Секс в царской России

Потеря девственности для мужчин-горожан (разночинцев, дворян и студентов) в XIX веке становилась настоящим квестом. Если в сельской местности барчуки (малолетний или молодой сын барина, барыни) могли потерять её с крепостными девками, а после отмены крепостного права утолить чувства с солдатками или молоденькими вдовами, то в городе всё было сложнее.

via

Сделать это в своём кругу было сложно: дочери дворян и купцов до замужества свято блюли девственность и расставаться с ней соглашались только после венчания. Замужние женщины и вдовы вели себя свободнее, но тем не менее тоже были озабочены в первую очередь вопросами нравственности. "Что скажут люди и какова я буду перед Богом?" — вот основные вопросы, которые препятствовали женщинам пуститься во все тяжкие. Круг знакомств у горожан был довольно узким, а значит, шансов потерять девственность было меньше.

Пустая трата времени
Писатель Антон Чехов в дружеском письме к издателю Суворину сетовал, что на соблазнение замужней женщины уходит слишком много времени. Во-первых, как-то надо было остаться с дамой наедине ночью, что при живом муже было довольно затруднительно. Во-вторых, следовало найти свободный номер в гостинице. На это тоже уходило время. В-третьих, в номере дама начинала "жантильничать", то есть внезапно могла отказаться от секса, осознав всю глубину своего падения. В-четвёртых, много времени уходило на раздевание — надо было как минимум расшнуровать корсет, а потом ведь следовало его ещё и зашнуровывать "после". А в-пятых, как писал Чехов, "дама ваша на обратном пути имела такое выражение, как будто вы её изнасиловали, и всё время бормотала: "Нет, никогда себе этого не прощу!" Поэтому для потери девственности и удовлетворения потребностей мужчинам оставались лишь публичные дома, которые были легализованы в Российской империи в 1843 году.

Девушки бывали разными...

В соответствии с правилами 1844 года нижний возраст проституток был установлен в 16 лет, однако фактически "на панели" оказывались женщины от 15 до 25 лет. Публичные дома обычно устраивались по тому же принципу, что и сейчас, — в частных многокомнатных квартирах. Правда, делалось это на окраинах, подальше от приличной публики. Часто жрицы любви снимали квартиры в складчину — у каждой была своя комната или отгороженный угол. Работа "на панели", то есть на улице, считалась самым низким заработком. Работали и большие публичные дома, однако большая часть "девушек" предпочитала работать "на дому".

Цены были "приемлемыми" — половой акт "по-быстрому" стоил 50 копеек, то есть примерно 500 рублей в нынешних ценах. Если клиенту требовалась особая обстановка или экзотическая проститутка, то "за сеанс" можно было отдать и 5 рублей, и больше, то есть примерно 5–10 тыс. рублей.

Девушки были разными — были среди проституток и крестьянки, которые приезжали в город на заработки и часто втягивались в проституцию, привыкая к праздной жизни и выпивке. На рубеже XIX и XX веков среди проституток были замечены "бестужевки" — слушательницы Бестужевских курсов. Так, врач К. Штромберг засвидетельствовал, что в полицейском управлении Санкт-Петербурга в 1895 году значились две "бестужевки", которые занимались проституцией "для заработка". А в журнале "Женское дело" 1910 года был описан случай, когда еврейская девушка, чтобы преодолеть "черту оседлости", записалась проституткой и получила разрешение проживать в Петербурге. В город она приехала, чтобы учиться на Бестужевских женских курсах. Правда, в журнале не указывалось, занималась ли она проституцией или это была только уловка.


Процветала проституция не только в столицах, но и в провинции, например в Казани. В 1880 году врач Прошин провёл исследование среди местных жриц любви и опросил 28 крестьянок, 11 мещанок и 17 татарок. На вопрос, что их заставило заниматься проституцией, большинство из них ответили, что нужда, и лишь несколько девушек, среди которых были и татарки, ответили, что пошли своей охотой, а одна заявила, что не хотела быть второй женой.

Были среди проституток и мещанки. Например, в той же Казани в списках "жриц любви" числились сёстры Анна и Агнея Васильевы, "мещанские дочери" Федосья и Фёкла Скорняковы, крестьянские дочери Анна и Офимия Дорофеевы и даже "девицы из духовного звания" Вера и Елена Полиновские.

