Харакири – самый известный японский ритуал

Я постиг, что Путь Самурая — это смерть.
В ситуации «или-или» без колебаний выбирай смерть. Это нетрудно. Исполнись решимости и действуй. Только малодушные оправдывают себя рассуждениями о том, что умереть, не достигнув цели, означает умереть собачьей смертью. Сделать правильный выбор в ситуации «или—или» практически невозможно.
Все мы желаем жить, и поэтому неудивительно, что каждый пытается найти оправдание, чтобы не умирать. Но если человек не достиг цели и продолжает жить, он проявляет малодушие. Он поступает недостойно. Если же он не достиг цели и умер, это действительно фанатизм и собачья смерть. Но в этом нет ничего постыдного. Такая смерть есть Путь Самурая. Если каждое утро и каждый вечер ты будешь готовить себя к смерти и сможешь жить так, словно твое тело уже умерло, ты станешь Подлинным самураем. Тогда вся твоя жизнь будет безупречной, и ты преуспеешь на своем поприще.
Цунэтомо Ямамото
Хагакурэ

Это сообщение отредактировал bablosa - 24.09.2017 - 20:12

Все ясно и понятно, обычай есть обычай. Но почему они режут живот? Резали бы горло. И быстрее, и страданий меньше. и специальному человеку кайсяку не надо голову отрубать, кровь вытекает вся мгновенно. Видать страдания перед смертью - были уже задуманы.

Это сообщение отредактировал Ordinal - 24.09.2017 - 20:13

Ну хуй знает.

Сдох, как собака, и ничего постыдного - вроде как не вяжется одно с другим.
Хотя, кто их, узкоглазых поймет, что за маргарин там в башке в изоляции на острове заводится.

Юкио Мисима почитайте, он и покончил собой так

http://thelib.ru/books/misima_yukio/patriotizm-read.html
Затвердевшие от поцелуев соски, что увенчивали высокие груди, были похожи на почки горной вишни. Руки от плеч плавными округлыми линиями постепенно сужались к запястьям. Тонкие пальцы - те самые, что держали веер на свадебной фотографии, - застенчиво прятались в ладонь от горячих губ поручика. Ложбинка между грудью и животом сочетала податливость и упругую силу; ниже начинались крутые изгибы бедер, но здесь тело еще как бы было подчинено сдержанности и дисциплине. Ослепительная белизна живота в приглушенном свете лампы напоминала налитое в широкое блюдо молоко; посередине темнела крошечная впадинка, словно след от дождевой капли. Ниже, где тени сгущались, чернела мягкая поросль волос; от трепетной, налитой страстью плоти все явственней исходил благоуханный аромат.
Дрожащим голосом Рэйко произнесла:
- Я тоже хочу... В последний раз...

ой, не тот отрывок

Хотя поручик нанес удар сам, ему показалось, что кто-то другой проткнул его тело толстым железным прутом. В глазах потемнело, и на несколько мгновений он перестал понимать, что с ним происходит. Обнаженная сталь ушла в тело до самой ткани, кулак поручика, сжимавший клинок посередине, уперся в живот.
Сознание вернулось к нему. Клинок пронзил брюшную полость, это несомненно, подумал он. Дышать было трудно, грудь тяжело вздымалась, где-то очень далеко - не может быть, чтобы это происходило в его теле, - родилась чудовищная боль, словно там раскололась земля и из трещины вырвалась огненная лава. Со страшной скоростью боль подкатывала все ближе и ближе. Поручик впился зубами в нижнюю губу, сдерживая крик.
"Вот оно какое, харакири, - подумал он. - Будто на голову обрушился небесный свод, будто зашатался и перевернулся весь мир". Собственные воля и мужество, казавшиеся несокрушимыми до того, как клинок впился в тело, вытянулись тонкой стальной ниткой, и мысль о том, что надо изо всех сил держаться за эту нитку, наполнила душу поручика тревожной тоской. Кулак, державший саблю, весь вымок. Офицер увидел, что и рука, и белая ткань покрыты кровью. Набедренная повязка тоже стала ярко-алой. "Странно, что, испытывая эту муку, я так ясно все вижу и что мир существует, как прежде", - подумал он.

