год он был председателем нумизматической комиссии федеральных земель Федеративной Республики Германии.
2002 Почетная премия Общества международной валютной истории (GIG).
2011 Медаль Арчера М. Хантингтона Американского нумизматического общества за 2009 год
2015 Медаль Королевского нумизматического общества.

Поэтому, чтобы пролить свет на историю зарождения земли Прусской на нумизматической и исторической научной основе, дальнейшее повествование буду основывать на этом материале, без мифологии. Как есть и, что известно, но не сегодня.

Это сообщение отредактировал Конфайнмент - 8.03.2021 - 20:53

Итак, вольное, но близкое к смыслу (постараюсь) изложение обзорного анализа Бернда Клюге, дополненное материалом из других источников, о чём пренепременно буду уведомлять. Сакцентирую на одном важном аспекте: хотя поляки тоже вроде бы славяне, но в «деле» Яксы следует иметь ввиду, что, когда речь идёт о славянском Яксе (просто Якса или князь Якса), то это не тоже самое, что польский Якса (часть, довольно значимая, но не все, польских историков пытается отождествить славянского Яксу с Яксой из Мехува – весьма важной личностью в Королевстве Польском), поскольку «польский» в данном случае подразумевает прямое отношение и непосредственную вассальную зависимость от польской короны. А славянский Якса – это просто дикий славянский Князь, котрый мог быть и, скорее всего, был в отношениях с польской короной, «дикий» в смысле подчинения, а не культуры, ибо, судя по монетам, кто ещё был более диким, вопрос не менее спорный, чем «где какой Якса?». А вот относительно Кёпеника, Копника, Копаницы и прочих «копов» - это всё одна и та же населённость, только с разных немецко-славянско-польских точек зрения, как и Бранденбург, Бранибор и Бренна.

В 2009 году Köpenick официально отмечал своё 800-летие. Юбилей наступил на год раньше исторического срока или на полвека позже, в зависимости от того, основан ли юбилей на исторических документах или на данных исследования монет. Документы и монеты называют место или, вернее, владение (вотчину) «Copnic», хотя и в разное время и в разном контексте. Документ (1) был выдан Конрадом из дома Веттина (von Konrad aus dem Hause Wettin, маркграфом Лаузитса (der Lausitz)) в Кёпенике. Изначально он датировался 1209 годом, но согласно более позднему исследованию 1210 годом, изложенному Михаэлем Линднером в лекции на Международном коллоквиуме „800 Jahre Köpenick. Von Jaxa zu den Wettinern: Herrschaft, Burg und Stadt Köpenick im 12 und 13 Jahrhundert“ в замке Кёпеник 9 и 10 февраля 2009 года.
(1) Codex Diplomaticus Saxoniae Regiae 1, Abt. III, S. 104, Nr. 131 vom 10.2.1209. Regest bei Harald Schiekel, Regesten der Urkunden des Sächsischen Landeshauptarchivs Dresden 1: 948-1300, 1960, S. 86, Nr. 187.

На монетах Кёпеник фигурирует в связи с Кнес (князем) Якса на 50 лет раньше указанной даты. Якса «фон Кёпеник» и его монеты, хорошо известная тема чеканки Бранденбурга в средние века. Объективная нумизматическая инвентаризация имеющихся археологических находок кратко резюмируется следующим образом: «На сегодняшний день известно шесть типов монет, все из которых являются брактеатами с легендой, содержащей имя Jacza (Jaczo). Пять типов монет содержат надпись Cop (t) nic, два - славянский титул Кнес (князь). Судя по местам находок монет, эти брактеаты, несомненно, были сделаны на территории нынешней земли Бранденбург. Также, основываясь на находках монет и их стиле, можно сказать, что они не могли быть изготовлены до 1150 года или после 1170 года. Судя по изображениям на монетах и из-за титула «Кнес», Якса, должно быть, был славянским князем, уже принявшим христианство. Это достоверные археологические факты, все остальное - более-менее обоснованные тезисы, теории или легенды. Что мы знаем о Яксе из других исторических источников? Итак, давайте сначала зададим вопрос: кем был Якса де Копник?

1. Кем был Якса де Копник?

«Этот князь - второй Мелхиседех (Melchisedech, скорее всего, имеется ввиду аллегория: то ли царь, то ли священник Всевышнего в Шалеме, то ли неизвестно кто, – легендарная библейская личность, о происхождении которой нет достоверных сведений), никто не знает, где он родился и умер» (Weidhas 1855, стр. 1). «Единственная фиксированная дата в жизни Яксы фон Кёпеник - 1157 год, год, когда он потерял Бранденбург, завоеванный предательством, маркграфу Альбрехту» (Kahl 1964, p. 532).

Справочка:
Мелхиседек. У него не было ни земного отца, ни матери, ни предков, у жизни его нет ни начала, ни конца; уподобляясь Сыну Божию, он остается священником навсегда (Евр. 7:3). В православной иконографии используется образ «Великий Архиерей Иисус Христос», как один из вариантов изображения Христа Первосвященника, в основе которого лежит текст: «Клялся Господь и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека» (Пс 109. 4).