Заработки девушек, не растерявших красоту, не спившихся и не больных сифилисом, были довольно высокими. Служивший тапёром в публичных домах Поволжья и Урала некий пианист Шней дер Тагилец свидетельствовал, что на ярмарках по 6–10 девиц из публичных домов зарабатывали за три месяца до 23 тыс. рублей.

Разумеется, при таком положении вещей большинство мужчин-горожан теряли девственность именно с проститутками. Иногда денег у молодых людей не хватало, и тогда они брали одну проститутку в складчину. Опыт такого группового секса с друзьями и одной девушкой получали многие горожане. Девушка тут же по очереди обслуживала каждого из них. По проведённому в 1908 году опросу среди студентов Московского университета оказалось, что почти 60% студентов ходили к проституткам, 12% встречались с замужними женщинами, 20% имели связи с прислугой и только небольшой процент имел постоянных подруг.

Это сообщение отредактировал ALEKCIUS - 15.06.2021 - 06:40

Невинные дворянки

пыт добрачного секса оказывал горожанам медвежью услугу в случае брака. Обвенчавшись с девушкой — мещанкой или дворянкой, молодой, но уже зачастую развращённый чужими изощрёнными ласками муж оказывался в постели с напуганной, неопытной девицей, которой мамки внушили, что постель — это ужас и что порядочная девушка должна лежать как бревно.

Мужчина навсегда разочаровывался в жене как в любовнице и искал удовлетворения потребностей на стороне. Если речь шла об относительно бедном человеке, то он снова обращался к проституткам, а если речь шла о знати и дворянах, то те ходили в элитные бордели — к "камелиям" или заводили содержанок.

Именно поэтому знать так тянулась к балеринам и артисткам, которые были образованными, имели понятие об этикете, но при этом более раскрепощены, чем жёны. В это же время появилась мода жениться на простолюдинках, которые были более страстными в постели, а также не пренебрегать вдовами и даже разведёнными или брошенными женщинами.

Так, министр Сергей Юльевич Витте дважды женился на разведённых женщинах. Сначала на Надежде Спиридоновой, когда же она умерла, посватался к разведённой еврейке Матильде Лисаневич. Браки министра стали настоящим вызовом обществу, но Витте было всё равно. Всё равно было и императору Александру III — он разрешил министру жениться "хоть на козе".
Любовницы мужчинам, как правило, прощались. Их скрывали, но только потому, что "так полагалась". Многие мужчины открыто жили на две семьи и имели от любовниц по несколько детей. Например, великий князь Николай Николаевич имел любовницу Екатерину Числову и нажил с ней пятерых детей.

Однако содержать балерин и любовниц могли далеко не все — это было накладно. Поэтому обычные чиновники и офицеры захаживали к "камелиям". Эти жрицы любви заполонили улицы Санкт-Петербурга с середины XIX века. Они работали "на себя", ездили в каретах, в поисках клиентов посещали театры, давали объявления в газетах и даже заманивали клиентов записками.

Арфистки и хористки

Частенько публичные дома были замаскированы под другие заведения, например под театральные или танцевальные представления, носившие довольно пошлый характер. Разумеется, джентльмены не танцевали, а наблюдали за девицами и выбирали себе "актрису" по вкусу. Часто публичный дом скрывался под видом ресторана, где показывали танцевальную программу вроде канкана, а потом посетители могли уединиться с дамами в отдельных номерах.

В провинции публичные дома работали при обычных трактирах. В Казани в трактире купца Шпакштейна на Мокрой улице "пели" 10 "арфисток". Девицы жили наверху в одной комнате. А супруги Гольбдаум содержали каждый своё заведение: муж — трактир, а жена — публичный дом из шести девиц-хористок. Девушки в таких заведениях действительно развлекали клиентов песнями и игрой на музыкальных инструментах, но зарабатывали они другим способом.

В конце XIX века власти решили бороться и с арфистками, и с хористками и даже запретили трактирам на Нижегородской ярмарке не только первых и вторых, но и женскую прислугу. Пользы это не принесло — через несколько лет хористки-арфистки снова появились, а их численность даже превысила количество официальных "билетных" проституток.

