Необычные приспособления 2

Так без ядра же

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Ждут когда пушка пальнёт..

а ядро и не нужно

zeppelmanовские темы у меня всегда хорошо заходят, даже если они не про музыку. Спасибо!

Спичечница работы Фаберже.

Эта милая мышка стоит ни много ни мало $40 000. Все потому, что, хоть назначение у нее сугубо практическое, изготовлена она в мастерской Карла Фаберже в 1890 году в единственном экземпляре. Тельце из песчаника, хвостик, ушки и лапки серебряные, а глаза сделаны из рубинов-кабошонов. Величина безделушки всего 11 см. Внутри расположен серебряный стаканчик для хранения спичек, зажечь же их можно было о поверхность в любом месте. Находится в частной коллекции. Похожую зверюшку — только в виде свинки — можно увидеть в Музее Карла Фаберже, изготовлена она позже, в 1910–1912 годах.

Это сообщение отредактировал zeppelman - 16.03.2020 - 13:01

Карла Фаберже называют последним великим золотых дел мастером. Он родился в Санкт-Петербурге в семье выходцев из Франции. Его предки еще в XVII веке под вымышленной фамилией Фаври покинули родину из-за религиозных преследований. Дед Карла, Петер, жил сначала в Эстонии, в Пярну, а затем переехал в столицу Российской империи. Здесь, на Большой Морской, его сын Густав открыл в 1842 году небольшую ювелирную мастерскую. Карл унаследовал ее и прославил.

Наиболее известна его серия пасхальных яиц, однако шкатулки Фаберже — это тоже товарный знак фирмы. Отказавшись от громоздких изделий, мастер сделал ставку на полудрагоценные камни: жадеит, обсидиан, горный хрусталь. А также использовал в своих работах дерево: карельскую березу, белый дуб, палисандр. Известность к нему пришла после того, как по заказу императорского двора он создал копии скифских кладов, найденных графом Строгановым в Крыму в 1867 году. Никто не мог определить, где оригинал, а где подделка. Карл мастерски проводил реставрацию драгоценностей Эрмитажа, создавал уникальные безделушки одну за другой и в 1885 году получил звание поставщика высочайшего двора. Ни одно изделие мастерской Фаберже не повторялось дважды. В лучшие годы здесь трудились 500 ювелиров, кузнецов и подмастерьев. Клиентами были королевские семьи России, Швеции, Норвегии, Великобритании и Сиама (Таиланда).

На обед не позавут

Помандер (ароматический шарик).

Король-солнце Людовик XIV мылся всего два раза в жизни. И после каждого ему становилось плохо настолько, что придворные готовили завещание. Тот же «рекорд» — у королевы Изабеллы Кастильской, которая страшно гордилась тем, что вода касалась ее тела только при крещении и перед свадьбой.

Это сообщение отредактировал zeppelman - 16.03.2020 - 13:15

Сейчас речь о другом. Безделушка на фото называется помандер — ароматический шарик. Внутрь обычно помещали лепестки цветов. Носили их на цепочке на поясе или на шее вместо духов. Также нередко внутрь клали лекарственные травы — в качестве профилактики от многочисленных эпидемий, миллионами косивших население Средневековой Европы. За это вещицы обрели второе название — чумные шарики. Согласно господствовавшей с античности до XIX века теории миазмов (от др.-греч. — «загрязнение», «скверна»), болезни передавались с ядовитыми веществами по воздуху и сильные запахи могли «перебороть» их.

До открытия вирусов, бактерий и прочих болезнетворных микроорганизмов врачи полагали, что причинами заразных болезней являются продукты гниения, содержащиеся в почве, воде, отходах жизнедеятельности и т. п. Считалось, что, испаряясь из очагов своего образования, миазмы попадают в воздух, а затем проникают в организм человека, вызывая болезнь.

