Протоиерей Ткачев посоветовал прихожанам ненавидеть себя «по-хорошему».

Есть поговорка про указчика и хуй ему за щеку
Размещено через приложение ЯПлакалъ

Опять всех по себе меряет...
Размещено через приложение ЯПлакалъ

Про "возлюби ближнего, как самого себя" он в курсе?

Уеби себя по яйцам
Размещено через приложение ЯПлакалъ

Судя по морде лица,он себя ну очень любит!

Вот есть статья за оскорбление чувств верующих. А если я атеист и меня напрягают всякие верующие. Почему танец на фоне какого то идола огромного ( был бы бассейн, многие я думаю за. Польза) на мой взгляд.Наказуемо? Если он там сука стоит то где танцевать? В 50 или 90 градусов не наказуемо?. Почему все в одну сторону?
Размещено через приложение ЯПлакалъ

Батюшка, так меня таким, по твоим же словам, создал боженька и жизнб мою он у себя где-то там в плане прописал, так что же,ты предлагаешь не любить творение бога?)

Рожица если бороду сбрить от не любви к себе в паспорт поместится ?
Размещено через приложение ЯПлакалъ

стендапер?

эт типа он так намёкивает, что ст282ук только вредит?

Цитата (Сергей4545 @ 26.10.2026 - 23:12)

Вот есть статья за оскорбление чувств верующих. А если я атеист и меня напрягают всякие верующие. Почему все в одну сторону?

Та потому что иуадаизм и остальные вероучения это религия , а все остальное мифы древней Греции !
Размещено через приложение ЯПлакалъ

А что ж за должность такая - протоиерей? Ввели бы просто звания, понятней было бы - кто выше по чину, а кто ниже ))
святой младший сержант. святой майор. И все сразу понятно, кто их них круче )))
Это сообщение отредактировал Радмир80 - 26 окт 2026 в 23:16

Я как-то по хорошему ненавижу религии.
Размещено через приложение ЯПлакалъ

Если человек любит себя , он наоборот меньше злиться, не копит злобу, не травит себя веществами, не ебет себе голову по пустякам ведь это вредно. Он избегает так называемых грехов. Для окружающих такой человек мил. А поп навязывает чувство вины и самобичевания.
Размещено через приложение ЯПлакалъ

И не забывайте, блядь, страдать!!!

ему в клоунским дуэтом надо выступать с тем мусликом который шайтана из носа выгонял

Спасибо.

Вот хорошо, когда кто-то разбирается.

Слава богу, что я не верующий.
Размещено через приложение ЯПлакалъ

а вот интересно, должны же быть теологи которые не в верят в бога, а просто изучают все эти писания. они наверное могут аргументированно отвечать на такие заявления
интересно бы послушать

Я хочу уточнить момент, когда говорится о том, что возлюби ближнего своего и бога как самого себя

Вы справедливо указываете на важное кажущееся противоречие:

Библейская заповедь

В Евангелии Иисус дает две главные заповеди (Матфей 22:37-39):

1.
"Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим"
2.
"Возлюби ближнего твоего как самого себя"

Ключевой момент: «как самого себя» — здесь предполагается, что человек естественным образом себя любит, и эта любовь становится мерилом для любви к ближнему.


Противоречие в трактовке Ткачева

Если буквально следовать его логике:

"Не любите себя"
Но как тогда "любить ближнего как самого себя"?

Возможное разрешение

Различие в понимании терминов:

Самолюбие/эгоизм (осуждается) — потворство своим желаниям и грехам
Естественная любовь к себе (предполагается библией) — здоровое отношение как основу моральных действий

Ткачев, похоже, критикует первое, но его формулировка может звучать как отрицание второго, что создает напряжение с библейским текстом.


Это действительно важный момент для богословского диалога!
Это сообщение отредактировал muflon - 26 окт 2026 в 23:57

Президента любите, забыл добавить. Он безгрешен.
Размещено через приложение ЯПлакалъ

Кто оскорбляет верующих больше чем это создание божие?
Размещено через приложение ЯПлакалъ

Цитата (muflon @ 26 окт 2026 в 23:47)

а вот интересно, должны же быть теологи которые не в верят в бога, а просто изучают все эти писания. они наверное могут аргументированно отвечать на такие заявления интересно бы послушать Я хочу уточнить момент, когда говорится о том, что возлюби ближнего своего и бога как самого себя Вы справедливо указываете на важное кажущееся противоречие: Библейская заповедь В Евангелии Иисус дает две главные заповеди (Матфей 22:37-39): 1. "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим" 2. "Возлюби ближнего твоего как самого себя" Ключевой момент: «как самого себя» — здесь предполагается, что человек естественным образом себя любит, и эта любовь становится мерилом для любви к ближнему. Противоречие в трактовке Ткачева Если буквально следовать его логике: "Не любите себя" Но как тогда "любить ближнего как самого себя"? Возможное разрешение Различие в понимании терминов: Самолюбие/эгоизм (осуждается) — потворство своим желаниям и грехам Естественная любовь к себе (предполагается библией) — здоровое отношение как основу моральных действий Ткачев, похоже, критикует первое, но его формулировка может звучать как отрицание второго, что создает напряжение с библейским текстом. Это действительно важный момент для богословского диалога!

Есть такие, они больше к историкам относятся.
Очень интересные люди.
И, да, протоиерей путает понятия самовлюбленность и просто любить себя, т. е. себя беречь, кормить, следить за здоровьем, наслаждаться искусством, природой и также относиться к ближним.