Если в середине XIX века в Санкт-Петербурге на учёте состояло две тысячи проституток, то к 1910 году их было уже 15 тысяч. В городе работало 2400 публичных домов. Немудрено, что к этому времени в Российской империи началась настоящая эпидемия сифилиса, справиться с которой смогли только врачи СССР.

На этом всё, всем спасибо.

Это сообщение отредактировал ALEKCIUS - 15.06.2021 - 06:40

Супруга Гольбаум особенных осудежний требуется, плётки...

Размещено через приложение ЯПлакалъ

давно надо легализовать то чем итак все бабы занимаются. переместить так сказать акцент с бытовой проституции в коммерческое русло. тогда и семьи крепче станут, и всяких непотребств и насилий на улицах не станет. и плюсом в бюджет поступления.

Это сообщение отредактировал somchai - 15.06.2021 - 06:44

тс, ты пиздец даунито, за 7 лет нахождения на сайте не смог отдуплить, как нормальные люди оформляют посты, они указывают заранее количество фот/частей

МЕХАНИЗМ

Подозрение на: оскорбления  Статья #1 дезинформационного кодекса  Выполненное действие: Пользователь предупрежден  Погрешность принятого решения: 15%

Желтый билет - это документ, выдававшийся в царской России проституткам взамен паспорта. Официальное название - заменительный билет. Желтый билет давал женщине право легально заниматься проституцией, работая в борделе. К заменительному билету прилагался медицинский билет, где ставились отметки о медицинском осмотре и уплате государственной пошлины.

В бордель можно было устроиться с 16 лет (таким же был минимальный возраст вступления в брак). В 1901 году МВД запретило проституцию для девушек младше 21 года, в 1903 году это положение было закреплено новым «Положением об организации надзора за городской проституцией в Империи».

Уже из источников XVII века известно о профессиональных путанах на Руси: они трудились при общественных банях, кабаках и прочих заведениях. В XVIII веке существовали нелегальные публичные дома. Пользовались услугами девиц и в армии - не зря при Петре I в воинских артикулах отдельно оговаривалось: «Никакие блудницы при полках терпимы не будут». Уличная проституция, разумеется, тоже существовала.

Долгое время торговля собой находилась под запретом. Падшим женщинам грозили штрафы, побивание кнутом, тюрьма, ссылка в Сибирь. Так, император Павел I в 1800 году велел ссылать проституток на иркутские фабрики. Но все это не помогало - женщины с пониженной социальной ответственностью продолжали работать и разносить болезни.

Ситуацию изменил император Николай I - человек жесткий и любивший во всем порядок. При нем в в 1843 году в Петербурге учредили Врачебно-полицейский комитет, поставивший путан на государственный учет и контролировавший дома терпимости. Главной задачей комитета Стала борьба с венерическими заболеваниями - «недопущение распространения любострастной болезни». Проституция в Российской империи была де-факто легализована.

По новым правилам у девушек из борделей стали изымать паспорта и выдавать вместо них заменительные билеты - за цвет в народе их прозвали «желтыми билетами». Проституток обязали регулярно проходить медицинский осмотр. Путаны, вставшие на официальные учет, освобождались от уголовного наказания.

Однако справиться с венерическими заболеваниями легализиация не помогла. Медосвидетельствование проституток производилось только «ради казенного порядка», жаловались медики в конце XIX века. Даже в Петербурге, при «образцовом» надзоре, «в течение 4 часов врач зачастую должен осмотреть 200 женщин, а то и более 300», сетовали специалисты. Не лучше обстояло дело с лечением.

К началу XX века в России было зарегистрировано 2400 публичных домов и 15000 проституток. Кое-где появлялись целые «кварталы красных фонарей». К примеру, в Курске было пять борделей. Они находились рядом, и в районе постоянно дежурил городовой, а при полицейском участке действовал медицинский контроль.

В 1844 году Министерство внутренних дел выпустило «Правила для содержательниц домов терпимости», гласившие: «Бордели открывать не иначе как с разрешения полиции». «Разрешение открыть бордель может получить только женщина средних лет, от 30 до 60». «Содержательница обязана иметь списки состоящих в ее борделе женщин». (Цитаты приводятся по статье М. Н. Зюбан «Политика российского государства в отношении женской проситуции: середина XIX столетия - 1917 год».)

