Немытая Европа или как относились к личной гигиене в древние времена

Элементарно Ватсон) нету времени дороги строить, надо байки про "не мытую Европу" сочинять) да к тому же так дешевле получается...)

Ну так кладбище было сразу за домом.

да ты ебанись... изучай время правления Ивана 4
были и уборные и бани
даже был кодекс - типа не въежать в седле(ибо коняшка могла насрать)во двор
в тоже время в тойже лифляндии легко можно было получить душ из ночного горшка прогуливаясь по узким улицам(широких не было)

А Пруф можно и фото? НЕту .. ну так о чем базар

Может, наоборот, это литовцы всё же до них дошли?

Это такая же правда как и

или ещё правдивей?

пруф 16 века?.... ты ебаись__)))

я наполняюсь патриотизмом, блеать, после прочтения того, что европецы, оказывается, свиньями были 300 лет тому назад. По крайней мере хуйни в книжках не напишут про гейропу. Буду всем рассказывать. И куча говен и блевотин в пятницу и субботу у моего дома будут уже казаться не такими вонючими

не блюй и не сри возле дома. европейцам - помогло.

FlankerC, ну я же выше писал: туалеты типа сортир в виде отдельно стоящей будки строились только в городах, где не было принято пристраивать к дому хозяйственные постройки. У крестьян был точно такой же сортир, но находился он в виде отдельного отгороженного помещения "на двое". "Двор" - это крытая хозяйственная постройка с хлевами, курятником, сушилами для сена, которая в Центральной России пристраивалась сбоку или позади дома (в некоторых местах - в виде отдельно стоящей постройки типа большого сарая), куда имелся прямой выход из сеней или с моста.

По поводу садов и огородов - это вообще какой-то сюрреализм. Крестьянская усадьба не могла не иметь сада или огорода, она с них и начиналась. Сады обычно были позади дома (посмотрите спутниковые снимки современных деревень и сёл, там и сейчас точно такая же топография). Огороды, если позволяло место, были за садами. Если место не позволяло, то огороды находились отдельно где-нибудь за окраиной поселения.
Бытовой облик российских городов и особенно сёл/деревень отличался в зависимости сразу от нескольких факторов (начиная от статуса поселения на момент отмены крепостного права, заканчивая хозяйственной специализацией и конкретным местоположением села.

Фотографии, на которые вы ссылаетесь - скорее всего фотки Максима Дмитриева. Подавляющее большинство фотографий провинциальной повседневности делал именно он (у него их просто тысячи). Например, Димтриев фотографировал старообрядцев Нижегородского заволжья. Но они и тогда же в ХIX веке были забавной окутанной мифами экзотикой для большинства российских горожан и крестьян. Дмитриев фотографировал семёновских ложкарей. Но промыслы, народное искусство и отхожие промыслы в северной части Нижегородской губернии процветали как раз потому, что почва там была не такая плодородная, как в южной части, где и сёла были больше, да и выглядели они по-другому.
Кроме этого у Дмитриева некоторые репортажи (врач осматривает крестьян Княгининского уезда, благотворительный обед в голодающей из-за неурожая деревне Лукояновского района, ночлежка Бугрова для бездомных в Нижнем Новгороде) носили, как сейчас принято говорить, социальный характер. Дмитриев привлекал внимание к социальным проблемам.
Но одновременно с этим у Дмитриева было огромное количество фотографий из той же самой Нижегородской губернии с ярмарки, всероссийской выставки технических достижений российских же производителей, первый автомобиль в Нижнем, новый театр, провинциальный синематограф, воздушный шар на выставке, виды городских улиц, электрические трамваи и фуникулеры, рабочие Сормовского завода, богатые сёла Павлово-на-Оке или Гордеевка, типичные образы социальных групп - дворяне, чиновники, полицейские, пожарные, гимназистки, играющие на городской улице дети, священнослужители, мордовские богомольцы, снова старообрядцы, паровозы и поезда, многочисленные корабли и баржи на Волге и Оке, храмы, усадьбы, дома, экстерьеры, интерьеры. А ведь кроме воспетой в фотографии российской провинции были еще Петербург и Москва, дворяне и успешные купцы (в Нижегородской губернии позиции купечества были даже сильнее, чем у дворян, и нынешний памятники архитектуры строили чаще всего именно купцы). Внезапно, это всё тоже Россия. Или тру-Россией вы считаете только старообрядческие скиты на Керженце?

По поводу сравнения отношения к гигиене вернемся всего лишь к одному факту. На Руси суббота и вечер накануне религиозного праздника - банные дни еще со времен раннего средневековья. В Европе привычка мыться регулярно распространилась только в XIX веке.

На фотографии село Гордеевка Балахнинского уезда Нижегородской губернии.
Ни садов... Ни огородов... Даже ни одной будки типа сортир нету! Ужас!
Правда, если не ошибаюсь, на момент фотосъемки там уже был водопровод и электрическое освещение. А на окраине этого села ездил электрический трамвай. А в паре километров от этого Гордеевки находились ярмарочные общественные туалеты. С водопроводом и электрическим освещением. Или, в отличие от старообрядческих скитов, это тоже какая-то "ненастоящая Россия"?

taricc, я сейчас только что выходил на улицу. В Россию. Покурить. И что-то никакого говна не увидел. Где ж твое "куда не посмотри"? Может, ты не в той России смотришь, или ходишь и смотришь где-то не так?
Ну или, допустим, ты увидел условное говно. Не пробовал его убрать?
У нас из-за запоздалой и поэтому стремительной индустриализации сложилась неприятная особенность совкового менталитета, что зона комфорта должна ограничиваться лишь своей собственностью. Пусть в квартире всё будет красиво и уютно. А там за железной дверью начинается космос и хтоническая "ничейная" зона - подъезд какой-то, двор дома, улица. Или строим уютный домик, огораживаем его глухим забором из профнастила. Пусть внутри будут собственноручно посаженные клумбы, декоративные украшения, чистота, а за калиткой - снова "ничейный" космос, на который должно быть пофигу. От такой совковой психологии необходимо избавляться. Впрочем, я замечаю, что сейчас к этой теме трепетно относятся люди, купившие квартиры (а не получившие на халяву от предприятия, как раньше в советские годы) в новых жилых комплексах. Там все в 100500 глаз следят, чтобы всё и вокруг дома было аккуратно, идеально, и попробуй что-нибудь кинуть на землю или неаккуратно выйти погулять со своей собакой. Будут на форуме дома обсуждать и стыдить месяц.

Прага - это столица государства. У нас, если ты знаешь, обе столицы Москва и Питер будут даже поинтереснее Праги. Да и еще ряд крупных красивых городов смотрятся очень даже ничего.
И не будем забывать о том, как влияет на социальное пространство всего лишь такой показатель, как ВВП на душу населения, опредяющий и психологию людей и амбиции/возможности муниципалитетов. А если еще в государстве нет необходимости строить и поддерживать технически сложные и дорогие инфраструктурные объекты...

merlins, что значит "сочинять"? Почитайте европейских же историков и антропологов упомянутой мною выше "новой исторической науки" (французская школа "Анналов" и др.).
Да и сарказм ваш какой-то неуместный.

Это сообщение отредактировал Феличе - 29.07.2016 - 11:48

Да у нас многие и сейчас не заморачиваются по поводу "клоазетов"... Где застало - там и происходит...

Может добавлю...мода на красное дерево тоже пошла изз-а того что раздавленные вельможами на столах или другой утвари вши обпившиеся крови, точнее пятна от них были не так видны

от жэж дурилко))) какие пруфы и фото? историю учи, малыш