Настоящая легенда о Евпатии Коловрате

... А вот что же это за былина хорошо бы узнать подробнее.

Евпатий Коловрат — былинный русский богатырь, рязанский боярин или воевода, герой народных сказаний времен нашествия Батыя на Русь. О его подвиге рассказывает древнерусская «Повесть о разорении Рязани Батыем». Данная повесть сохранилась в списках, самые старые из которых датируются концом XVI века. При этом в трех древнейших списках были отражены три разновидности данного текста согласно классификации академика Дмитрия Лихачева.

Несмотря на отдаленность событий, касающихся этой личности, Евпатий Коловрат является известной фигурой, которая была достаточно широко представлена в русской литературе, главным образом в стихах, поэмах и балладах.

Вот что там говорится ...

4 фото via

П. Литвинский. Евпатий Коловрат

История Евпатия Коловрата связана с одним из самых трагичных эпизодов истории Руси — Монгольским нашествием, также известным как Нашествие Батыя. Это было вторжение войск Монгольской империи на территории русских княжеств в 1237-1240 годах в рамках Западного похода монголов 1236-1242 годов. Серьезная внешняя угроза пришла на Русь в не самый подходящий для нее момент, русское государство находилось в состоянии феодальной раздробленности и не могло противостоять силам захватчиков объединенными силами. С другой стороны противостоять монгольской армии того периода не могли и объединенные племена и государства, о чем свидетельствует завоевание крупных государств Китая, Кавказа и Средней Азии.

Непосредственно вторжение монголов на Русь началось в конце 1237 года. Первым под каток Нашествия Батыя попало Рязанское княжество. Разбив объединенное войско рязанского князя Юрия Игоревича и муромских князей Юрия Давыдовича и Олега Юрьевича на реке Воронеж, монголы двинулись вглубь русских земель. Сам рязанский князь уцелел в этом сражении и вернулся в Рязань, к осаде которой монгольское войско приступило 16 декабря 1237 года.

Первые приступы рязанцы смогли отбить, однако силы защитников таяли, а к монголам подходили все новые и новые отряды, которые возвращались из-под взятого 16-17 декабря Пронска, Ижеславля и иных городов. Стоит отметить, что Рязань была защищена десятиметровыми валами, на которых находились высокие дубовые стены с бойницами. Укрепления зимой поливались водой, которая замерзала, делая их еще более неприступными для штурмующих войск.

Защитники Рязани героически обороняли город в течение пяти дней, обрушивая на головы монголов камни, стрелы, кипящую смолу, сражались в рукопашных схватках. Однако на шестой день их силы практически иссякли, многие воины к тому моменту были убиты и ранены, а остававшиеся в строю практически бессменно вели бой на стенах, тогда как монголы могли давать своим войскам отдых, проводили ротацию и получали подкрепления. К тому же на заключительном этапе штурма монголы широко использовали стенобитные машины. Последний штурм города начался в ночь с 20 на 21 декабря, после упорного боя монголы ворвались в город, он пал на шестой день.

При этом захватчики устроили в городе резню, уничтожив подавляющее большинство жителей Рязани, включая детей и грудных младенцев, погиб и рязанский князь Юрий Игоревич. Укрепления также были полностью разрушены, а сам город больше никогда не восстанавливался на этом месте. При этом монголы разорили не только Рязань, но и все княжество, уничтожив большое количество городов и городищ. Некоторые из них историки не могут идентифицировать и сегодня. К примеру, неизвестно точное месторасположение Белгорода Рязанского, который был стерт туменами Батыя с лица земли и так и не был восстановлен.

К моменту нашествия монголов на Русь Евпатию Коловрату было порядка 35 лет. По всей видимости, он занимал достаточно почетное место при рязанском князе, был боярином или скорее воеводой. Также он был достаточно опытным воином, талантливым командиром и обладал большой физической силой. Еще до падения Рязани князь Юрий Игоревич отправил своих людей с просьбой о помощи к князьям Владимирским и Черниговским. Именно в Чернигове находился в это время Евпатий Коловрат, здесь его и застала весть о гибели Рязани и смерти князя.

