Когда были модны мужские лосины, не всех устраивала форма бедер, а к старости ноги худели и лосины выглядели на них довольно смешно. Дабы исправить положение в лосины вшивались мешочки с песком имитирующие форму мышц. Однако, в то время ткань была не очень качественной, и частенько рвалась. Соответственно песок сыпался...
Надо заметить что такими песочными накладками чаще всего пользовались мужчины в возрасте.
Отсюда и пошло выражение "из него уже песок сыпется" а он все еще типа невъебеннный кавалер....
О том, кто мало, что умеет, мы говорим «мастер кислых щей». Происхождение у поговорки довольно простое. Кислые щи (видимо, в самой простой вариации) были немудрёной едой: вода да квашеная капуста. Приготовить щи было нетрудно. И если кого-нибудь называли «мастером кислых щей», это означало, что ни на что путное он не годен.
Хуета полная
Ки́слые щи (кислые шти) — старинный русский медово-солодовый напиток с сильной карбонизацией. Основное технологическое отличие от кваса — настаивание исходного сусла и дображивание в запечатанных бутылках.
Кислые щи постоянно упоминаются в северных сказках. В XIX веке пили его и в российских столицах. Напиток также использовался в кулинарии - его добавляли, например, в супы. О кислых щах вспоминает Гиляровский в своей знаменитой книге о Москве: «кислые щи — напиток, который так газирован, что его приходилось закупоривать в шампанки, а то всякую бутылку разорвёт».
Упоминает их и Пушкин в одном из черновиков, которые современные пушкинисты относят к «Евгению Онегину»:
«Приму в родство себе лакейство: У них орехи подают Да кислы щи в театре пьют».
В настоящее время кислыми щами часто ошибочно называют суп из квашеной капусты — разновидность щей.
«Бутылкой» прозвали Морскую тюрьму на острове Новая Голландия в Санкт-Петербурге (по форме напоминает цилиндр). По одной из версий, выражение «Не лезь в бутылку» попало в просторечный обиход от названия Морской тюрьмы.
"Ёб твою мать" Истоки этой фразы предположительно теряются в языческих временах, когда женщина могла свободно выбирать себе сексуального партнёра. Фраза «ёб твою мать» тогда означала всего лишь «я твой отец».
Ки́слые щи (кислые шти) — старинный русский медово-солодовый напиток с сильной карбонизацией. Основное технологическое отличие от кваса — настаивание исходного сусла и дображивание в запечатанных бутылках. Кислые щи постоянно упоминаются в северных сказках. В XIX веке пили его и в российских столицах. Напиток также использовался в кулинарии - его добавляли, например, в супы. О кислых щах вспоминает Гиляровский в своей знаменитой книге о Москве: «кислые щи — напиток, который так газирован, что его приходилось закупоривать в шампанки, а то всякую бутылку разорвёт». Упоминает их и Пушкин в одном из черновиков, которые современные пушкинисты относят к «Евгению Онегину»:[1] «Приму в родство себе лакейство: У них орехи подают Да кислы щи в театре пьют». В настоящее время кислыми щами часто ошибочно называют суп из квашеной капусты — разновидность щей.
(Википедия)
Ой, опоздал!
Это сообщение отредактировал Lazyboy - 17 апр 2013 в 11:53
Типу́н — хрящеватый нарост на кончике языка птицы, например курицы. Типуном также раньше называли топор из-за внешней схожести с наростом у птиц, а также болячки на языке. «Типун тебе на язык!» — недоброе пожелание тому, кто высказал недобрую мысль, предсказал неприятное. С XVI века в русской речи типунами (встречается «типу́н», «типу́нь», «тяпу́н» — говор у некоторых народностей) всё чаще называют болезненные язвы на языке человека (чаще — на кончике языка), имеющие твердое основание и, как правило, жидкость внутри (прыщи, волдыри). Считалось, что типуны считались признаком лживости, и, по примете, появлялись на языке после того, как человек кого-то словесно обидел или соврал.
