"Первоначальный текст книги утерян. Фрагменты дошли в «Географическом словаре» арабского энциклопедиста XIII века Йакута ар-Руми. В данном виде произведение впервые было опубликовано в 1823 году российско-немецким академиком Френом на немецком языке. Единственный известный список «Записок» был обнаружен востоковедом Ахмет-Заки Валидовым (Тоганом) в 1923 году в библиотеке при гробнице имама Али ибн-Риза в Мешхеде (Иран). Рукопись XIII века наряду с другими произведениями содержит текст «Записки» (стр. 390—420). Конец рукописи отсутствует. Произведение Ибн Фадлана также цитировали два иранских автора: Наджиб Хамадани (2-я половина XII века) и Амин Рази (конец XV века).
В 1937 году фотокопия документа была передана правительством Ирана в дар Академии наук СССР. На её основе А. П. Ковалевским был сделан перевод, опубликованный в 1939 году под редакцией И. Ю. Крачковского (авторство не указано из-за ареста переводчика). В том же году вышел немецкий перевод А.-З. В. Тогана. Второе переработанное издание перевода Ковалевского вышло в 1956 году в Харькове."
"История Ибн Фадлана послужила одним из источников для романа Майкла Крайтона «Пожиратели мёртвых» (1976), которая, по признанию самого Крайтона, была задумана как своего рода ремейк «Беовульфа». В книге Ибн Фадлан сопровождает варягов в их военной экспедиции против диких племён, напавших на мирное поселение (в комментариях Крайтон намекает на то, что варяги сражаются с последними неандертальцами). Многие сцены романа воспроизводят зарисовки Ибн Фадлана о нравах и обычаях русов."
Как говорится охуенные пруфы... Куски записок переписанных, на основе которых снято кино.
Так он же сказал -- наложница. Жена в порядке -- ей имущество в полном объёме отходило, которое при этом при повторном браке не могло быть приданным и новый муж не имел на него права.
Радмир80
Ох ёптя... а то что эти Ахмеды перевели тонну древнегреческих трудов и ближневосточных, которые потом европейцы переводили с арабского на латынь, вас ничуть не смущает?)))
Смущает перевод древнегреческого на арабский, а потом на латынь
Размещено через приложение ЯПлакалъ
Опущена важная деталь - обряд богатых русов. Сомневаюсь что рядовой гребец так же в мир иной уходил.
Одна из проблем описания "как жили раньше" - используются единичные случаи, от чего складывается впечатление что все так делали. И во времена Пушгкина все на каретах в кринолинах катались, да перестрелки устраивали, изъясняясь пятистопным ямбом. А викинги только и делали, что набигали. А греки...
Радимир, а ты думал что язычество это когда босыми ногами по росе ходят и бороды не бреют? Ну и так то эта информация из авторитетного источника, от знаменитого путешественника.
Ахмеды для тебя авторитеты? Вопросов больше не имею )
А ты из тех, кто считаешь, что Авиценна и Аль-Хорезми славянами были?
Так, небось, этот обряд во все стороны раборал. На похоронах знатной княгини то же самое проделывали с ейными любовниками Ну чисто из уважения, Типа передай парниша, что мы её все любили очень, а теперь жопу заголяй - будем отправлять ей послания, всем княжеством Это сообщение отредактировал Чайнег - 31 июл 2025 в 10:08
Ахмеды для тебя авторитеты? Вопросов больше не имею )
Ох ёптя... а то что эти Ахмеды перевели тонну древнегреческих трудов и ближневосточных, которые потом европейцы переводили с арабского на латынь, вас ничуть не смущает?)))
А то, что каждый не то, что пеерводчик, но даже переписчик вносил свой пиздёж в текст - не смущает?
Смех смехом, но когда приезжие удивляются названиям рек в ХМАО, я с серьёзным видом перевожу "дай опохмелиться", "башка болит". Речка Пытьях переводил как "выпить есть?"
