Шаман предложил мне забрать несколько килограммов красной икры для родственников. Раньше он не говорил о хозяйстве, но я предполагал, что, живя в столь суровых местах, Шаман ведет жестокую борьбу за существование. Это предположение заставляло меня захватывать лишние продукты и не налегать на угощения Шамана. Сегодня выяснилось, что мои предположения неверны. Наоборот, Шаман, думает, что он живет в хороших условиях, а я в городе тяну с большим напряжением. — В городе прожить легче. Оставь икру себе. — Скоро будет новая. Хорошо бы, вы съели эту до июля. В городе потруднее прожить. — У тебя так много икры? — Солю одну бочку (стандартный деревянный бочонок — 50 л) в путину. Если разделить на все дни года — около ста пятидесяти грамм на день. Ни один человек столько не съест. — Что ты еще заготавливаешь на зиму? — Бочку грибов, пару бочек лосося, бочку разнорыбицы, пару — тройку банок краба, бочонок брусники морожу, по банке рябины, голубики, потом папоротник, морская капуста, шишка, шикша, красный корень, черемша, дикий лук.... Глянь в леднике. — Теперь понял, почему ты не взял витамины. А тогда подумал, что из — за щепетильности насчет химии. — С витаминами здесь получше.
— Килограммы ценнейших продуктов на день! Зачем Кузьма тебе привозит крупу, картошку? Зачем мы охотились? — Крупы, картошка, хлеб — углеводы. Охотимся редко, это — практика. — Значит тебе не нужны продукты, которые я приношу? — Разнообразие радует. Апельсин, лимон, томаты, киви эти интересны. А консервы или концентраты.... — И сколько времени у тебя уходит, чтобы кормиться год? — Если считать рабочий день по пятнадцать часов, то дней десять — двенадцать. — Десять дней кормят год? — Говорю же, в городе жить потруднее. Зря ты пренебрегаешь добычей. — Теперь призадумаюсь. Почему так? — В городе ты должен покупать родне и себе то, что не нужно для жизни: модные вещи, технику, мебель, напитки, подарки.... Всего не перечесть. Здесь ты свободен от этого. — Но это нужные вещи. Отношения, уровень, престиж, наконец. — Тебе пока лучше жить и практиковать в городе.
а подселим на территорию шамана 100 человек - и все будут полуголодные . а если 200 то начнут убивать за еду . возврат к природе возможен , но всех она не прокормит без современных технологий .
бля, шаман, небось, и кредиты не берет?!! бесполезный человек для современного общества вдвойне. мало того, что добывает только необходимое, так он еще и потребляет только необходимое...не не не. сионисты не одобряют такой образ жизни.
а я как этот шаман, где-то в душе мечтаю жить так же, собирать ягоды всякие, рыбку, все натуральное. Наверное, задолбала химия магазинная в каждом продукте. Сейчас и курицу то нормальную не купить - всякой херней вечно истыканы или в хлорке вымочены. А, может, в крови все. У меня отец - рыбак со стажем в 40 лет. Рыба всегда в запасах, грибы, ягоды всякие, папопротник... Все заготовки сам делает. Грузди с собственном соку соленые, рыбу слабосоленую сам, компот из брусники... И всегда приходишь к нему в гости, он на стол поставит все самосольное, самовкусное, говорит: ешьте, ребятишки, такое уже нигде не попробуете!
Это всё хорошо, пока: - Нет детей, которых надо учить, лечить и т.п. - Не накроет какая-нибудь реальная болячка или травму не получишь, а скорая в 300 км от твоего места обитания.
Эх, я бы, наверное, и килограмм икры могла бы съесть... У нас есть знакомый егерь, который круглый год живет "на дальнем кордоне", вдали от цивилизации. Я всегда удивляюсь - ему ничего от цивилизации не надо. Только сигареты, муку и растительное масло. Еще соль и чай. Он постоянно нам передает кабанчиков, рыбу и прочие ништяки. В город совсем перестал ездить. Я ему всегда собираю варенье, маринады, лекарства, овощи - не берет ничего. "У меня все есть". Хотя, когда ему браконьеры челюсть сломали - быстро в город примотал.
Эх, я бы, наверное, и килограмм икры могла бы съесть... У нас есть знакомый егерь, который круглый год живет "на дальнем кордоне", вдали от цивилизации. Я всегда удивляюсь - ему ничего от цивилизации не надо. Только сигареты, муку и растительное масло. Еще соль и чай. Он постоянно нам передает кабанчиков, рыбу и прочие ништяки. В город совсем перестал ездить. Я ему всегда собираю варенье, маринады, лекарства, овощи - не берет ничего. "У меня все есть". Хотя, когда ему браконьеры челюсть сломали - быстро в город примотал.
Тоже так думал. А как-то дядька привёз с ДВ две трёхлитровые бынки красной икры (6 килограмм условно). За час съели полтора кг. семьёй из пяти человек (мама, папа, я , две сестры). Следующие полтора кг. продержались дня три. Потом начали есть в "бутербродных количествах". Второй банки на полтора месяца хватило...
Фантазии городского мальчика для других мальчиков. Жизнь в тайге - это ад и борьба за выживание. Охотники из коренных народов Севера не живут большее 45 лет. Организм не выдерживает таких нагрузок. А тем более, если городской белый мальчик переселится в тайгу...
Это всё хорошо, пока: - Нет детей, которых надо учить, лечить и т.п. - Не накроет какая-нибудь реальная болячка или травму не получишь, а скорая в 300 км от твоего места обитания.
Он же шааман!, с бубном попляшет и вылечится, да и болезней при такой пище поменьше чем у тебя будет!
Если ты родился и вырос в тайге ты сможешь там прожить, но если ты городской житель решивший понаехать, то у тебя практически нет шансов. Отсутствие всяких навыков это пол беды, есть такая вещь как наследственность. Не раз лично видел как якуты на охоте ставят палатку, кидают туда тоненьки матрас и спать. Я к сожалению на его месте с утра не проснулся бы точно. Да и тоскливо городскому жителю без интернетов, япа, алкоголя и белых женщин.
Только зарегистрированные и авторизованные пользователи могут оставлять комментарии. Авторизуйтесь, пожалуйста, или зарегистрируйтесь, если не зарегистрированы.
1 Пользователей читают эту тему (1 Гостей и 0 Скрытых Пользователей)
yaplakal.com