А "мастер кислых щей " я не слыхал никогда. У нас говорят "Профессор кислых щей"
Это сообщение отредактировал сержантт - 17 апр 2013 в 12:13
"Ёб твою мать" Истоки этой фразы предположительно теряются в языческих временах, когда женщина могла свободно выбирать себе сексуального партнёра. Фраза «ёб твою мать» тогда означала всего лишь «я твой отец».
Altai22: "Ёб твою мать" Истоки этой фразы предположительно теряются в языческих временах, когда женщина могла свободно выбирать себе сексуального партнёра. Фраза «ёб твою мать» тогда означала всего лишь «я твой отец».
Не совсем правильное толкование выражения. У русичей не было мата до монголо-татарского ига. Дело в том, что у диких племен монголо-татар (кстати, научно неправильное название народа) существовал матриархат и, оскорбляя главу рода - женщину, ты оскорблял всех ее потомков. Очень страшное ругательство! А что касается названия мужского достоинства, то в группе тюркских языков это означало лишь одно: работа и производные от этого действия :) Так, в Монголии издавался журнал "Худо'аж о'хуй", в переводе на великий и могучий: "Сельское хозяйство".
ПОДЛИННЫЙ... насколько я помню - линь - эт типа плетки что-то, и вот когда из человека выпытавали правду - охаживали этими самыми линями его. И если он ПОД ЛИНЯМИ сознавался, то считали, что сказал правду, подлинные слова... как-то так :)
6. "Казанская сирота" При этом они старались выпросить у Ивана Грозного всевозможные поблажки и льготы, жалуясь на горькую участь. Они-то и стали благодаря острому народному языку первыми «сиротами казанскими».
В наше время может звучать как "сирота кавказская"
О том, кто мало, что умеет, мы говорим «мастер кислых щей». Происхождение у поговорки довольно простое. Кислые щи (видимо, в самой простой вариации) были немудрёной едой: вода да квашеная капуста. Приготовить щи было нетрудно. И если кого-нибудь называли «мастером кислых щей», это означало, что ни на что путное он не годен.
Хуета полная
Ки́слые щи (кислые шти) — старинный русский медово-солодовый напиток с сильной карбонизацией. Основное технологическое отличие от кваса — настаивание исходного сусла и дображивание в запечатанных бутылках.
Кислые щи постоянно упоминаются в северных сказках. В XIX веке пили его и в российских столицах. Напиток также использовался в кулинарии - его добавляли, например, в супы. О кислых щах вспоминает Гиляровский в своей знаменитой книге о Москве: «кислые щи — напиток, который так газирован, что его приходилось закупоривать в шампанки, а то всякую бутылку разорвёт».
Упоминает их и Пушкин в одном из черновиков, которые современные пушкинисты относят к «Евгению Онегину»:
«Приму в родство себе лакейство: У них орехи подают Да кислы щи в театре пьют».
В настоящее время кислыми щами часто ошибочно называют суп из квашеной капусты — разновидность щей.
Магистр, магистр кислых щей, а не мастер!!! Знатоки поговорок, йомть...
Altai22: "Ёб твою мать" Истоки этой фразы предположительно теряются в языческих временах, когда женщина могла свободно выбирать себе сексуального партнёра. Фраза «ёб твою мать» тогда означала всего лишь «я твой отец».
Не совсем правильное толкование выражения. У русичей не было мата до монголо-татарского ига. Дело в том, что у диких племен монголо-татар (кстати, научно неправильное название народа) существовал матриархат и, оскорбляя главу рода - женщину, ты оскорблял всех ее потомков. Очень страшное ругательство! А что касается названия мужского достоинства, то в группе тюркских языков это означало лишь одно: работа и производные от этого действия :) Так, в Монголии издавался журнал "Худо'аж о'хуй", в переводе на великий и могучий: "Сельское хозяйство".
Охуенно! Тогда почему все говорят о завоеваниях Чингисхана, а не его первой жены Бортэ? Матриархатом там и близко не пахнет.