Эти две цитаты, первая из 1855 года от нумизмата, вторая из 1964 года авторства выдающегося историка, описывают дилемму более чем 150-летних исследований: исторические источники о Яксе скудны, неточны и редко полностью надежны. Вот почему возникли легенды, гипотезы и утверждения, которые Герберт Людат (Herbert Ludat) подверг критической, свободной от тенденциозности, инвентаризации в 1936 году под красноречивым названием «Легенды о Яксе фон Кёпеник». Его целью было доказать идентичность Яксы как коренного славянского князя, в отличие от позиции о польском происхождении Яксы, которое было более распространено в немецких исследованиях того времени и, соответственно, было изложено в польских исследованиях. Работа Людата, повторенная в неизменной форме в 1982 году, с 1936 года и до сих пор является наиболее важным обсуждением темы Яксы немецкими историками. Общие отчеты об истории Бранденбурга, которые были опубликованы с тех пор, на удивление сдержанно излагают этот вопрос (Schultze 1961, Assing 1995a, Partenheimer 2007). Новая обширная биография Альбрехта Медведя также имеет тенденцию обходить эту тему (Partenheimer 2001).
Этому может быть простое объяснение: тема стала слишком запутанной. В польских исследованиях и по сей день ведется обширная дискуссия, восприятие которой проблематично из-за языковых проблем. Вследствие этого, немецкая сторона еще менее способна оценить обоснованность соответствующих аргументов. Это подтвердил упомянутый Международный коллоквиум в Кёпенике. Здесь польские историки Ярослав Вента и Петр Олинский (оба из Университета Торна) читали лекции на тему Якса. Своими докладами они только подтвердили оценку отсутствия ясности: даже даты, которые до сих пор считались установленными, такие как паломничество Яксы из Мехува в Иерусалим в 1162 году и его смерть в 1176 году, теперь отдельными польскими историками подвергаются сомнению.

Исторические источники. Генрих Антверпенский

Самым важным историческим источником является трактат бранденбургского каноника Генриха фон Антверпенского (Heinrich von Antwerpen), по сути, единственный имеющийся источник о первых днях Бранденбурга и единственный за пределами Польши, в котором упоминается Якса. Спорный вопрос, написал ли Генрих фон Антверпенский текст сразу, или, по крайней мере, с разницей в поколение. Архиепископ Вихман фон Магдебургский, умерший в 1192 году, упоминается как «тогдашний» (tunc) Магдебургский метрополит, что означает составление документа не ранее 1192 года. Трактат существует только в более поздней копии, так что нельзя исключать фальсификацию из-за орфографических ошибок или изменений текста. Авторитетное издание трактата принадлежит Георгу Селло (Heinrici de Antwerpe, can. Brandenb., Tractatus de urbe Brandenburg; Sello 1888).

Здесь (http://www.vostlit.info/Texts/rus17/Chr_princ_saxon/pred.phtml?id=8057) можно прочитать следующее и ещё разного интересного:
Трактат Генриха Антверпенского о городе Бранденбурге был найден В.Д. Веддингом в подшивке Магдебургского королевского архива, названной «Акты, касающиеся основания и возвышения монастыря Лейцкау, с 1119 по 1536 гг.», вставленным в некую компиляцию (л. 3 – 19), скорее всего, ХV века под названием: «Основание церкви в Лейцкау», которую Ридель издал в «Хроники Бранденбургского епископства». Фридрих Вильгельм фон Гизебрехт, просмотрев кодекс, более аккуратно опубликовал этот Трактат сам по себе в «D. Kaiserzeit» (4-е изд., IV, стр. 506 и сл.).

Следует также отметить, что другой непольский исторический источник, труд богемского хрониста 14 века (Przibik Pulkava de Tredenin), зависим от трактата Генриха фон Антверпенского, поскольку использует более старую, так называемую, Бранденбургскую епископскую хронику («Хроники Бранденбургского епископства»), которая, по-видимому, была основана на трактате Бранденбургского каноника.


Этот исторический документ является краеугольным во всей польско-немецкой (и не только) кутерьме, связанной с личностью Яксы и его идентифиацией. Автор цитирует только части, относящиеся к Яксе, в формулировке после перевода Лутца Партенхаймера (Partenheimer 2007, также в Интернете: http: // golm. rz.uni-potsdam .de). И тут есть один существенный момент, на котором акцентирует внимание Бернд Клюге, - оригинальный текст написан на средневековой латыне, как водится для того историческо-территориального культурного пространства. А потому, есть нюансы трактовки с польской и немецкой стороны. Поэтому, фразы, которые особенно важны для толкования, добавлены в скобках согласно латинским формулировкам оригинала.

