17 нюансов жизни крестьян, которые на раз-два перевернут представления о нравах прошлого

У меня родители бельё кипятили в баке ещё в 70-80х. Без золы, правда.
Стиралка просто не могла выстирать пододеяльник.

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Емнип строгали хозяйственное мыло туда и че то еще.

Родители уже нет.
Бабульки да, варили, не доверяли стир.машинам.

Вот это называется "слышал звон, да не знает, где он". Вот пусть автор сам попробует засыпать золу в чан с одеждой. Я лично поржу над его видом в этой одежде. Мылись и стирали добавляя не золу, а щёлок. Да, щёлок это настой древесной золы, но не сама зола.

Это сообщение отредактировал Navkin - 23.09.2021 - 10:32

и хруст французской булки а потом Ленин устроил революцию , крестьянам жить красиво надоело

Это сообщение отредактировал pravdorub2 - 23.09.2021 - 10:38

Или порошок сыпали. И синьку добавляли, что бы отбелить бельё.

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Крахмал.
Бабушка с хоз.мылом кипятила.Вот прямо сейчас это вонищу,что на кухне стояла при кипячении,вспомнил!

Это сообщение отредактировал chiefmp - 23.09.2021 - 10:39

Какой нить Яндекс дзен как первоисточник , не?

У меня в семейном архиве, есть фотки прадедовские еще..
Немного, но есть.
Так вот, там почему то всегда все с неестественно напряженными лицами.
Понять можно..На то время - фотограф был удовольствием дорогим и редкостным.
Вот и одевались в лучшее, и лицу придавали серьезность.
А ну как "испортиться кадр"?)))


Размещено через приложение ЯПлакалъ

Хоть тогда, хоть сейчас - те кто в деревне не лежебочили, а работали - голодными никогда не были.

Размещено через приложение ЯПлакалъ

У тётки в деревне баня "по-черному". Когда время есть, всегда к ней в баню хожу. А жене не понравилось, типа дым и всё такое. А по мне в этом и есть смак такой бани. И ещё такая баня может сутки простоять и все равно будет горячей.

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Кипятили естественно, но не с золой же...

Не, синьку потом, когда полоскали. Ещё крахмалили бельё.

И у меня так делали старики

Размещено через приложение ЯПлакалъ

2040-ой год:

Что за бред?
Автор сам пытался походить со старой рубашкой или полотенцем между ног?
Да, использовались куски старых тряпок, но никак не целиком рубашка.

Я свою бабу и сейчас заставляю рубашки крахмалить. Поначалу выделывалась, но пришлось втащить. Шёлковая теперь.

Какая то рафинированная хуета. И на картинках то вся чернота в праздничных "выходных" одёжках да ещё и постиранных, хотя большая часть "выходной" одежды того времени принципиально нестираема, для стирки их надо было распарывать и сшивать заново, и в избах прям мебель из строганных досок, а не лавки да полки вырезанные как зачастую бывало тем же топором, и мясом они прям питались, когда это было ахеренно праздничное блюдо и то далеко не в каждой семье...
А эту статейку почитаешь, так прям не житуха, а благодать была у холопов.

Это сообщение отредактировал Glokuss - 23.09.2021 - 10:48

Блин,я уже и тонкостей то не помню ибо это было лет так 30 назад.

Что-то "корреспондент" хуйню пишет противоречивую.
Трохи правды обильно приправленной пиздежом, вот и готова статейка для Пионерской Зорьки

Что же вы везде,во все темы, со своей ебучей политикой лезете?!

ну наверное..у меня тоже есть фотки прабабушки.. но там как то посветлее лица...хотя чего сравнивать ясен пень.

Ага. Точно.

В 1842 году правительством было констатировано, что неурожаи повторяются через каждые 6—7 лет, продолжаясь по два года подряд. Во второй половине XIX столетия особо свирепствовал голод, порождённый неурожаями 1873, 1880 и 1883 годов.

В 1822 году в Повенецком уезде Олонецкой губернии во всеобщем употреблении у крестьян была сосновая кора[4] вместо муки. В 1833 году хлеб заменялся желудями и древесной корою, а муку смешивали с глиной.

То же делали и в 1891 году — в некоторых местностях перед тем, как поспела правительственная помощь, лебеда считалась роскошью. Само министерство внутренних дел прописывало иногда рецепты для приготовления разных суррогатов: в 1843 году учило, как делать хлеб из винной барды или из картофеля с примесью ржаной муки, а в 1840 году преподавало способы приготовления муки с примесью свекловицы. Неизменный результат всякого рода суррогатов — болезни и усиленная смертность.

Одной из главных причин наступления голода являлось не всеобщее отсутствие продовольствия в стране, а отсутствие у крестьян, ведущих полунатуральное хозяйство, средств для покупки хлеба. Когда в 1873 году страдала от голода левая сторона Поволжья — самаро-оренбургская, на правой стороне саратовской — был редкий урожай и хлеб не находил сбыта даже по низким ценам. То же самое наблюдалось в 1884 году в Казанской губернии, когда казанские мужики питались всяческими суррогатами, на волжско-камских пристанях той же Казанской губернии гнили 1 720 000 четвертей хлеба.

Голод в России 1891—1892 годов — экономический и эпидемический кризис, охвативший осенью 1891 — летом 1892 годов основную часть Черноземья и Среднего Поволжья (17 губерний с населением 36 млн человек

Похоже на набор сказок, мифов и конечно же, тадам, лайвхаков... А да еще взаимоисключающих предложений.

тут же

Далее, еще типичная семья

Да ладно вот этож просто охренеть, никогда такого не было, а вот у крестьян...

Прям в жарко? А они там кони не двинут в жаркой, но ладно может у них там роженицы все закаленные были жаркой баней, но дальше

Тут вообще не пойми, как неделю можно лежать, да еще и в бане и где та баня если у бедных по статье ее не было, короче дальше анализировать смысла не вижу, весь текст этим пропитан.

Это сообщение отредактировал BigTaur - 23.09.2021 - 10:51

Ну если бабу, то да, а вот жену и уговорить можно. А бабу только вожжами, а плетью ей вдоль спину вдогонку.

Ты вообще вменяемый? Хотя кого я спрашиваю.