На картинах художников того времени знатные дамы, да и не только дамы частенько изображались с помандерами. Рецепты были разнообразными: использовалась лаванда, ладан, мускус, корица, гвоздика, розмарин, гуммиарабик и прочие. Свой собственный рецепт, с розой и лабданумом, был у Мишеля Нострадамуса.

В наше время помандерами (от фр. pomme d'ambre — «душистое яблоко») стали называть разновидность рождественского украшения в виде апельсина с воткнутыми веточками душистой гвоздики. Такие яркие штучки (подойдет и лайм, и лимон, и даже яблоко) — отличный вариант декорирования праздничного стола.

ГРЯЗНАЯ ИСТОРИЯ

Как устроен туалет чукчи? Это две палки. Одна — чтобы шубу вешать, другая — волков отгонять. Смеетесь над чукчами? Тогда спросите, как выглядел туалет европейцев каких-нибудь 200 лет назад? Да никак! Его вообще не было. И зубной щетки, и дезодоранта, и туалетной бумаги. Как соблюдали гигиену европейцы и кого называли «божьими жемчужинами»?

Немытой Европа была в Средние века. Так считают многие. И ошибаются. Наоборот, до XV–XVI веков европейцы все-таки мылись. Непростительно часто — раз в полгода. А в эпоху Возрождения, как ни парадоксально, и вовсе оставили эту «скверную» привычку. Традиции Древнего Рима с его культом воды и знаменитыми термами были позабыты.



Это сообщение отредактировал zeppelman - 16.03.2020 - 13:47

Для славян омовения имели не столько гигиенический, сколько сакральный смысл. Баня — это вообще наш национальный проект. Она и мыла, и согревала, и грехи отпускала. Но на Руси не было проблем с дровами. Не то что в Европе. Чего там, даже для инквизиторских костров дров не хватало. А это святое, не то что ваша гигиена.

И ладно бы только дрова. Католическая церковь запрещала любые омовения кроме тех, что происходят во время крещения (которое должно было омыть христианина раз и навсегда) и перед свадьбой. Никакого отношения к гигиене все это, разумеется, не имело. А еще считалось, что при погружении тела в воду, особенно в горячую, открываются поры, через которые в организм проникает вода, которая потом не найдет выхода. Поэтому якобы тело становится уязвимым для инфекций. Это и понятно, ведь в одной и той же воде мылись все — от кардинала до кухарки. Так что после водных процедур европейцы действительно болели. И сильно.

Церковь предписывала заботиться не о теле, а о душе, поэтому для отшельников грязь была добродетелью, а нагота — стыдом (видеть тело, не только чужое, но и собственное, — грех). Поэтому если и мылись, то в рубахах (эта привычка сохранится до конца XIX века).

Это сообщение отредактировал zeppelman - 16.03.2020 - 13:47

Вшей называли «божьими жемчужинами» и считали признаком святости. Влюбленные трубадуры снимали с себя блох и ссаживали на даму сердца, чтобы кровь, смешавшись в желудке насекомого, объединила сердца сладкой парочки. Несмотря на всю свою «святость», насекомые людей таки доставали. Именно поэтому каждый имел при себе блохоловку или небольшую собаку (в случае дам). Так что, дорогие девушки, нося с собой карманную собачку в розовой попоне, помните, откуда взялась традиция.
На фото-блохоловка

От вшей избавлялись по-другому. Смачивали в крови и меду кусочек меха, а потом помещали его в прическу. Почуяв запах крови, насекомые должны были устремиться к приманке и застрять в меду. А еще носили шелковое белье, которое, кстати, и стало популярным именно благодаря своей «скользкости». «Божьи жемчужины» не могли уцепиться за столь гладкую ткань. Это еще что! В надежде спастись от вшей многие практиковали более радикальный способ — ртуть. Ее втирали в кожу головы, а иногда и ели. Правда, умирали от этого в первую очередь люди, а не вши.