8. «Но когда известие об этих событиях [т. е. известие об оккупации Бранденбургского замка Медведем Альбрехтом после смерти Генриха-Прибыслава] дошло до некоего Якса (в auribus Jaczonis… percrepuit), тогдашнего князя Польши (in Poloniam tunc Principans), дяди покойного. [Генрих-Прибыслав] (avunculi supradicti nobilis sepulti), он оплакивал смерть своего племянника (nepotis sui), и, поскольку был связан со следующей в иерархии линией кровного родства (Proxima linea consanguinitatis), видел себя навсегда лишённым прав наследования замка (de urbe exhereditatum considerans miserabiliter ingemuit). Но через короткое время (verum tempore brevi) он подкупил жителей замка деньгами (aliveantibus urbem pecunia correvi) и под покровом ночи (nocturno silncio) двинулся с большой польской армией (cum magno excitu Polonorum) в преданный ими (proditam ab eis) замок, ворота которого открылись ему полюбовно (Reseratis amicabiliter portis castri). Люди маркграфа (homines marchionis), сдавшие замок (qui urbem tradiderunt), были отправлены в Польшу в качестве пленников (in Poloniam ducens simulatorie captivavit).
9. Как только маркграф Адальберт [медведь] (marchio Adelbertus), человек, который был испытан на войне с юности, услышал это, он немедленно подумал (extemplo consideravit), что должно быть сделано, и объявил кампанию (Expedicione edicens ope), собрав при помощи герра Вихмана (et Industria domini Wichmanni), тогдашнего архиепископа в Магдебурге (в Magdeburg tunc metropolitani), а также других князей и дворян, армию (et aliorum Principum ac nobilium copiosum excitum congregavit ), который он так быстро в назначенный день, насколько возможно, в Бранденбург, занятый Яксой (ad urbem Brandenburg sibi a Jaczone supplantatam). Замок (ac tribus in locis circa eam diverns) долгое время осаждался с трех сторон (longo tempore) из-за прочности места (propter municionem loci eam obsedit). Но, наконец, когда после большого кровопролития (sanguinis effusionem) гарнизон замка осознал (qui in urbe erant, cernerent), что они слишком сильно страдают и что им не избежать власти осаждающих (se nimis angustiatos nec posse evadere manus adversancium), и после того, как ему была обещана благодать при определенных условиях, он сдался маркграфу (condicione firmata dextris sibi datis marchioni coacti reddiderunt). Так что уже упомянутый маркграф (predus marchio) [i. е. Медведь Альбрехт] с Божьей помощью (divina favente clemencia) 11 июня (III idus Junii) 1158 г. [i. е. 1157] Бранденбург славно вернулся (urbem victoriosissime Recepit), занял замок с большой свитой (cum multo comitatu), установил свое победное знамя на возвышении (erecto in eminenciori loco triumphali vexillo) и наделил Бога, который одержал победу над его враги наградили его благодарностью (deo laudes, qui sibi victoriam de hostibus contulerat, merito persolvit)».

Отсюда следует: Якса был родственником (avunculus) князя гевелян Генриха-Прибыслава, который, после его смерти в 1150 году, через короткое время (tempore brevi) был лишен Альбрехтом Медведем своего наследства, на которое он претендовал как следующий кровный родственник (proxima linea consanguinitatis). С польской армией (cum magno excitu Polonorum), а также путем подкупа и предательства (pecunia correvi), он завоевал Бранденбург и правил там сам. Лишь после длительной осады (longo tempore) и большого кровопролития (sanguinis effusionem) Медведь Альбрехт с помощью архиепископа Магдебургского Вихмана (Industria domini Wichmanni в Магдебурге doc metropolitani) и многочисленных союзников (aliorum Principum et nobilium copiosum), удалось отобрать Бранденбург у Яксы, в результате чего осажденные отказались от сопротивления только после того, как им был гарантирован почетный отход при определенных условиях (condicione firmata). После этого 11 июня 1157 года Альбрехт возвратил Бранденбург в свои владения. У Генриха фон Антверпенского больше ничего не говорится о дальнейшей судьбе Яксы.

Понятно, что мой перевод с немецкого на русский совсем не истина в последней инстанции, поэтому, изложу отрывок на немецком.

Немецкий оригинал из «Jacza de Copnic und seine Brakteaten. Fakten, Thesen und Theorien zum ältesten Thema der brandenburgischen Numismatik». Bernd Kluge.

8. „Als aber die Nachricht von diesen Vorgängen [i. e. die Nachricht von der Besetzung der Burg Brandenburg durch Albrecht den Bären nach dem Tod Heinrich-Pribislaws] einem gewissen Jacza zu Ohren kam (in auribus Jaczonis … percrepuit), damals Fürst in Polen (in Poloniam tunc principans), dem Onkel des Verstorbenen [Heinrich-Pribislav] (avunculi supradicti nobilis sepulti), wehklagte er sehr über den Tod seines Neffen (nepotis sui), und da er dem Toten in nächster Linie verwandt war (proxima linea consanguinitatis), sah er sich auf ewig vom Erbe der Burg ausgeschlossen (de urbe exhereditatum considerans miserabiliter ingemuit). Doch nach kurzer Zeit (verum tempore brevi) hatte er die Bewohner der Burg mit Geld bestochen (inhabitantibus urbem pecunia corruptis) und rückte in nächtlicher Stille (nocturno silencio) mit einem großen Polenheer (cum magno exercitu Polonorum) in die von diesen verratene (proditam ab eis) Burg ein, deren Tore sich ihm freundschaftlich auftaten (reseratis amicabiliter portis castri). Die Mannen des Markgrafen (homines marchionis), die die Burg übergeben hatten (qui urbem tradiderunt), führte er zum Schein gefangen nach Polen ab (in Poloniam ducens simulatorie captivavit).
9. Sobald Markgraf Adalbert [der Bär] (marchio Adelbertus), ein von seiner Jugend an im Kriege wacker erprobter Mann, das hörte, erwog er unverzüglich (extemplo consideravit), was zu geschehen habe, sagte einen Feldzug an (expedicione edicens ope) und sammelte mit Hilfe des Herrn Wichmann (et industria domini Wichmanni), damals Erzbischof in Magdeburg (in Magdeburg tunc metropolitani), und anderer Fürsten und Edlen ein Heer (et aliorum principum ac nobilium copiosum exercitum congregavit), das er am festgesetzten Tage so schnell wie möglich zu der von Jacza besetzten Brandenburg (ad urbem Brandenburg sibi a Jaczone supplantatam) führte. Von drei Seiten ward die Burg (ac tribus in locis circa eam dividens) lange (longo tempore) wegen der Festigkeit des Platzes belagert (propter municionem loci eam obsedit). Doch endlich, als nach vielem Blutvergießen (sanguinis effusionem) die Burgbesatzung erkannt hatte (qui in urbe erant, cernerent), dass sie zu sehr Mangel litt und dass sie der Macht der Belagerer nicht entkommen konnte (se nimis angustiatos nec posse evadere manus adversancium), und nachdem ihr unter bestimmten Bedingungen Gnade verheißen war, ergab sie sich dem Markgrafen (condicione firmata dextris sibi datis marchioni coacti reddiderunt). Also erhielt der schon genannte Markgraf (predictus marchio) [i. e. Albrecht der Bär] mit Gottes Hilfe (divina favente clemencia) am 11 Juni (III idus Junii) 1158 [i. e. 1157] die Brandenburg glorreich zurück (urbem victoriosissime recepit), besetzte mit großem Gefolge (cum multo comitatu) die Burg, pflanzte sein siegreiches Banner an erhöhtem Ort auf (erecto in eminenciori loco triumphali vexillo) und stattete Gott, der den Sieg über seine Feinde verliehen hatte, seinen Dank ab (deo laudes, qui sibi victoriam de hostibus contulerat, merito persolvit).“