Фрагмент диорамы "Оборона старой Рязани в 1237 году"

Вернувшись в родные края, он застал город и княжество разоренными и разграбленными. Он встретил лишь выжженную землю и пепелища, заваленные трупами убитых. Коловрат был потрясен жестокостью завоевателей. Возможно, он вернулся в родные земли уже с небольшим отрядом рязанских воинов, находившихся при посольстве к черниговскому князю. На месте он пополнил свои силы уцелевшими людьми, которые находились вне стен города и прятались в лесах. Всего ему удалось собрать отряд общей численностью до 1700 человек. С этими небольшими силами Евпатий Коловрат пустился в погоню за монголами.

Настигнуть завоевателей отряду удалось уже на территории Суздальских земель. Нападения с тыла монголы не ожидали, уверенные в том, что рязанские дружины уже уничтожены полностью. Атаки Евпатия Коловрата на арьергарды монгольского войска оказались для последних внезапными. Скорее всего, Коловрат использовал также тактику партизанских действий, нападения из засад, из леса.

В любом случае он с небольшими силами нанес противнику серьезные потери. Монголы, которые не ожидали нападения со стороны разоренного Рязанского княжества, были в ужасе, считая, что это мертвые восстали, чтобы отомстить за себя. При этом, сколько именно боев провел отряд Евпатия Коловрата доподлинно неизвестно, никакого единого мнения на этот счет не существует. Считается, что их могло быть несколько и они были достаточно успешными, так как смогли посеять в тылах монгольского войска настоящую панику.

Происходящее в тылу взволновало Батыя, и он развернул против нападавших значительные силы. В конечном итоге подавляющее преимущество в численности войск решило исход противостояния. Монголы смогли навязать отряду Евпатия Коловрата полевое сражение, фактически в полном окружении. При этом Батый послал против Коловрата брата своей жены Хостоврула. Он похвалился хану, что привезет ему Коловрата живым, однако сам погиб в бою. Как отмечалось в летописи «Повесть о разорении Рязани Батыем», Коловрат рассек его мечом пополам, прямо до седла.

Согласно преданиям, Батый, который не хотел больше терять своих людей, выслал к русским воинам посла с вопросом: «Чего вы хотите?». «Только умереть!» — последовал ответ. В конечном итоге, видя упорство, с которым сражается горстка русских воинов, монголы использовали против них пороки (камнеметные машины, предназначенные для разрушения укреплений). Именно под градом камней погибли последний русские воины из дружины Коловрата и сам богатырь. Считается, что восхищаясь храбростью Евпатия Коловрата, а также в знак уважения его мужеству Батый отпустил захваченных в плен ранеными рязанских воинов из его отряда с телом убитого витязя, чтобы они похоронили его согласно своим обычаям.

Личность Евпатия Коловрата, как и многих персонажей и событий XIII века, по понятным причинам окутана множеством вопросов и тайн. К примеру, достаточно часто обсуждаются вопросы был ли Евпатий христианином или язычником? Считающие его язычником указывают на его имя и фамилию. По их мнению, коловрат — это славянский языческий символ солнца, а имени Евпатний нет в Святцах.

Неверными являются оба утверждения. Не существует ни одного этнографического источника, который подтверждал бы древнеславянское языческое происхождение слова коловрат и его отношение к солнцу. Напротив, достоверно известно, что коловратом самострельным называли зубчатое приспособление для взведения станковых самострелов, установленных на особом станке — раме с колесами (на Руси самострелами называли арбалеты). И фамилия Евпатия может иметь прямое отношение к данному устройству или арбалетному делу.

Если же говорить про само имя Евпатий, то это видоизмененная форма греческого имения Ипатий. В Древней Руси оно было достаточно распространенным, так как было связано с почитаемым святым священномучеником Ипатием Гангрским. В честь него в Костроме даже был сооружен один из самых старых русских монастырей.

При этом небольшие изменения в произношении и написании имени Ипатий связаны с особенностями языковой традиции и не представляют собой чего-то особенного. То же греческое имя Георгий в славянской традиции видоизменилось сразу в два разных производных имени — Егор и Юрий.

Завершающая



Также существует версия о том, что Евпатий — это собирательный образ, который может символизировать собой даже не различных людей, а всю Русь, которая гибнет, но не сдается захватчикам. Той же «Повести о разорении Рязани Батыем» характерны черты эпичных былинных песен XIII-XIV веков. Данное произведение можно рассматривать больше как художественное, нежели историческое. На это же может указывать символизм и гипербола, которые присутствуют в повествовании, также в тексте повести имелись многочисленные неточности, связанные с историческими персонажами.