"Первоначальный текст книги утерян. Фрагменты дошли в «Географическом словаре» арабского энциклопедиста XIII века Йакута ар-Руми. В данном виде произведение впервые было опубликовано в 1823 году российско-немецким академиком Френом на немецком языке. Единственный известный список «Записок» был обнаружен востоковедом Ахмет-Заки Валидовым (Тоганом) в 1923 году в библиотеке при гробнице имама Али ибн-Риза в Мешхеде (Иран). Рукопись XIII века наряду с другими произведениями содержит текст «Записки» (стр. 390—420). Конец рукописи отсутствует. Произведение Ибн Фадлана также цитировали два иранских автора: Наджиб Хамадани (2-я половина XII века) и Амин Рази (конец XV века).
В 1937 году фотокопия документа была передана правительством Ирана в дар Академии наук СССР. На её основе А. П. Ковалевским был сделан перевод, опубликованный в 1939 году под редакцией И. Ю. Крачковского (авторство не указано из-за ареста переводчика). В том же году вышел немецкий перевод А.-З. В. Тогана. Второе переработанное издание перевода Ковалевского вышло в 1956 году в Харькове."
"История Ибн Фадлана послужила одним из источников для романа Майкла Крайтона «Пожиратели мёртвых» (1976), которая, по признанию самого Крайтона, была задумана как своего рода ремейк «Беовульфа». В книге Ибн Фадлан сопровождает варягов в их военной экспедиции против диких племён, напавших на мирное поселение (в комментариях Крайтон намекает на то, что варяги сражаются с последними неандертальцами). Многие сцены романа воспроизводят зарисовки Ибн Фадлана о нравах и обычаях русов."
Как говорится охуенные пруфы... Куски записок переписанных, на основе которых снято кино.
Помимо пруфов в качестве письменных источников есть ещё такая непопулярная наука как археология. Ну и ибн Фадлан это только один из источников, самый яркий.
Размещено через приложение ЯПлакалъ
Конь-то - ладно ещё. А если любимый комнатный медведик?
Медведя вчетвером держали
Попали 5 мужиков на необитаемый остров, не остров, а Баунти, все есть кроме баб. Прожили они на этом острове полгода, все уже достало, собрали совет и решают, как им дальше жить без баб. Первый говорит, мол, мы мужики правильные и в горбатую гору играть не будем, что делать? Второй говорит, мужики, по Дарвину мы все произошли от обезьян, так может поймаем одну женского пола и того... Третий: - Так она же волосатая! Четвёртый: - Побреем! Пятый: - Да она же страшная! Первый: - Наденем пакет на голову! В общем, на этом и порешили. На следующий день бросили жеребий кто первый, поймали обезьяну, побрили, надели пакет на голову, каждый взял кто за руку, кто за ногу и растянули. Ложится мужик на неё, вошёл, раз фрикция, два фрикция... обезьяна возьми да вырви свои ноги, как обхватила его за ягодицы и давай ему подмахивать! - Снимите, снимите, снимите... - орёт бешено мужик! А все вокруг него бегают, да как мы её снимем, она же под тобой! - Пакет бл**ь снимите!!! я её поцелую!!!
Опущена важная деталь - обряд богатых русов. Сомневаюсь что рядовой гребец так же в мир иной уходил.
Одна из проблем описания "как жили раньше" - используются единичные случаи, от чего складывается впечатление что все так делали. И во времена Пушгкина все на каретах в кринолинах катались, да перестрелки устраивали, изъясняясь пятистопным ямбом. А викинги только и делали, что набигали. А греки...
Дык естественно. Это явно какого-то вождя хоронили. Сжечь корабль с рабами это по-богатому
Размещено через приложение ЯПлакалъ
Радимир, а ты думал что язычество это когда босыми ногами по росе ходят и бороды не бреют? Ну и так то эта информация из авторитетного источника, от знаменитого путешественника.
для меня большим приоритетом будет, например, Нестор и "Повесть временных лет".
Про бред насчет "поиметь" - это только у твоего араба )
«Поляне […] если кто умирал, то творили над ним тризну, а затем устраивали большой костёр, возлагали на него мертвеца и сжигали, а после, собрав кости, вкладывали их в небольшой сосуд и ставили на столпе при дорогах» «Когда кто-то умирал, творили по нему тризну, а затем делали большую колоду (гроб-домовину), возлагали на неё покойника и сжигали, после чего, собрав кости, складывали их в сосуд и ставили на столбах вдоль дорог, как делают и ныне вятичи.» «Радимичи, вятичи и северяне […] сжигали покойников, а затем кости складывали в сосуды и ставили на столбах при дорогах.»