Литературный перевод на русском полного текста Трактата можно прочитать здесь:
Трактат Генриха Антверпенского о взятии города Бранденбурга.

Текст переведен по изданию: Heinrici de Antwerpe tractatus de captione urbis Brandenburg. MGH, SS. Bd. XXV. Hannover. 1880

Если прочитали, то обратили внимание, что в русском переводе с немецкого из другого источника (немного более раннего и, повидимому, считающегося Берндом Клюге менее авторитетным, чем перевод с латыни на немецкий авторства Георга Селло) есть разница.

Обращу внимание, что во всей этой истории немаловажную роль сыграла женщина – жена Прибыслава-Генриха Петрисса, которая не объявляла о его смерти до прибытия в Бранибор-Бранденбург Альбрехта Медведя, которому тот был завещан почившим князем. Но роль в правлении Бранибором ещё при жизни Прибыслава и, соответственно, смелость Петриссы при его кончине станет яснее, если обратить внимание на монеты Прибыслава-Генриха. Не знаю, чеканил ли он брактеаты, скорее всего это «новомодное» веяние до него не успело дойти, но денарии в фондах Münzkabinett der Staatlichen Museen zu Berlin хранятся, среди них есть и, так называемые, Петрисса-пфенниг (Petrissa-Pfennig).

«Петрисса Пфенниг». Участие княгини Петриссы в чеканке ее мужа, князя гаволян Прибыслава-Генриха, о чем свидетельствуют изображение и легенда на монетах, является весьма необычным явлением в это время и, вероятно, призвано выразить особую политическую позицию княгини. Генрих-Прибыслав умер в 1150 году. Петрисса несколько дней скрывала смерть своего мужа, чтобы дать маркграфу Альбрехту Медведю, назначенному наследником, возможность занять регион Бранденбург и завладеть наследством.
Аверс: Бюст в анфас Прибыслава-Генриха с мечом на плече слева и флагом справа.
Легенда + H[EIN BRAN]D
Реверс: Бюст княгини Петриссы со свисающими набок длинными волосами с пробором.
Легенда: [+ PETRISSA]
Место находки: Michendorf
Инв. №18216624
Литература:
E. Bahrfeldt, Das Münzwesen der Mark Brandenburg von den ältesten Zeiten bis zum Anfange der Regierung der Hohenzollern (1889) Nr. 3; H.-D. Dannenberg, Bemerkungen zur Brandenburger Münzprägung in der Zeit um 1150 mit Untersuchungen zu den Stempelvarianten der Dünnpfennigtypen Bahrfeldt Nr. 1, 3, 4 und 13, BBPN 12, 2004, 48-57; W. Steguweit - B. Kluge, Suum cuique. Medaillenkunst und Münzprägung in Brandenburg-Preußen (2008) Nr. 2.

Пару слов о кладе и месте находки, они очень примечательны с историко-археологической точки зрения, поскольку дали богатый фактический материал исторических памятников, что позволило подтвердить исторические события того времени в Бранденбурге и отчасти пролить свет на некоторые важные детали. Нумизмат, археолог и историк Julius Gustav Lange участвовал в обнаружении и описании различных монетных кладов, в том числе, и в повторных раскопках, которые он начал после находки глиняного сосуда и отдельных тонких металлических дисков в сентябре 1880 года во время сельскохозяйственных работ на Michendorfer Wolkenberg. В результате, клад монет Михендорфа с почти 1800 экземплярами, датируемых с 1140 по 1184 годы, оказался одним из самых больших кладов монет в Бранденбурге. Монеты представляли собой денарии с изображением славянского князя Прибыслава и брактеаты с изображением асканского князя Альбрехта Медведя. Кроме того, был впервые задокументирован «Пфенниг Петриссы», с этого момента было получено реальное подтверждение исторической личности этой славянской княгини.

Что же касается особенностей «Пфеннига Петриссы» (в Münzkabinett der Staatlichen Museen zu Berlin есть 4 монеты, отличающиеся в основном изображением Петриссы, ещё бы, женщины так непостоянны), то:

Во-первых, изображение женщин на монетах той эпохи и региона, за исключением настоятельниц монастырей (аббатис), которым было дано право чеканки монеты, уже сама по себе редкость. При не очень глубоком анализе, фактически только три правителя чеканили их подле себя.
1) Фридрих I Барбаросса (1122-1190), император Священной Римской империи с 1155 года – на одной из монет предположительно изображена первая его жена Адела фон Фобург незадолго до аннуляции брака в 1153 году, в этом браке Барбаросса ещё не был императором; есть несколько типов монет со второй женой Беатрис I Бургундская (ок. 1145 - 1184), где они изображены рядом, но 2 типа 1170 года уникальны (выложу оба), ещё 2 сомнительно идентифицированы, – на этих брактеатах императрица изображена одна.
2) Ulric I Graf von Wettin (1170-1206) на брактеате, отчеканенном в Meißen.
3) И … никто иной как Альбрехт Медведь.