Однако даже если Евпатий Коловрат — это лишь красивая легенда и сам он собирательный образ лучших русских богатырей или даже всей Руси, она все равно важна для нашей истории. Как бы там ни было, во время Монгольского нашествия на Русь вполне можно было встретить русских людей невиданной силы духа, способных на совершение самых разных подвигов. Благодаря таким людям русские воины и смогли снискать славу в мире, а сами русские воспринимаются, как заслуживающий уважения народ.

В настоящее время в нашей стране существует три памятника, посвященных Евпатию Коловрату. Все три расположены на территории Рязанской области. Первый был размещен в городе Шилово, по некоторым источникам именно этот населенный пункт и был родиной Коловрата. Второй памятник, он же самый известный, в 2007 году установили в самой Рязани, он расположен в центре города на Почтовой площади и находится сравнительно недалеко от Кремля. Третий памятник был установлен на выезде из деревни Фролово в сторону деревни Ряссы (в Шиловском районе области).


Памятник Евпатию Коловрату в Рязани

Ещё в школе на уроке истории (5класс) удивляло: а почему они не ушли из-под обстрела камнемётами? Которые заряжаются долго, труднонаводимы по горизонту, и т.д. И нигде больше ни в одной стране не было такого, тобы в голом поле стенобитные камнемёты расстреляли пехоту.
А слово "коловрат"... "Коло" - в украинском до сих пор "круг" и "около". "Врат" - понятное дело "вращение", "вращающий". Т.е. коловрат - тот, кто вращает круг. Или кто "около ворот".
Про арбалет не знал, а вот дед мой столяр учил меня работать таким вот коловоротом. А русский язык знаменит своими выпадающими гласными...

Это сообщение отредактировал Люстдорфский - 4.12.2017 - 11:09

Э..... А как ЛЕГЕНДА может быть настоящей или не настоящей?
Она на то и легенда, что сотня вариантов и у каждого своя правда

только символ коловрата не приводи, по чьей то больной фантазии он подпадает под статью

Красивая сказка.
Если все это принимать на веру то совсем становится непонятно-кто кому навалял.
И князья русские не крысами,что вечно грызлись и письками мерялись, а отцами родными и братьями выступают. Ну,это и сейчас не сильно изменилось)
Как не посмотришь памятники что наваяют-богатыри кудряво-бородатые.Как гравюры старинные-нос пуговкой,морда круглая и тупая. В старой Ладоге доспех и меч видел старинный. Поражен какой маленький был и какая рукоять махонькая.
Короче... гордиться пойдет,но особо фэнтези увлекаться не советую.
удивленным "камнеметчикам" скромно замечу- ты в кольце, с тобой раненные. Куда ты уйдешь "из под обстрела"? или даже не задумался об этом?

Это сообщение отредактировал Миттеран - 4.12.2017 - 10:20

До седла рубили не через шлем, а от плеча. Тогда сабля может рассечь тело. Мечом так нанести удар на получится. У меча возможен только рубящий удар.

Легенда красивая. И, главное, имеет под собой документальное обоснование. В детстве читал книжки Яна про нашествие монгол, часть про Евпатия была одной из самых захватывающих.

И да, фильм посмотрел. Чесгря - на троечку, но сходить можно. Основная претензия- монголы похожи на незаконное вооруженное формирование, а не на завоевателей, поставивших всю Европу на колени. Ну и по мелочи много всего. Визуально смотрится неплохо и более-менее прорисовывается идея. Но, повторюсь, далеко не шедевр

Это сообщение отредактировал антиДебил - 4.12.2017 - 10:25

Я конечно, не сильно историк, но всё таки это больше легенда чем быль, даже у вас в тексте ТС указанно что не понятно кем он был - боярином, воеводой или просто купцом. В целом очень мало о нём упоминаний. И даже странно что на эту тему решили фильм снять, ибо о персонаже почти ничего не известно. Есть более раскрытые личности в нашей истории...из княгине Ольги хороший триллер бы вышел!