Женщина, ищущая блох. Джузеппе Мария Креспи

Это сообщение отредактировал zeppelman - 16.03.2020 - 13:34

В 1911 году археологи откопали древние постройки из обожженного кирпича. Это были стены крепости Мохенджо-Даро — древнейшего города долины Инда, возникшего примерно в 2600 году до н. э. Странные отверстия по периметру зданий оказались сортирами. Древнейшими из найденных.

Потом туалеты, или латрины, будут у римлян. Ни в Мохенджо-Даро, ни в Царице вод (Древнем Риме), кстати, они не предполагали уединения. Восседая на своих «толчках», расположенных по периметру зала друг напротив друга (подобно тому как сегодня устроены сиденья в метро), древние римляне предавались беседам о стоицизме или эпиграммах Сенеки.



Это сообщение отредактировал zeppelman - 16.03.2020 - 13:37

В Средневековой Европе туалетов не было вообще. Только у высшей знати. И то очень редко и самые примитивные. Говорят, что французский королевский двор периодически переезжал из замка в замок, потому что в старом буквально нечем было дышать. Отходы человеческой жизнедеятельности были повсюду: у дверей, на балконах, во дворах, под окнами. При качестве средневековой пищи и антисанитарии диарея была делом обычным — до туалета просто не добежишь.

В конце XIII века в Париже был издан закон о том, что, выливая ночной горшок из окна, нужно кричать: «Осторожно, вода!». Даже мода на широкополые шляпы появилась якобы только, чтобы предохранить дорогую одежду и парики от того, что летело сверху. По описаниям многих гостей Парижа, например Леонардо да Винчи, на улицах города стоял жуткий смрад. Что там в городе — в самом Версале! Попав туда, народ старался оттуда не выходить, пока не встретится с королем. Туалетов не было, поэтому в «маленькой Венеции» пахло отнюдь не розами. У самого Людовика XIV, впрочем, ватерклозет был. Король-солнце мог восседать на нем, даже принимая гостей. Присутствовать при туалете высокопоставленных особ вообще считалось «гонорис кауза» (особо почетным).

Фото:туалет в замке

Это сообщение отредактировал zeppelman - 16.03.2020 - 13:35

Первый общественный туалет в Париже появился лишь в XIX веке. Но предназначен он был исключительно… для мужчин. В России общественные уборные появились при Петре I. Но тоже только для придворных. Правда, обоего пола.

А 100 лет назад началась испанская кампания по электрификации страны. Называлась она просто и понятно — «Унитаз». В переводе с испанского это означает «единство». Вместе с изоляторами производили и другие фаянсовые изделия. Те самые, потомки которых стоят теперь в каждом доме, — унитазы. Первый унитаз со сливным бачком еще в конце XVI века изобрел придворный английского королевского двора Джон Харингтон. Но популярностью ватерклозет не пользовался — из-за дороговизны и отсутствия канализации.

Это сообщение отредактировал zeppelman - 16.03.2020 - 13:49

Если не было таких благ цивилизации, как элементарный сортир и баня, то про зубную щетку и дезодорант говорить не приходится. Хотя иногда для чистки зубов пользовались кисточками из веток. В Киевской Руси — дубовыми, на Ближнем Востоке и в Южной Азии — из дерева арак. В Европе использовали тряпочки. А то и вовсе зубы не чистили. Правда, зубную щетку изобрели именно в Европе, а точнее, в Англии. В 1770 году ее придумал Уильям Аддисон. Но массовым производство стало далеко не сразу — в XIX веке. Тогда же был изобретен зубной порошок.

А что же с туалетной бумагой? Ничего, разумеется. В Древнем Риме ее заменяли губки, смоченные в соленой воде, которые крепились к длинной рукояти. В Америке — кукурузные кочерыжки, а у мусульман — обычная вода. В Средневековой Европе и на Руси простой люд пускал в ход листья, траву и мох. Знать использовала шелковые тряпочки.
Фото: первый дезодорант