923
События в «Крокус Сити Холле» — это продолжение того, что начиналось в нашей стране 34 года назад«Русские, убирайтесь на своя Россия!», «Чемодан — вокзал — Воронеж!», «Таджикистан для таджиков!». Когда я, родившаяся и выросшая в Душанбе — столице Таджикской Советской Социалистической Республики, — впервые услышала эти кричалки на улицах родного города в 1990 году, не поверила своим ушам. Мир перевернулся почти в одночасье. Еще вчера представители дружественного нам народа словно превратились в оборотней.
Начались жуткие гонения на русских, в разряд которых попали почти все говорящие на языке Пушкина, Толстого и Лермонтова. Много было избиений, убийств, изнасилований. Морги не справлялись с количеством трупов. Не все бесчинствовали — большинство таджиков и в первую очередь городская интеллигенция нам сочувствовали, но защитить от обезумевшей толпы разъяренных националистов не могли. Впоследствии все, кто мог, сорвались с насиженных мест и подались на историческую родину...
Мне очень не хотелось вспоминать то время, но нынешняя ситуация того требует, потому что страшные события в «Крокус Сити Холле» — это, на мой взгляд, продолжение того, что начиналось в нашей стране 34 года назад, во время так называемой горбачевской перестройки.
В середине 50-х мои родители приехали в Таджикистан из Калининской области не по своей воле — по распределению. Надо было поднимать культурный уровень и экономику молодой советской республики. Таким образом оказались в Таджикистане многие: русские, украинцы, белорусы, армяне, татары, евреи... Обживались, обзаводились друзьями, семьями. Я вспоминаю детство, проведенное в Душанбе, как счастливейшее время моей жизни! Спокойствие, умиротворение, уверенность в будущем, культурный взаимообмен. Именно взаимообмен, а не как сейчас — обилие культур, которые наглухо изолированы друг от друга.
Когда в конце 80-х годов в СССР заговорили о самоопределении республик, мы вместе с нашими советскими друзьями-таджиками только посмеивались: «Бред какой-то! Нам и так хорошо». Честное слово, когда заполыхали более националистические Прибалтика и Закавказье, мы были на 200 процентов уверены, что нас эта чаша минует: нам нечего было делить. Ведь русские никогда не претендовали на первенство в республике, никогда не поднимались по должности выше замдиректора фабрики или больницы — директорские места заведомо принадлежали только представителям титульной нации. И, по большому счету, всех все устраивало, царило взаимоуважение. И не верьте тому, кто скажет, что русские угнетали «бедные» нацменьшинства. Наоборот: нацменьшинствами там были мы. Сколько труда вложили братские советские республики в Таджикистан! Благодаря труду людей разных национальностей был построен с нуля город Нурек с его прекрасным водохранилищем и ГЭС, множество заводов, фабрик, больниц, сам Душанбе стал одной из красивейших столиц Союза. Неплохим было и снабжение. Это в Москве или в какой-нибудь Рязани стояли километровые очереди за колбасой — в Душанбе вплоть до гражданской войны 90-х полки магазинов никогда не пустовали, такой была политика: республики не должны были испытывать сильного дефицита ни в чем.
Но мы ошибались в своем прекраснодушии — «оранжевая революция» добралась и до нашего цветущего края. Оказалось, что при правильном применении технологии, придуманной Джином Шарпом, «зажечь» удалось даже мегаспокойный и дружелюбный народ! Главное — была проведена умелая пропаганда среди не слишком хорошо образованных слоев населения, и многонациональность из нашей силы превратилась в нашу слабость.
Очень отчетливо помню февраль 1990 года, когда в Душанбе из Азербайджана сбежали от погромов несколько армянских семей. Среди таджиков кто-то пустил слух, что тысячам армян раздадут квартиры в новостройках — те самые, которые очень ждали выходцы с окраин. Курок был спущен: в один день как по мановению волшебной палочки в столицу потянулась вереница грузовиков с сельскими жителями. Кто-то же их организовал в тот день, освободил от работы, заранее приготовил грузовики, снабдил едой, а может, и наркотическим зельем!