Это сообщение отредактировал BamBaLayLo - 4.12.2017 - 10:29

Потому что красивую легенду, очевидно, списывали с "300 спартанцев", а там (опять же по легенде) дело кончилось именно так. Калька с каких-нибудь древних историй и их перенос в современность - это вообще обычное дело для средневековья. Из библии, например, таких заимствований в летописях чуть менее, чем дохера.

Легенды на то и легенды, чтоб быть красивыми. Кто кому навалял показала история.

Ян писал, что на Русь вторглось чуть ли не полмиллиона татар, ибо обидно - как так легко разгромили.
За последние лет 30 логистики подсчитали, что даже 100 тысяч конников с 2мя заводными лошадями просто не дошли бы: передние сожрали всё, задние сдохли с голоду. Не было такой кормовой базы - народу мало, сеяли фуража впритык.
Постепеннно сползли до 15-20тысяч монгол (типа гвардейских частей), основное сделали соседи- князья. Понятия "Родина" и "Патриотизм" тогда не существовали.


Это сообщение отредактировал Люстдорфский - 4.12.2017 - 10:33

Так и города были маленькие да и дружины Хм небольшие ЧОПы

Вот что Клим Жуков сказал о "Легенде о Евпатии Коловрате".

Ну, имеется ввиду оригинал, первоисточник, номинал.
Остальное - копирка или интерпретация (интертрепация). Пересказ, вольное изложение, "по мотивам".

Смотрим у Гоблина

Народ, я как житель Мурома сказать хочу... Не встречал Илья Муромец принцессу Египта.

А чего странного ? Про Ольгу известно примерно столько же. Например то, что она не "Ольга", а "Хельга". И происхождение её ?
Так про Ольгу уже есть фильм. Вот теперь и про Коловрата будет.

Дело в том,что в летописях употреблялся термин"пороки",а это далеко не всегда громадные стенобитные орудия,но и относительно лёгкие метательные машины,вроде станковых арбалетов.У монголов они были.И китайцы подсобили ,да и в захваченных русских крепостях могли такими вундервафлями разжиться.А из них вполне можно расстрелять сомкнутый строй воинов.

Это сообщение отредактировал ХрюнМоржов - 4.12.2017 - 11:12

Зря Вы это написали. Сейчас по этому поводу может начаться срач. А я добавлю свои 5 копеек в этот вопрос.

Дело в том, что до нашествия на Русь монголы целых 13 лет "разбирались" с Волжской Булгарией. Первый раз они столкнулись с ними в 1223 году. После победы над русскими на реке Калке монголы уходили к себе. Русские их потрепали изрядно и поредевшее войско почему-то решило уходить через земли контролируемые булгарами. Булгары смогли разгромить этот отряд. От него уцелела только часть. Но это предрешило дальнейшую судьбу Булгарии. Я не знаю почему монголы возились так долго - целых 13 лет, но знаю точно что каждая крепость оказывала им сопротивление. Абсолютно на всех городищах, где я побывал, нам попадались наконечники стрел и прочие предметы вооружения. А знающие люди говорили что по первому времени эти наконечники тысячами поднимали. Так вот. По оценкам учёных общее число воинов, которых могла выставить Булгария, составляло порядка 50 тысяч человек. Речь идёт не о том, что все они в одном месте могли разом собраться, а именно об общем количестве со всеми гарнизонами и т.п. А отдельные крупные города типа Сувара могли сами выставить до 10 тысяч воинов ещё в эпоху посольства Ибн Фадлана (922г). К чему я это привожу? Если монголы подчинили себе эту территорию до нашествия на Русь, то у них как минимум уже была кормовая база для войска соответствующей численности. А кроме Булгарии у них итак под контролем уже были огромные территории. И если мне не изменяет память, то Батый несколькими отрядами подходил к Руси. Так что я бы оценил численность его войска тысяч в 150.

Если кто-то считает что эти цифры слишком велики для кочевников, то я обращу Ваше внимание на китайских хронистов. Китай очень плотно воевал с племенами хунну ещё во втором веке до нашей эры. Во время самого масштабного вторжения их численность оценивалась в 200 тысяч.

И тут я такой дАртаньян на белом танке!
Никто не мечтал в детстве похрустеть гусеницами монголов?

До танка не додумывались, но вот про пулет Максим, хотя бы две-три пары мечтали....
Эх, два по фронту, а по о одному с флангов и перекрёстным.... Стратеги, чо...