Во-вторых, супруга, если и присутствует, то обычно подле мужа-правителя, исключения – упомянутый брактеат Беатрис I Бургундская. Учитывая, что Беатрис наследовала своему отцу Рено III Бургундскому в 3-х летнем возрасте и вокруг потенциального титула пфальцграфа разгорелись нешуточные бои, а графство было лакомым куском и в то время, и в последующие века. Тогда всё закончилось тем, что в 1156 году император Фридрих I Барбаросса женился на Беатрис, взяв графство Бургундию в качестве приданого, и присоединив её таким образом к владениям Гогенштауфенов.
Свадьба Фридриха I Барбароссы и Беатрис Бургундской. Фреска на потолке Имперского зала. Вюрцбург
Ну, какой женщине не понравится такое великолепие? А христианская религия, как и другие монотеистические религии, завоёвывающие мировое господство, позволяла на моральной основе проводить объединительные процессы, концентрировать власть и ресурсы, выстраивать систему феодальных отношений от монарха до простого рыцаря и дальше до народонаселения. Ведь Бог один, а «законный» правитель – помазанник божий на земле. А что язычество? У каждого маломальского племени свой идол – вот и варись в персональном котелке, пока какая-нибудь империя тебя не поглотит или соседи не захватят. Это я конечно с позиции нынешней надумываю, наверное, и двигать Петриссой могли иные благородные или низменные мотивы. Кому интересно, сами разбирайтесь.

Императрица (1156-1184) Беатрис (ок. 1145 — 1184) восседает на троне со скипетром из лилий с поднятой правой рукой. Легенда: BEATRIX G-EILENHVS
Единственная монета императрицы Беатрис с указанием авторства, которая иногда анонимно изображается на брактеатах рядом с ее мужем, императором Фридрихом I Барбаросса. Также единственное прямое упоминание о Пфальце Гельнхаузене (латинская надпись на монете ) как о монетном дворе. С находки Лихтенберга известно всего два экземпляра.

Почему Беатрис изображена одна именно на брактеатах, отчеканенных в Гельнхаузене? Возможно, в благодарность об основании города и учитывая его статус как императорской резиденции. Город Гельнхаузен был основан в 1170 году императором Фридрихом I (Барбаросса), за что получил прозвище «Барбаросштадт», которое сегодня является обычным явлением. Королевский или императорский пфальц (нем. Pfalz от лат. palatium «дворец») - в Средние века резиденция немецкого короля, расположенная на подвластной ему территории. В разные времена существовало несколько десятков пфальцев. В средневековой Священной Римской империи не было постоянного столичного города. Кайзер, разъезжая по государственным делам, жил то в одном, то в другом дворце. В пфальцах он проводил хофтаги, рейхстаги, празднования больших церковных праздников и т. д. Пфальцы располагались примерно в 30 километрах друг от друга (расстояние однодневного переезда на лошадях) и представляли собой комплекс из замка, в котором находились дворец, капелла, конюшня и другие сооружения, необходимые для пребывания многочисленной королевской свиты, а также поместье (гутсхоф), обеспечивающее свиту продуктами питания.

Императорский дворец в Gelnhausen, на немецком языке также называется Kaiserpfalz Gelnhausen, Pfalz Gelnhausen или Barbarossaburg , расположен на реке Кинциг, в городе Gelnhausen (Гессен, Германия). Он был основан в 1170 году и, как и город, создание которого было тесно связано с дворцом, восходит к императору Фридриху I (Барбаросса). Дворец позволил расширить имперскую территорию вдоль важной междугородной дороги Via Regia. В эпоху Гогенштауфенов дворец был Императорским замком ( Райхсбург ), имел бургграф и Бургманнен . В его владение входил Бюдингенский лес, в котором жители замка все еще сохраняли права на лес (для строительства и дров) до 19 века. Упадок дворца начался в 14 веке. Точная дата начала строительства дворца до сих пор очень спорна историками. Дебаты вращаются вокруг вопроса о том, происходило ли строительство дворца за несколько лет до официального основания королевского города в 1170 году или существовал ли еще более ранний замок, принадлежавший графам Зельбольд-Гельнхаузен . Различные данные, полученные с помощью дендрохронологии, указывают на время около 1170 года, когда подпочва была сделана способной выдерживать нагрузку за счет забивания дубовых свай в землю для основания стен.
В 1180 году императорский дворец в Гельнхаузене был местом проведения большого императорского двора или Хофтага Гельнхаузена, на котором Генрих Лев был предан суду в его отсутствие и его имперские феодальные владения были перераспределены. В последующие годы в Гельнхаузене созывались новые императорские дворы.

Императрица Беатрис восседает на раскладном стуле (похож на древнеримское курульное кресло, но не уверен) с вуалью и в плаще. В правой руке она держит скипетр с лилиями, а в левой - державу.

Другие исторические источники

Князь по имени Якса несколько раз появляется в польских источниках в XII веке. Якса упоминается в 1150 году как зять политически важного силезского магната и воеводы Петера Власта (Peter Wlast), в источниках он именуется как Якса фон Миехов (Jacza von Miechów, близ Кракова). Якса фон Миехов имел много собственности, в том числе земельных владений, основал монастыри, совершил паломничество в Иерусалим в 1162 году и умер в 1176 году.