Ахмеды для тебя авторитеты? Вопросов больше не имею )
Ох ёптя... а то что эти Ахмеды перевели тонну древнегреческих трудов и ближневосточных, которые потом европейцы переводили с арабского на латынь, вас ничуть не смущает?)))
А то, что каждый не то, что пеерводчик, но даже переписчик вносил свой пиздёж в текст - не смущает?
Смех смехом, но когда приезжие удивляются названиям рек в ХМАО, я с серьёзным видом перевожу "дай опохмелиться", "башка болит". Речка Пытьях переводил как "выпить есть?"
Это не смех. Над переводами не научные институты работали, а энтузиасты-одиночки, которые вполне могли не знать всех тонкостей языка. Многие слова и сейчас имеют многие значения, а то и вовсе являются омонимами - одинаковыми в написании и произношении, но разными по значению (в русском, например, лук, ключ, коса, кран и т.д.). Это не говоря о том, что некоторые слова в разных языках просто не имеют прямых аналогов. Каждый переводчик фантазировал над текстом во что горазд, каждый перевод вносил свои грубые ошибки. Ошибки вносили и переписчики - вольно или намеренно. В результате имеем дикий испорченный "исторический документальный" телефон.
Это сообщение отредактировал ВотВоМхуЕнот - 31 июл 2025 в 10:18
Радимир, а ты думал что язычество это когда босыми ногами по росе ходят и бороды не бреют? Ну и так то эта информация из авторитетного источника, от знаменитого путешественника.
Ахмеды для тебя авторитеты? Вопросов больше не имею )
А ты из тех, кто считаешь, что Авиценна и Аль-Хорезми славянами были?
откуда таки глубокомысленные выводы? Ну если уж такие выводы ,которые сам придумал - сам посмеялся, чего уж тут говорить?
"Первоначальный текст книги утерян. Фрагменты дошли в «Географическом словаре» арабского энциклопедиста XIII века Йакута ар-Руми. В данном виде произведение впервые было опубликовано в 1823 году российско-немецким академиком Френом на немецком языке. Единственный известный список «Записок» был обнаружен востоковедом Ахмет-Заки Валидовым (Тоганом) в 1923 году в библиотеке при гробнице имама Али ибн-Риза в Мешхеде (Иран). Рукопись XIII века наряду с другими произведениями содержит текст «Записки» (стр. 390—420). Конец рукописи отсутствует. Произведение Ибн Фадлана также цитировали два иранских автора: Наджиб Хамадани (2-я половина XII века) и Амин Рази (конец XV века).
В 1937 году фотокопия документа была передана правительством Ирана в дар Академии наук СССР. На её основе А. П. Ковалевским был сделан перевод, опубликованный в 1939 году под редакцией И. Ю. Крачковского (авторство не указано из-за ареста переводчика). В том же году вышел немецкий перевод А.-З. В. Тогана. Второе переработанное издание перевода Ковалевского вышло в 1956 году в Харькове."
"История Ибн Фадлана послужила одним из источников для романа Майкла Крайтона «Пожиратели мёртвых» (1976), которая, по признанию самого Крайтона, была задумана как своего рода ремейк «Беовульфа». В книге Ибн Фадлан сопровождает варягов в их военной экспедиции против диких племён, напавших на мирное поселение (в комментариях Крайтон намекает на то, что варяги сражаются с последними неандертальцами). Многие сцены романа воспроизводят зарисовки Ибн Фадлана о нравах и обычаях русов."
Как говорится охуенные пруфы... Куски записок переписанных, на основе которых снято кино.
Помимо пруфов в качестве письменных источников есть ещё такая непопулярная наука как археология. Ну и ибн Фадлан это только один из источников, самый яркий.
Только зарегистрированные и авторизованные пользователи могут оставлять комментарии. Авторизуйтесь, пожалуйста, или зарегистрируйтесь, если не зарегистрированы.
1 Пользователей читают эту тему (1 Гостей и 0 Скрытых Пользователей)
yaplakal.com