Бордели запрещалось открывать вблизи церквей, гимназий и школ. Согласно правилам, «воспитанники учебных заведений в тайные притоны допускаемы быть не могли».

По закону, содержательница публичного дома отвечала за здоровье и поведение своих работниц, обязана была обеспечивать регулярный медосмотр. В 1861 году, при императоре Александре II, правила для борделей были ужесточены. Теперь открывать их могли лишь женщины 35-55 лет, подавшие чиновникам специальное прошение. Были введены наказания для бандерш за неявку девушек на медосвидетельствование.

«Правила для публичных женщин» от того же 1844 года дозволяли «публичным женщинам жить и не в борделях, а на квартирах, но только отнюдь не более как по одной».

В новые правила включили статьи о правах и обязанностях работниц: «Содержательницы обязаны обходиться с живущими у них женщинами кротко, не делать им никаких притеснений и не причинять им побоев». «Женщина , находящаяся в публичном доме, если пожелает обратиться к честной жизни, может, не заплатив долга хозяйке, оставить бордель, но не иначе как доказав свое желание исправиться, пробыв положенное время в Общине сестер милосердия, или другом подобного рода учреждении».

Из заработанных денег 25% получала сама «публичная женщина», а три четверти уходили хозяйке борделя - за «помещение, освещение, отопление, сытный и здоровый стол, необходимое белье, платье, башмаки». Чтобы содержательнице не обсчитывали девушек, проституткам заводили специальные расчетные книжки.

Помимо официальных «домов терпимости», в России продолжали существовать и нелегальные заведения. «Тайный разврат, допускаемый ныне в некоторых домах квартирными хозяйками, равно непотребство в банях, трактирах, портерных, кабаках и т. п. заведениях воспрещается», - говорилось в «Правилах для содержательниц тайных притонов для распутства» МВД от 1861 года. Выявленные притоны ставили под контроль государства.

В бордели зачастую шли бедные горожанки, крестьянки, прибывшие на заработки и не нашедшие места в городе, юные девушки-подмастерья, сбежавшие от жестоких мастеров и мастериц. По статистике, 70% российских проституток были моложе 25 лет, а среди «нелегалок» попадались даже девочки 10-12 лет. Большинство проституток не имели ни отца, ни матери.

Лишившись паспорта и получив взамен желтый билет, проститутки переходили в число «профессионалок». После этого шансов вернуться в обычную жизнь было мало.

Проститутка считалась человеком второго сорта: она должна была получать в полиции разрешение, если собиралась куда-то поехать, сдавать проститутке квартиру тоже можно было лишь с разрешения полиции.

Тем не менее, работа в легальном борделе считалась более престижной, чем незаконный труд на панели.

Однако был и слой более «высокопоставленных» девушек легкого поведения: содержанок, служанок, хористок - певичек с сомнительной репутацией. «В Петербурге среди таких секретных проституток имеются преподавательницы, продавщицы в магазинах, девушки, живущие в семьях, родные которых занимают видное положение, даже учащиеся, оставляющие свою профессию после окончания учебного заведения», - сообщал дореволюционный Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона.

Таких «жриц любви» уличить было сложнее, и надзора они избегали. «Везде, можно сказать, попадают под надзор проститутки менее состоятельные, - отмечал в 1897 году представитель МВД доктор Штюрмер. - Агенты недостаточно искусны, а притом не имеют порой возможности уличить проститутку высшего полета... Полиция, не желая задавать себе лишнего труда и наживать неприятности, ограничивается только забором захудалых и бродячих женщин» (цитата по «Большой медицинской энциклопедии» 1933 года).

Когда в России запретили проституцию
После революции 1917 года новые власти объявили ночных бабочек «жертвами капиталистического строя», а проституцию запретили.

В здании Комиссариата московского градоначальства под председательством комиссара Московского градоначальства Никитиан в среду в 7 ½ часов вечера состоялось совещание по вопросу о регламентации проституции.

После обсуждения целого ряда вопросов собрание высказалось за закрытие домов и квартир свиданий, а также отмену регистрации и всякого рода принудительно-административных мер, практиковавшихся ранее в порядке врачебно-полицейского надзора.