Отмечу, что подробный анализ исторических источников, преимущестенно польских, приведен в этой работе польского историка Damian Kała, написанной для Muzeum Historii Polski: «Książę Jaksa z XII wieku – wymowa źródeł a historiografia» (КНЯЗЬ ЯКСА XII ВЕКА - СМЫСЛ ИСТОЧНИКОВ И ИСТОРИОГРАФИЯ). Meritum t. III, 35-58. 2011.
Meritum - Ежегодник научного общества докторантов-историков. Варминско-Мазурский университет в Ольштыне.
Этот труд сублимирует альтернативную точку зрения значительной части польских историков последних 100 лет на происхождение и родословную Яксы, отождествляя его с Яксой из Мехова, то есть с польским Яксой.
За исключением довольно подробного изложения исторических источников (преимущественно польских), а также упоминанием археологических памятников, которыми являются монеты Яксы, каким-то даже поверхностным анализом эта работа не блещет, а вся аргументация в пользу польского Яксы фактически зиждется на гениальном принципе, изложенном в резюме (благо трудностей перевода здесь не будет, поскольку оно на русском):

«КНЯЗЬ ЯКСА (XII ВЕКА) - СМЫСЛ ИСТОЧНИКОВ И ИСТОРИОГРАФИЯ
Резюме
Настоящая статья посвящена анализу источников, касающихся загадочному персонажу, Яксе, которого по-разному указывают в польской историографии.
Одной из важнейших задачей историка является проверка общепринятых взглядов, касающихся прошлого, которые воспринимаются в общественном сознании в качестве бесспорных фактов. В этом случае, много обыкновенных догадок (которые обычно не основаны на достоверных доказательствах) со временем превратились в, так называемые «научные правды», исключительно благодаря всеобщему согласию общественности с исследователями. Например, на протяжении длительного времени существовало мнение о том, что в XII веке на польских землях проживали два человека называющихся Якса, но не связанных друг с другом: князь из Копаницы и рыцарь из Мехува. На сегодняшний день большинство исследователей признает, что источники, находящиеся в распоряжении ученых не позволяет «создавать» несколько персонажей, если существует возможность того, что это мог быть один человек. Автор настоящей статьи придерживается данного мнения. Часто не возможно преодолеть сложности, связанные с правильной идентификацией лиц эпохи средневековья, прежде всего из-за скудной и не всегда сходящейся информации в источниках. Учитывая это, историк должен критически анализировать агиографические данные (каждый отдельно, по аутентичности и достоверности) и только на их основе делать выводы. Материалом для анализа будут в данном случае как документы, как и монетные памятники связанные с Яксой. Исходя из этого, автор смог проверить информацию, касающуюся деятельности обсуждаемого Яксы, которая существует в историографии (главным образом в польской).».

Супер! Как-как, пук. Следуя этому принципу, почти всех польских Болеславов или германо-франко-славянских Генрихов того времени можно загнать в одну историческую особь. Ну, зачем это нужно было некоторым польским историкам и политикам в конце ХIX века, а особенно в 20-х – 30-х и 90-х годах ХХ века (именно в эти периоды особенно яро поднималась тема «великопольскости» Яксы) – отдельный политико-пропагандистский, точнее, в существенной мере контрпропагандистский разговор.

Легенда: ADELBERT' MARCHI-O [Адельбертус с аббревиатурой после Т].
Справа стоит Альбрехт Медведь в доспехах со щитом и флаговым копьем, рядом слева - его жена Софи в меховой шубе, откинутой внизу.
Изображение княжеской четы (за исключением императорской) очень необычно и свидетельствует об особой признательности Альбрехта к своей жене. Брактеат, возможно, был создан как памятник смерти маркграфини Софи в 1160 году. Один экземпляр был найден в могиле Альбрехта Медведя в Балленштедте.

Вернёмся же к работе Бернда Клюге.
В поморском документе 1168 года (или 1178 года) среди принципов, перечисленных в качестве свидетелей, первым появляется доминус Jaczo, сразу за ним следуют поморские герцоги Богислав и Казимир, которых также именуются domini (см. Kahl 1964, p. 532-536).
Все другие документы, относящиеся к имени Jacza (в том числе Jacza, известный как advocatus de Soltwedele, фогт фон Зальцведель), относятся к 13 веку и поэтому не должны представлять здесь дальнейшего интереса.

Сколько имеем Якс?
В результате поиска источников мы можем назвать пять Якс, существовавших примерно в середине и во второй половине XII века:

Якса I - монетный-Jacza или Jacza de Copnic, ок. 1150-1170

Якса II - наследник Генриха-Прибислава и завоеватель Бранденбурга между 1150 и 1157 годами

Якса III – «померанский» Якса из 1168/78 г.г.

Якса IV - «силезский» Якса упоминается около 1150 г. (зять воеводы и кастеляна в Бреслау, Петр Власт / Петр Влостович, умершего в 1153 году)

Якса V - «польский» Якса или Якса фон Миехов, из под Кракова (умер в 1176г.?).

В крайнем случае, мы имеем дело с пятью разными Яксами, но все они могут быть одним и тем же человеком. В принципе, вся дискуссия историков вращается вокруг этих двух полюсов (пять Якс или один Якса) или того, какой Якса идентичен или не идентичен какому. Были выдвинуты самые разные взгляды и аргументы, которым Герберт Лудат сделал критический обзор в 1936 году. С тех пор подобный анализ и выводы отсутствует для исследуемых Якс.

Отмечу, что польская сторона не угомонилась и развела новую дискуссию в 80-х и особенно активно в 90-х годах ХХ века (отдельные работы появлялись и раньше, но не имели большого резонанса). Почему в Польше вновь вспыхнул интерес к теме? Предположу, не безосновательно, что всвязи с этими всем известными событиями, вновь всколыхнувшими рост великопольского самосознания (предыдущий всплеск, что характерно, был в 20-х и 30-х годах).