11 февраля у здания ЦК компартии Таджикистана собрались несколько тысяч представителей коренного населения в чапанах и тюбетейках, требуя, чтобы армяне покинули город. Их требование было выполнено, но на следующий день митинг возобновился — на этот раз требовали уже отставки первого секретаря ЦК КП Кахара Махкамова. После поджога правительственной резиденции милиция начала разгон демонстрантов, и те, как бы в отместку, отправились громить магазины, транспорт, больницы, предприятия...
У нас в тот страшный день шли, как обычно, занятия в Таджикском государственном университете. Декан объявил всем, что занятия отменяются, всем рекомендуется поскорей расходиться по домам. Не все рискнули — те, кому было далеко добираться, предпочли заночевать в аудиториях: в городе слышна была стрельба. Наша семья жила не так далеко от университета, и я решилась проехать пару остановок. Помню, как еще с утра добродушные и веселые пассажиры маршрутки теперь смотрели друг на друга из-под бровей, не понимая, кто теперь друг, а кто враг, и что вообще произошло.
Чуть позже пришла с работы мама — полдороги прошагала пешком, потому что автобус, который она ждала, подожгли. Погромы магазинов, поджоги сопровождались массовыми истязаниями и убийствами русских, татар, не успевших скрыться от расправы армян. Когда с улиц исчезли все, кого националисты считали русскими, объектом преследования становились молодые таджички с короткими стрижками, в европейских платьях, потом очередь дошла и до истинных мусульманок в национальных одеяниях... Рассказывали, как была убита беременная таджичка, которая попыталась призвать толпу к порядку. За неосторожно оброненное слово ее тело полетело с моста в реку Душанбинку. Оголтелая толпа почувствовала вкус крови...
В городе перестали работать госучреждения, магазины. Рассказывали, что была произведена расправа над работниками станции скорой помощи, были вырублены телефонная связь и Первый канал телевидения. К вечеру вещала только «вторая кнопка», по которой Михаил Сергеевич Горбачев почти что с умилением врал всем жителям советского государства: «В настоящее время в Таджикистане побеждает демократия». Ох, сколько русскоязычных, да и не только людей сказали ему тогда «спасибо» и до последних его дней не могли простить такой «победы демократии», а по сути предательства своего, русского народа! Ну да ладно, о покойниках плохо не говорят.
Отец мой вернулся в ту ночь домой синий... Коллеги уговаривали заночевать на заводе, но он беспокоился о нас и спешил домой пешком через пылающий город... Его избивала толпа, человек десять, одного 57-летнего русского мужчину. Возможно, и убили бы, но спас пожилой дедушка-таджик. Воззвал к чувствам съехавших с катушек юнцов: «Он же вам в отцы годится!» О, хвала одной из прекрасных черт жителей Средней Азии — даже в состоянии дикого безумия они услышали слова старейшины и словно на автомате отступили. А дедушка тот нагнулся над моим лежащим на мосту отцом и говорит: «Вставай, брат, постарайся побыстрей уйти отсюда, они ведь могут вернуться!»
С ушибом легких мой папа лежал в кровати месяц. Больницы не работали. Спасибо соседке-таджичке — врачу от Бога, которая научила его с усилием дышать в кулак, так постепенно восстанавливалось дыхание... Сегодня эта женщина живет с семьей в России, мы по-прежнему дружим как сестры, хоть и относимся к разным национальностям.
Но вернемся к той варфоломеевской ночи, когда нас обещали вырезать в собственных квартирах. «Русские, готовьтесь: мы идем вас резать! — кричали они на улицах. — Ваши квартиры станут нашими!» Местным жителям в «русских» кварталах пришлось самим защищать свои дома, создавая отряды обороны с белыми отличительными повязками на рукавах. В середине каждого микрорайона были развешены рельсы, и в случае нападения преступных банд по ним били арматурой что есть силы, созывая подкрепление.