Не совсем правильное толкование выражения. У русичей не было мата до монголо-татарского ига. Дело в том, что у диких племен монголо-татар (кстати, научно неправильное название народа) существовал матриархат и, оскорбляя главу рода - женщину, ты оскорблял всех ее потомков. Очень страшное ругательство! А что касается названия мужского достоинства, то в группе тюркских языков это означало лишь одно: работа и производные от этого действия :) Так, в Монголии издавался журнал "Худо'аж о'хуй", в переводе на великий и могучий: "Сельское хозяйство".
хуйню городите, уважаемый
Цитата
"Хуй - из древнерусского хоуйь "иголка, шило, шип и (неожиданно, правда? ) жених". На славянской почве - чередование хоуй-/хвой- (из индоевропейского *ksou-j-/ksuo-j-, в конечном счёте - от корня *kes-/kos-/ks- + расширение -u-). Такой же корень и с таким же расширением (*ks-u-) в албанском hu "хуй". В лингвистике существуют две версии происхождения этого слова: - От индоевропейского корня *kes-/kos-/ks-. Предложена в 1908 Педерсоном и являющейся единственной общепринятой. - От индоевропейского корня *hau- (в качестве родственника предполагается латинское cauda "хвост"). Предложена Мерлингеном (опубликовано в 1955). Эта версия отвергнута как ошибочная. Никаких других версий в лингвистике никогда НЕ БЫЛО. Татаро-монгольский бред - версия дореволюционных и советских интеллигентов. Никакого отношения к науке она не имела. Получила распространение с бредовой статьи Максима Горького и с таких же бредовых его выступлений. Была поддержана прокоммунистическими деятелями. С 80-х годов в печати о ней "забыли" - вышли очередные выпуски Этимологического словаря славянских языков, где О.Н. Трубачёв и его соавторы ясно высказались о происхождении слова хуй. Версия от ховати - "изыскания" дореволюционных писателей и поэтов. Также - ничего общего с наукой лингвистика, эту "версию" вообще рассказывали не иначе, как анекдот. Поэтому правильнее называть все иноязычные этимологии и подобные им словоблудия - мифами, а не версиями учёных. (Кстати, среди учёных-лингвистов никто никогда не поддерживал тюркские или монгольские этимологии.)"
А я недавно такую штуку нашла. Не совсем про то, что в теме, но тоже забавно. Полные варианты известных поговорок:
Ни рыба, ни мясо, [ни кафтан, ни ряса]. Собаку съели, [хвостом подавились]. Ума палата, [да ключ потерян]. Два сапога пара, [оба левые]. Дураку хоть кол теши, [он своих два ставит]. Рука руку моет, [да обе свербят]. Везет как [субботнему] утопленнику [баню топить не надо]. Ворон ворону глаз не выклюет [а и выклюет, да не вытащит]. Гол как сокол [а остер как топор]. Голод не тетка [пирожка не поднесет]. Губа не дура [язык не лопата]. За битого двух небитых дают [да не больно-то берут]. За двумя зайцами погонишься – ни одного [кабана] не поймаешь. Кто старое помянет – тому глаз вон [а кто забудет - тому оба]. Курочка по зернышку клюет [а весь двор в помёте]. Лиха беда начало [есть дыра, будет и прореха]. Молодые бранятся – тешатся [а старики бранятся – бесятся]. Новая метла по-новому метёт [а как сломается - под лавкой валяется]. Один в поле не воин [а путник]. От работы кони дохнут [а люди – крепнут]. Пьяному море по колено [а лужа - по уши]. Пыль столбом, дым коромыслом [а изба не топлена, не метена]. Рыбак рыбака видит издалека [потому стороной и обходит]. Старый конь борозды не испортит [да и глубоко не вспашет]. У страха глаза велики [да ничего не видят]. Чудеса в решете [дыр много, а выскочить некуда]. Шито-крыто [а узелок-то тут]. Язык мой – враг мой [прежде ума рыщет, беды ищет].
