Но не нужно забывать, что идеология влияет на практику, а практика на идеологию.
Изучать политическую историю периода это форма мазохизма, потому что голова пухнет от множества правителей и царств, а самое главное, от их запутанных отношений.
Так что отделаюсь общими тенденциями.
С переносом столицы власть вана Чжоу быстро ослабевает. Его правление распространяется только на все убывающий личный домен. Но за ним остаются важные религиозные и церемониальные функции.
Зато растет сила князей, которые стремятся в своем уделе стать полновластными государями. Но внутри каждого княжества кипит борьба между феодальными кланами более низкого уровня. Собственно, несколько уровней феодальной лестницы и появляются в это время. Примерно так:
Ван – царь.
Чухоу - князья(формально, вассалы вана)
Цин - удельные князья. Землю им давали чухоу.
Да-фу-безземельные рыцари. Нанимались к кому ни попадя.
Ши – низшая нетитулованная знать.
Низшей прослойкой знати, но при этом той, которой суждено было сыграть важнейшую историческую роль, были ши. Младшие отпрыски да-фу, не имеющие ни земли, ни титула, но хорошо образованные, они были резервуаром для черпания в чиновники.
К концу периода правители княжеств все больше осознают, что им необходима централизованная власть, а для этого нужно прижать родовую аристократию. Та сама этому способствовала, задорно выпиливая друг друга. Однако старую элиту нужно заменить новой. Тут-то и пригодились ши. Князья стали замещать должности чиновников и офицеров этими полузнатными людьми, которых с большой натяжкой можно назвать средним классом. Короче князья "изобрели" очень древнюю, но хорошо работающую схему.
Хочешь укрепить власть, дать пинка развитию? Выдирай старую зажравшуюся элиту, чрезмерно вросшую в свой статус и заменяй на выдвиженцев снизу, которые будут тебе лично преданы и стараться изо всех сил, чтобы оправдать доверие. Ну, по крайней мере, первое время.
Потребность в образованных людях породила развитие образования и учености. Восточная Чжоу была золотым временем философии. Вот о ней и поговорим.
Кун Цзы, Сунь Цзы, в общем, все удовольствия для Цзы
Князья сражающихся государств рано поняли, что хорошо управляемое государство - сильное государство. А хорошо управлять умеют грамотные специалисты. Поэтому князья начали переманивать друг у друга мудрых образованных людей.
Такая обстановка создала феномен странствующих интеллектуалов, которые переходили из княжества в княжество, поступая на службу и становились иногда вторыми людьми в государстве.
Таким бродячим ученым и был главный философ Древнего Китая – Конфуций (551–479 гг. до н.э.). По настоящему его звали Кун, цзы значит учитель, а личное имя было вообще Цю.Он принадлежал к сословию ши, промежуточному между знатью и простолюдинами. Ши стыдились заниматься физическим трудом, и были образованы, но если не удавалось занять какую-то должность, могли впасть в бедность.
Конфуций жил в тяжелое время борьбы всех против всех, что наложило отпечаток на его личность и учение. В то же время, в эту эпоху созрела потребность в объединительной идее.
Конфуций родился в княжестве Лу в семье чиновника. Уже в детстве Кун проявлял огромный интерес ко всяческим обрядам и церемониям, был крайне аккуратным и любил все заучивать наизусть.
К тридцати годам он уже много лет служил чиновникам и прославился огромными познаниями в правилах и ритуалах. Сам князь Лу консультировался у него, а молодые люди шли к нему в ученики.
Но через несколько лет его князя сверг соперничающий аристократический род, и Конфуцию вместе с ним пришлось бежать под защиту соседнего князя. Там он начал читать мораль окружающим вельможам, им это почему-то не понравилось, и его выперли. Еще лет двадцать он скитается по разным княжествам, и нигде его надолго не принимали, потому что он
всех заебывал его моральные стандарты были слишком высоки.
Конфуцианство часто считают религией, но это не так чуть менее чем полностью. Конфуций, не отрицая сверхъестественного, в своей писанине забивал на него йух, объясняя это тем, что, мол, какие боги и духи, вам чего, заняться нечем? Наладьте жизнь здесь, реально мыслите.
Суть учения трудно изложить кратко, но я попробую.