Уже стемнело, в дверь раздается звонок: открываю через цепочку, вижу — мальчишки-подростки дворовые: «Мы всем соседям смеси зажигательные сделали на случай, если в квартиру "башибузуки" будут ломиться, возьмете?» — спрашивают и протягивают мне бутылку с затычкой. Я не взяла — чего доброго с непривычки сама себя подожжешь. Мальчишки, среди которых, кстати, были и таджики, убежали охранять дома вместе с остальными мужчинами. Наш единственный защитник семьи лежал навытяжку, раненый. Оставалось только забаррикадировать входную дверь и, холодея от ужаса, ждать своей судьбы. Лишь на следующий день мы увидели в городе танки, военные вертолеты — воины 201-й российской дивизии, получившие приказ стрелять в преступников на поражение, быстро навели порядок в Душанбе. В городе было введено чрезвычайное положение.
Позже, в 1991–1992 годах, началась уже гражданская война между разными таджикскими кланами, боровшимися за власть в республике.
Но оставшимся после первых волн массового оттока русским былого спокойствия тоже не было. Так, в 1996-м в Душанбе был застрелен журналист ОРТ Виктор Никулин, уже в 2000-х обстрелян школьный автобус, в котором находились дети военнослужащих российской мотострелковой дивизии.
Народ, конечно, был сильно напуган. Вместо почти 13% русских, населявших республику в 60-е годы, к 2000-м осталось 0,5%. Уехала на свою историческую родину и наша семья — уже пожилым родителям, прожившим в Таджикистане 30 лет, все пришлось начинать с нуля.
И каково же было наше удивление, когда вскоре наши русские города стали заполняться гипотетически теми же самыми, кто нас гнал вон - «в свою Россию!».
О нашем терпении и толерантности можно слагать легенды! Нет более доброго народа: мы разрешили иноземцам занять рабочие места, хотя самим их не хватало. Интересно, почему же русских не брали на эти места? Об этом говорили много раз: все дело в алчных предпринимателях, которым труд мигрантов обходится гораздо дешевле, чем труд своих сограждан. Мы страдали, но не смогли до конца искоренить наркотрафик, другие виды преступлений, которые выросли в разы с массовым завозом в Россию мигрантов из Таджикистана. Теперь вот дождались от бывших таксистов с парикмахерами самого массового расстрела мирного населения, детей, с перерезанием горла раненым!
Безусловно, те четверо преступников, которых удалось задержать нашему спецназу, — это выродки, худшие представители таджикского народа, многие же, как и в 1990-е, нам сочувствуют. Вот и президент Таджикистана Эмомали Рахмон осудил «сатанистов». Его слова приводит РИА «Новости»: «Теракт под Москвой призывает уделить серьезное внимание воспитанию детей. Позорное и страшное происшествие — теракт, произошедший под городом Москвой, призывает всех нас, особенно родителей, еще раз обратить еще более серьезное внимание на образование детей. Мы должны беречь подростков и молодежь от влияния таких деструктивных и ужасающих групп и движений и не допустить, чтобы наши дети опорочили доброе имя таджикской нации, суверенного государства таджиков и своих родителей». «Деструктивные группы» — это, надо понимать, тот самый проповедник, который писал в телеграм-канале одному из участников бойни в Красногорске Шамсидину Фаридуни? А движения — это нацисты-кукловоды из-за рубежа, не сумевшие уничтожить русскую нацию чужими руками в далекие 90-е и повторяющие попытки сейчас? Я полностью согласна с президентом Рахмоном и считаю, что нам тоже надо уделить больше внимания образованию наших детей: пусть лучше учат историю своего народа, своей суверенной страны и понимают, что из чего вытекает и как нам надо реагировать, чтобы никто не смел убивать нас на нашей же земле.
https://www.mk.ru/social/2024/03/26/chemoda...-1990-goda.html
yaplakal.com