МОСКВА, 18 окт - РИА Новости. Правду о том, за что сражаются российские военные в ходе специальной военной операции, надо активно доносить до молодежи и преподавателей вузов - это особенно ярко показала ситуация с травлей студента факультета журналистики МГУ за его патриотическую позицию, заявил помощник президента РФ, председатель Российского военно-исторического общества Владимир Мединский.
Он выступил во вторник в Москве по вопросам госполитики по противодействию искажениям истории. Мероприятие прошло на одной из площадок РВИО в центре столицы, напротив здания журфака МГУ.
"Мы находимся в самом центре нашей любимой столицы, где процент молодежи, плохо понимающей, сильно выше среднего по стране. Через дорогу - журфак МГУ, где затравили парня", - сказал Мединский.
"Журфак МГУ забит этими тварями, ещё и из числа так сказать учеников "либеральных преподавателей". Мы все это могли терпеть, вполне это было нормально. У нас свобода, плюрализм процветал 30 лет. Только не в военное время. В военное время как-то это нехорошо, мне кажется", - добавил он.
В правительстве обсуждают расформирование «Роснано». Об этом «Ведомостям» рассказали три федеральных чиновника и собеседник, близкий к компании. По их словам, финансовые проблемы института развития усугубились после введения антироссийских санкций, в связи с чем госкомпания фактически утратила возможность самостоятельно обслуживать свои обязательства.
Как пояснил федеральный чиновник, в правительстве поставили под сомнение целесообразность поддержки дееспособности госкомпании за счет бюджета в нынешних условиях – там предложили рассмотреть прекращение деятельности компании. Такое видение перспектив «Роснано» министр финансов Антон Силуанов описал в обращении к Владимиру Путину, уточнил собеседник, знакомый с содержанием письма. О том, что позиция Минфина была направлена президенту, известно и другому источнику, близкому к институту развития. По их словам, обсуждаемая стратегия ликвидации предусматривает более интенсивную реализацию активов госкомпании и сохранение той части портфельных компаний «Роснано», которые представляют значимость для технологического развития страны. По словам собеседников, это имущество может быть передано в другие профильные госкорпорации.
Впрочем, банкротство «Роснано» – это лишь один из вариантов, уточнил федеральный чиновник и подтвердил собеседник, близкий к компании. Есть и другой путь развития событий: продолжение политики расчистки баланса, но сохранение института развития как центра компетенций по инновациям, говорят собеседники. В условиях санкций, в частности ограничений на поставки высокотехнологичной продукции, накопленный в «Роснано» опыт может помочь в решении задач с импортозамещением. По словам источников, пока ре
В египетских гробницах обнаружены рисунки, изображающие пивоварение; Кодекс вавилонского царя Хаммурапи упоминает пиво; древние греки научились пивоварению у египтян и принесли эти знания в Европу.
Древний Израиль, напротив, предпочитал вино пиву. Но после разрушения Храма в Иерусалиме в 586 г. до н. э. евреи были сосланы в соседнюю Вавилонию и переняли там любовь к пиву. В Талмуде упоминаются четыре разных сорта пива: из ячменя, фиников, инжира и закваски (Песахим 107а). Популярность пива у древних евреев также проявлялась в том, что напиток этот служил приемлемой заменой вина в церемонии Авдалы.
Хмель: ключевой ингредиент пива
Использование хмеля в пивоварении упоминается в Талмуде, где отмечаются его лечебные свойства как консерванта и антисептика (Авода Зара 31b).
Баварский «Закон о чистоте пива» от 1516 года требовал, чтобы оно производилось только из хмеля, ячменя, дрожжей и воды. А евреям варить пиво запрещалось. Это положение не менялось до 19 века, но евреи заняли центральное место в пивоварении иным путем. Изгнанные из крупных городов и переселившиеся в сельскую местность, они начали выращивать хмель и торговать им, вскоре заняв доминирующее положение на рынке.
К тому времени, когда нацисты пришли к власти в 1933 году, евреи контролировали около 70% хмелевой отрасли Германии.
По иронии судьбы, чистота немецкого пива отмечалась знаком, который выглядел явно еврейским: шестиконечная звезда, очень похожая (хотя и не связанная исторически) с магендавидом.