Это сообщение отредактировал Сканда - 24.09.2017 - 20:33

Японский писатель Юкио Мисима совершил сей ритуал.
25 ноября 1970 года, под предлогом официального визита, посетив вместе с Моритой и ещё тремя членами «Общества щита» базу сухопутных войск сил самообороны в Итигае, Мисима, взяв в заложники командующего базой, с балкона его кабинета обратился к солдатам с призывом совершить государственный переворот. Однако театрализованная попытка государственного переворота была преимущественно проигнорирована слушающими, после чего Мисима покончил с собой, совершив харакири. После нескольких неудачных попыток обезглавить Мисиму его товарищ Морита передал меч Коге, который и отрубил голову Мисиме.

А чо как мало?! По дохульону! И кочергу в жопу.

Душа не в горле находится, ну если только не русский алкаш пытающийся рассуждать и давать советы.

"харакири ввиду собственной финансовой или социально-бытовой несостоятельности."

Доедающие последний без соли и считающие зарплату сечина тоже?

дак написано же в самом начале

Японцы, не надо делать харакири. Делайте лучше машины. У вас последнее очень хорошо получается.

старое видео жесть

Раскрываем тайну секретного обряда...

Как эти японцы вообще выжили? Судя по тексту все достойные люди должны были взрезать себе животы ибо за последние 100 лет кто только не давал пиздюлей яппам ......Остались одни уебаны?

Все достойные люди вырезали себя гораздо раньше.

Состязание в убийстве ста человек мечом - эпизод японского вторжения в Китай: два офицера императорской армии поспорили, кто из них сумеет скорее убить сто человек мечом.
Состязание широко освещалось в японской прессе, положительно отозвавшейся на «героические» убийства китайцев на скорость.
В 1937 году позже объединившиеся газеты «Осака Майнити симбун» и Токио нити-нити симбун посвятили четыре статьи с 30 ноября по 13 декабря соревнованию офицеров Тосиаки Мукаи и Цуёси Ноды. «Дуэль» происходила по пути в Нанкин, непосредственно перед Нанкинской резнёй.
И Мукаи, и Нода, судя по всему, превысили требуемое количество жертв, из-за чего победителя установить не удалось. Журналисты Токио нити-нити симбун Кадзуо Асами и Дзиро Судзуки в номере от 13 декабря сообщили, что офицеры решили устроить ещё одно состязание, целью на этот раз стало 150 убийств. Материал вышел под заголовком «Потрясающий рекорд в обезглавливании ста человек — Мукаи 106, Нода 105 — оба вторых лейтенанта начинают дополнительный раунд».

два авторитетных самурая на лестнице случайно слегка коснулись друг друга ножнами мечей
оба сделали харакири - чтобы смыть позор

нихуя не понимаю

Если не ошибаюсь то - ритуальный нож (или кинжал) это "вакидзаси". А так же не редки были случаи, что при проведении ритуала сэппуку рядом стоял лучший друг, готовый отрубить голову, и отрубающий ее, дабы не видеть в случае чего позора человека, совершающего сэппуку. И кстати "должность или обязанность" человека отрубающего голову была очень почетна.

Ошибаешься. Вакидзаси не является ножом или кинжалом. Это короткий меч. А ритуальный нож это - кусунгобу, разновидность танто (кинжала)

Это сообщение отредактировал Spiteful73 - 24.09.2017 - 21:40

ебанутая...

Он вообще считал, что жизнь самурая - окружность, и очень важно завершить ее вовремя и красиво, поставив последнюю точку ;)

Пилот после этого повесился.

Зато остальным нормально было, учения удались, чего переживать?

Б л яяяяя. Чуть только что не стошнило сяке маки

До хуя каких странных обычаев было. Хорошо, что мало до нас дошло...

Чего непонятного-то? Не по-пацански горло резать.
Воин должен показать что он - настоящий воин, не боится смерти и страданий. Горло и удар в сердце - это для слабаков и женщин.

Интересно а чем можно депутатское пузо проткнуть? Ножичком для харакири? Ага щас... Полутора́ручный меч разве что..