Кроме того, предложено: 1) учредить приюты для несчастных детей-сифилитиков; 2) отделения при лечебницах, где каждый больной мог бы бесплатно лечиться от венерических болезней, причем прием должен быть не в общей амбулатории; 3) уничтожить желтые билеты и т.д.

«Ведомости комиссариата московского градоначальства»
(Цитата с сайта «Проект 1917. Свободная история»)

После этого проституция в России, разумеется, не исчезла - но была вытеснена из легально поля. Но это уже совсем другая история."

https://anews.com/novosti/107164973-chto-zn...koj-rossii.html

Фото «билетных» российских проституток из полицейских архивов Нижнего Новгорода

Спасибо, хорошая тема на фоне политоты и жЫдосрачей. Легализация пошла бы всем на пользу.

«Безбилетные» проститутки, пойманные полицией на Нижегородской ярмарке - крестьянки из соседних деревень

Ярмарочная шансонетка Масленникова, фотограф Максим Дмитриев, 1900-е годы

Стопэ..
В правилах сказано : запрещенно ломать если указано число фот.

Челвоек не указал, значит ему пофигу на поломку.
А почему у тебя бомбит х3.
Тема интересная.

Эта почем ?
Хоть примерно разбираться.

Говорят раньше в здании Бонча был один из самых респектабельных публичных домов в Питере)

С проституцией не бороться нужно, а упорядочивать и приводить к определённым стандартам: как продуктовые магазины, собственно.

Будучи учащимися ЛКТ (Ленинградского кинотехникума) проживали в общаге на Фонтанке, дом 51. Пятый этаж, стёртые миллионами поднимавшихся/спускавшихся ступени лестницы, коридор во весь этаж, пятьдесят комнат плотно закрывавшихся тяжеленными дверями, устойчивые слухи о том, что до революции в этих комнатах проживали развратные донельзя девицы и о призраке покончившей с собой от неразделённой любви девушке.
Straykat не даст соврать! Катя, подтверди. Пожалуйста.

Какие-то корявые, я бы - нет,

Это ты че щас сказал, Straykat - это зарегистрировавшийся на ЯПе призрак развратной девицы?

Ух меня в 1903 году и была славная деваха , это когда я жил в Тверской губернии. Дочка средняя Лукерия Петровна , дочь коллежского советника Мамского. Завалимся бывалочи мы с ней в номера у грузина Пруидзе , то по отдельному входу , барышня -то известная , честь должна блюсти и там на часик другой утехам плотским предаёмся , то к к вечеру домой , батюшка строгий..
Да бывали времена.. не то что нынешние..Эх Лукерьюшка..

Дом двухэтажный занимая
У нас в Москве жила-была
Вдова,купчиха молодая
Собой румяна и бела

Хуета то какая. Хуета.©

Да да да. Не еблись.
Хотя анализ писем, дневников и записок 18-19 веков говорит о том что половая ебля была делом обычным. А в дворянской среде юноши теряли девственность еще до выхода в свет. Пересыщенные дворянки(замужние) охочи были до молодого мясца.
Гиляровский в "Москва и москвичи" описывает старого парикмахера обслуживающего всю жизнь дворянство и купечество. Такое там блядство было что ой. Старик будуары иначе чем блудуарами не называл.

В простонародье тоже все было просто. Единственное условие - что бы никто не узнал и некая заинтересованность. Эмоциональная или материальная.
Хотя у того же Гиляровского описан горбун который ласковыми речами соблазнял баб разгружающих баржи с арбузами. И то одна, то другая ходила с горбуном в кусты. Говоря :
- Смотри как мужик то мается. Пожалеть богоугодное дело.

Ну не называли их девушками. Разве что романтичные деграданты и желающие польстить педерасты. Ну или полные идиоты вроде лейтенанта Шмидта.
Гулящие девки - это да.

Опять же Гиляровский - "Десятилетние пьяные проститутки были не редкость" .

Их называли - дамы полусвета. Те кого ебать весело, но в приличное общество не выведешь.
Актриса была синонимом гулящей бабы. Актеров долгое время хоронили за кладбищенской оградой как людей недостойных.
История не знает примеров актеров и актрис которые прославились бы как примерные мужья и жены, отцы и матери. Зато блядство, разводы и измены в их среде норма.

Это сообщение отредактировал Спекуль - 15.06.2021 - 07:34

ничего не меняется..