Во всем стремись к умеренности и золотой середине. Выпив бутылку рисового вина, вторую не покупай, а купи чекушку. Два раза развелся? В третий раз не женись, не хватило, что ли? Поссав, стряхивай не более пары раз, а то сам знаешь.
Будь гуманен к людям. Арбалетом и добрым словом можно добиться больше, чем одним арбалетом.
Соблюдай ритуал. Мой руки перед едой, переходя улицу смотри по сторонам, здоровайся со всеми и будет тебе счастье. Если к тебе ломятся разбойники, а меча нет, предложи им тапочки, хуже не будет.
Думай наперед, прежде что-то делать. Зачем тебе позолоченная колесница, если будешь есть рис без подливки целый лунный год.
А еще слушайся папу с мамой, носи шапку начальства и президента царя. К детям и подчиненным тоже относись хорошо, не пизди их без причины. Если каждый будет знать свое место и не выебываться, то все будет хорошо.Сунь Цзы (544—496 до н.э.)
Обстановка постоянных войн, естественно, способствовала развитию военного искусства. Весь период Восточного Чжоу пишутся военные трактаты, и самым известным автором стал Сунь Цзы. Он был наемным полководцем в царстве У.
Сыма Цянь рассказывает о нем такой любопытный эпизод. Как-то раз его начальник, князь Хэлюй попросил Суня рассказать ему как правильно воевать. Полководец подошел к вопросу серьезно и решил, что без наглядного материала будет не то. Поэтому он попросил князя позволения использовать его гарем (нет, не так).
Князь разрешил, и тогда Сунь поделил наложниц на два отряда, раздал им алебарды и приказал выстроиться. Затем он стал учить их воинским командам. Но девки вместо выполнения стали угорать. Тогда Сунь велел казнить двух наложниц для острастки. Князь попросил этого не делать, но полководец сказал, что на войне командир выше правителя. Наложниц казнили. Остальные почему-то посерьезнели и стали тренироваться. Но князь обиделся и перестал разговаривать с Сунем.
Однако когда потребовалось воевать, то князь спрятал обиду в карман и позволил полководцу действовать. Благодаря победам Сунь-цзы княжество У стало сильным.Через несколько лет князь призвал Суня и сказал ему что-нибудь вроде:
"Объясни мне все-таки, как воевать, а то ты старый уже, помрешь скоро, как мы тут будем? Только давай на этот раз без наглядности, в книжке распиши, я пойму".
И Сунь Цзы написал книжку, "Искусство войны". О чем она?
Самый известный афоризм оттуда, "Война это путь обмана". И дальше разъяснение. Главная задача полководца - обмануть ожидания противника. Будь не там, не тогда и не с такими силами, как он предполагает.
Война дело, сцука, дорогое, поэтому лишний раз не ввязывайся в войны, а если ввязался, то воюй быстро. Добивайся цели без войны.
Если уж война, то воюй как следует. Не забывай о разведке, снабжении, здоровье солдат. Будь быстр. Противник тебя ждет послезавтра и почесывает муди, а ты напади завтра утром, как снег среди ясного неба.
Последняя глава посвящена шпионом. Война - дело дорогое, содержать разведку гораздо дешевле, чем воевать. Дальше очень сжато дана суть шпионажа, актуальная и сегодня.Лао цзы(х.з.-х.з.)
Легендарная личность, в отличие от Конфуция. Более поздние биографы рассказывают охуитительные подробности его жизни. Мать носила его 81 год, родила из бедра. Волосы от рождения у него были седыми, и от этого маманя охуела. А остальное было нормально, выходит, так.
В более подробном жизнеописании Лао всю жизнь проработал библиотекарем, и, читая книжки, настолько преисполнился в своем познании, что осознал гармонию космоса. (Кстати, сравнив Дао и телегу Идущего к реке, я увидел параллели, лол)
По легенде, Лао встретился с Конфуцием и сказал ему: «Сынок, не философствуй, не твое это».
В отличии от Лао цзы даосизм точно возник в древнем Китае, только, наверное, чуть позже. Чего там есть?
Есть, короче, такая штука – Дао. Хуй знает, что это, как выглядит и зачем нужна, но оочень важная. Не спрашивай. Есть еще Дэ, но хватит пока с тебя.
Мир это гармония и покой, а человек чего-то суетится, поэтому и несчастен.
Если есть выбор, не делай ничего, созерцай. Если выбора нет, действуй по обстоятельствам.
yaplakal.com