Пришедший в 1985 г. к власти в СССР М. Горбачѐв, инициировал широкую программу преобразований, вошедшую в историю под названием перестройка. Одним из ее ключевых элементов стало новое политическое мышление в международных делах, понимавшееся советским руководством, как реакция на философском, а потом и на политическом уровне на те вызовы, с которыми встречаются и отдельные страны, и весь мир на данном переломном этапе.
Начало реализации основных положений нового политического мышления по отношению к Восточной Европе справедливо будет отнести к весне 1986 г., когда, возвращаясь в апреле 1986 г. с проходившего в Берлине XI съезда Социалистической единой партии Германии, М. Горбачѐв принял участие в X съезде ПОРП в Варшаве. В ходе своего выступления на съезде советский лидер, подняв проблему противостояния властей и независимого профсоюза Солидарность, заявил о том, что польский кризис не был протестом рабочего класса против социализма. Это было прежде всего несогласие с теми искажениями социализма на практике, которые больно воспринимались рабочими. Противники социалистической Польши внутри страны и за еѐ пределами сумели использовать такое несогласие в своих целях [Десятый съезд ПОРП, 1987: 87].
В определѐнном смысле это было неожиданное признание: советский лидер откровенно заявил съезду польских коммунистов, что требования протестующих рабочих (т.е. требования Солидарности) были справедливы, и даже допустил возможность того, что эти требования оправданны.
Впоследствии сам инициатор перестройки, вспоминая о своѐм выступлении на съезде ПОРП, писал: «Помню, как трудно давалась мне речь, с которой я выступил перед польскими коммунистами. Тогда я не был ещѐ свободен от пут традиционных понятий, но уже остро чувствовал, насколько трудно объяснить с их помощью реалии жизни, а тем более наметить перспективу» [Горбачѐв, 1995: 337].

Странно, или таки нет, что интерес к идентификации Яксы как великопольского Яксы из Мехова постепенно угас и даже активно стали появляться альтернативные мнения польских историков, с подготовкой и вступлением Польши в Европейский союз (1 мая 2004 года). Ну да, как-то тема стала неудобной и сразу надуманной, учитывая, что именно Германия была основным помощником-локомотивом в этом деле.

Ну да ладно, продолжу.
В споре историков о Яксе можно выделить две основные исследовательские группы: одна выступает за тождество между Бранденбургскими Яксами (Якса I и II) и польскими Яксами (Якса IV и V), а другая не рассматривает идентичность бранденбургских Якс польскими Яксам. Также является спорным, два брандебургских Яксы и два польских Яксы - один или два человека. Померанский Якса (Якса III) захвачен фракцией «Большой Якса / Польша» и востребован фракцией «Маленький Якса / Бранденбург» и не рассматривается как «новый» Якса.

В основе всех теорий, тезисов и мнений о польской идентичности Яксы из Бранденбурга лежат четыре слова, написанные Генрихом фон Антверпенским, которыми Якса был причислен к Polonia Principans (в то время князь в Польше). В то время как мост между Яксой и Польшей был построен через немецкий источник, наоборот, в польских источниках нет упоминания о Бранденбурге. Тем не менее, польское происхождение Яксы (Якса IV) считается автоматически доказанным для фракции «Великий Якса / Польша» исключительно через послание Генриха фон Антверпенского, в то время как фракция «Маленький Якса / Бранденбург» (Якса I-II, возможно, также Якса III) видит отсутствие обратной связи с польскими источниками как важный «argumentsum ex silncio», а также в довольно неопределенной интерпретации «Полонии» бранденбургским летописцем как «Полония» в более широком смысле, включая, например, Лебус (Lebus) и славянские области слева от Одера.

Все немецкие нумизматы до сих пор присоединялись к фракции «Маленький Якса / Бранденбург», все польские - к фракции «Большой Якса / Польша». Позиции же историков более разнообразные и менее обусловленные их национальной принадлежностью.

Продолжение будет.

Ход исторических исследований

В первом значительном рассмотрении этой проблемы Бандке в 1802 году предполагалась идентификация Якс II и IV. В то время еще не было известно о Яксе I, и о Яксе III. С другой стороны, Бандке подчеркивает разницу между Якса IV и Якса V.
Мартин Фридрих Рабе представил первое исчерпывающее изложение темы Яксы в 1856 году и пришел к выводу, что все Яксы - это одно и то же лицо. По его мнению, этот Якса занимал должность кастеляна в Кёпнице (Позен; Köpnitz (Posen)) и в этом качестве чеканил там брактеаты. Несколько своеобразные с точки зрения нумизматики взгляды Рабе вызвали первую фундаментальную позицию в нумизматике Германом Гроте по проблеме Яксы, который оставил об этой книге свой саркастический комментарий. Он отсортировал Якс, упомянутых в письменных источниках, и пришел к выводу: «Владелец монетного двора Якса определенно отличается от гораздо более позднего Зальцведелера (Salzwedeler) и так же отличается от других его имен, фигурирующих в польских хрониках; но он вполне может быть идентичен тому, который упоминается в 1168 году вместе с двумя померанскими князьями как принцепс, который также вполне мог быть завоевателем Бранденбурга» (Grote 1857, стр. 388).