Это сообщение отредактировал diabolica - 17 апр 2013 в 14:02
Rollingman Охуенно! Тогда почему все говорят о завоеваниях Чингисхана, а не его первой жены Бортэ? Матриархатом там и близко не пахнет. -------- Читаем внимательно, речь веду о диких племенах... А Чингисхан родился 1165 году! Вспомните, когда приняли христианство на Руси, чтобы понять, почему мы празднует Пасху, но при этом и языческую Масленицу.
Рыбак рыбака видит издалека. Пословица, которую мы теперь знаем про рыбаков, относилась в то время к своякам, и звучала так: «Свояк свояка видит издалека».
Свято место пусто не бывает… А пусто место не бывает свято!
В семье не без урода. Неправильное толкование: В любой семье или компании есть один дурак обязательно.
Уродом называли первого ребёнка. Урод – стоящий у рода, под защитой. Семьёй называлась пара только после рождения первенца. «Урода» – это на некоторых славянских языках означает «красота». Первый всегда был самый красивый. Т.е. пословица звучать будет: «Семье не быть без первого ребёнка».
от Задорнова Это сообщение отредактировал kwachboba - 17 апр 2013 в 14:11
Vini78 ------ Вот уж не знаю, откуда вы такую хрень откопали Хуй - из древнерусского хоуйь "иголка, шило, шип и (неожиданно, правда? Причем без ссылки на источник! --------- Нет в русском языке слов с зияние гласных: уе, уя, ео! Нет, нету! Во всех исследованиях об этом говорится, и это является формальным признаком, что слово пришло из другого языка! Д.Э.Розенталь вам в помощь!
Научный конгресс, посвященный происхождению географических названий. Выступает один ученый: - У нас под Москвой был такой исторический случай. Петр Первый со свитой остановился в одном селе, и ночью один солдат заснул в карауле. Утром начальник караула спросил царя, как его наказать. Но царь был в хорошем настроении и только сказал: «Оставь его!». С тех пор село называется Астафьево.
Берет слово другой ученый: - У нас на Ставрополье был очень похожий случай. Только царь на этот раз был не в духе, и солдату повезло меньше. А село с тех пор называется Ипатьево.
Только зарегистрированные и авторизованные пользователи могут оставлять комментарии. Авторизуйтесь, пожалуйста, или зарегистрируйтесь, если не зарегистрированы.
1 Пользователей читают эту тему (1 Гостей и 0 Скрытых Пользователей)
) жених". На славянской почве - чередование хоуй-/хвой- (из индоевропейского *ksou-j-/ksuo-j-, в конечном счёте - от корня *kes-/kos-/ks- + расширение -u-). Такой же корень и с таким же расширением (*ks-u-) в албанском hu "хуй". В лингвистике существуют две версии происхождения этого слова: - От индоевропейского корня *kes-/kos-/ks-. Предложена в 1908 Педерсоном и являющейся единственной общепринятой. - От индоевропейского корня *hau- (в качестве родственника предполагается латинское cauda "хвост"). Предложена Мерлингеном (опубликовано в 1955). Эта версия отвергнута как ошибочная. Никаких других версий в лингвистике никогда НЕ БЫЛО. Татаро-монгольский бред - версия дореволюционных и советских интеллигентов. Никакого отношения к науке она не имела. Получила распространение с бредовой статьи Максима Горького и с таких же бредовых его выступлений. Была поддержана прокоммунистическими деятелями. С 80-х годов в печати о ней "забыли" - вышли очередные выпуски Этимологического словаря славянских языков, где О.Н. Трубачёв и его соавторы ясно высказались о происхождении слова хуй. Версия от ховати - "изыскания" дореволюционных писателей и поэтов. Также - ничего общего с наукой лингвистика, эту "версию" вообще рассказывали не иначе, как анекдот. Поэтому правильнее называть все иноязычные этимологии и подобные им словоблудия - мифами, а не версиями учёных. (Кстати, среди учёных-лингвистов никто никогда не поддерживал тюркские или монгольские этимологии.)"
yaplakal.com