Упомянутый Гротом померанский Якса (Jacza III) была внесен в обсуждение Бартольдом в 1840 году, но впоследствии сыграл лишь второстепенную роль. Только Ханс-Дитрих Каль помог ему набрать вес и предположил, что «монетный» Якса, мигрировавший из Кёпеника, был с ним идентичен (Kahl 1964, стр. 532-536). Этот Якса III имеет особое значение, поскольку он не может быть идентичен Яксе V (фон Мехув), который умер в 1176 году, если рассматриваемый померанский документ действительно датируется не 1168 годом, а 1178 годом, как указал Роберт Клемпин в издании Книги документов Померании (Pommersches Urkundenbuch):
Книга документов Померании (Pommersches Urkundenbuch), том I, первый раздел, 768-1253. Реестры, исправления и дополнения к Codex Pomeraniaeiplomaticus von Hasselbach und Kosegarten. Под редакцией и изданием v. Роберт Клемпин (Robert Klempin), Stettin 1868, № 74, стр. 49. Документ датирован 1168 годом, по словам редактора Роберта Клемпина, однако со стороны клерка был недосмотр, поэтому он должен быть помещен в 1178 год. С другой стороны, в новом издании Pommersches Urkundenbuch издатель Клаус Конрад «сохраняет 1168 год, хотя и с сильными оговорками», Pommersches Urkundenbuch, Volume I 786-1253, 1-я часть документов, 2-е издание. К. Конрад (Публикации Исторической комиссии Померании, серия II), Кельн / Вена, 1970, № 51 а, стр. 57.

Тот факт, что польский и силезский Якса (Яка IV и V) одно и то же лицо, вскоре был признан в целом доказанным, хотя документальных подтверждений этому нет. В 1890 году Антон Малецкий собрал все, что известно о Яксе из польских источников, и не смог найти убедительных причин для идентичности двух групп Якс (Małecki, Antoni: Studya heraldyczne, Band 2, Lemberg / Warschau 1890, стр. 56-64).

С 1885 года Георг Селло (Georg Sello) дал новый импульс в нескольких работах (Sello 1885, 1888a, 1888b). Благодаря изданию «Хроник Генриха Антверпенского» он внёс большую заслугу в исследованиях Яксы и его аргументы ставят дискуссию на новую основу. Селло категорически отрицал идентичность «монетного» Яксы с бранденбургским завоевателем и вместо этого высказывался в пользу польского происхождения Яксы. Оскар Брайтенбах, который первым поместил проблему Яксы в более широкий контекст германо-польских отношений в XII веке, вслед за Селло считал отождествление Кёпеникского Яксы с Польско-Силезским Яксой «самой несостоятельной из гипотез о Яксе» (Breitenbach 1890, стр. 33).

Тем не менее, нумизматы продолжали придерживаться идентичности «монетного» Яксы с завоевателем Бранденбурга в главном аргументе против позиции Селло. В 1879 году Герман Данненберг (Dannenberg, Hermann: Jakza, Fürst von Köpenick und seine Münzen, in: Der Bär. Zeitschrift für vaterländische Geschichte und Altertumskunde 5, 1879, S. 73-75) представил описание, иллюстрацию и интерпретацию всех семи типов Якс, которые он повторил более подробно в 1900 году (Dannenberg 1900 - Dannenberg, Hermann: Jakza von Köpenick, der Eroberer Brandenburgs, in: Blätter für Münzfreunde 35, 1900, S. 81-83, 89-91) с немного другим акцентом. Для него не было сомнений в том, что владелец монетного двора Якса также был покорителем Бранденбурга. Нумизматическое мнение, которое до сих пор считается авторитетным в кругах историков, основано на известной книге Эмиля Бахрфельдта (Bahrfeldt, Emil: Das Münzwesen der Mark Brandenburg von den ältesten Zeiten bis zum Anfange der Regierung der Hohenzollern, Berlin 1889 [Münzkatalog zitiert als Bf.]) о средневековых монетах Бранденбурга 1889 года. В ней Бахрфельд подводит итоги нумизматических исследований и основывает свои выводы в основном на исследования Данненберга и Альфреда фон Саллета (Dannenberg 1879, Sallet 1881). В споре с Георгом Селло Данненберг истолковал «Полонию (Polonia)» Генриха фон Антверпенского «как Полонию (Polonia) в более широком смысле», «такую, которая также включает славянскую область, которая примыкает к Польше и польской Любушской земли на востоке» и польское происхождение бранденбургского Яксы было отвергнуто (Dannenberg 1900, p. 91).

Справка:
Любушская земля (польск. Lubusz, ziemia lubuska, нем. Land Lebus, чеш. Lubušsko) - исторический регион в Польше и Германии по обеим сторонам Одры. Изначально это была земля проживания лютичского племени любучей. Это болотистая местность, расположенная к востоку от Бранденбургского маркграфства, к западу от Великой Польши, к югу от Померании, к северу от Силезии. Долгое время Любушская земля была частью Пруссии, а впоследствии - Германии. В 1945 году, когда была установлена граница по Одеру - Нейсе между Польшей и ГДР, большая часть Любушской земли вернулась в состав Польши (Любушское воеводство), однако её исторический центр Лебус, а также города Фюрстенвальде и Франкфурт-на-Одере остались на германской территории. Лебус (нем. Lebus) или Любуш (польск. Lubusz) - город в Германии, в земле Бранденбург, на реке Одер. Исторический центр Любушской земли на немецко-польском пограничье, давший ей название.

Нумизматические аргументы способствовали тому, что точка зрения Селло не возобладала, и выдающиеся историки последовали линии нумизматов (Giesebrecht 1880, p. 114, 1895, p. 352; Nießen 1905, p. 45; Krabbo 1910, p. 50; Hintze 1915, с. 36).