Чернокожие наложницы для чукчей

О рабстве на Чукотке, которое существовало почти до 40-х годов прошлого столетия, исследователи и историки пишут не очень охотно. Обычно в рабство продавались женщины, не способные рожать, и мужчины из бедных семей за долги. Рабов нещадно эксплуатировали, били, плохо кормили и относились к ним с презрением.

Известный историк и писатель ныне покойный Владилен Леонтьев, с которым корреспондент «НГ» неоднократно встречался, рассказывал, что в 1972 году во время путешествия по Беринговскому району встретил пожилую женщину, которая в юности была продана семьей в рабство за долги.

И хотя она была симпатичной и молодой, относились к ней хуже, чем к собаке. Пробыла эта женщина в рабстве до старости, когда в стойбище, где она находилась, прилетели медики и, найдя у нее болезнь, вывезли в районную больницу. После этого старуха уже не вернулась назад к своим хозяевам.

Впрочем, чукчи неохотно покупали рабов из числа соплеменников, но вот рабы-пленники всегда были желанны. В XVII–XVIII веках воинственные чукчи часто совершали набеги на американский континент.

Мужчины-воины на байдарах (лодках, обтянутых моржовой кожей) переправлялись через Берингов пролив, шли вдоль побережья и грабили поселения, расположенные на их пути. Чукотские «викинги» во время походов достигали территории нынешней Канады, держа в страхе поселения, расположенные на побережье. Забирались ценные вещи – меха, металлические изделия, оружие.

Мужчин в плен не брали, только женщин. Если попадались молодые негритянки в возрасте до 25 лет, то их использовали не только на работах в стойбище, но и как секс-рабынь. Негритянки, считавшиеся очень темпераментными, обучали молодых чукотских охотников сексуальным навыкам. Потренировав молодых парней в одном стойбище, секс-рабыня переправлялась в другое. Иногда стойбища меняли одну секс-рабыню на другую.

Будущие жены не ревновали своих мужей к бывшим наставницам-негритянкам. Считалось, что заниматься сексом с рабыней – все равно что тренироваться в национальных видах спорта. Чтобы не портить кровь ораветлянов – настоящих людей (так называли себя чукчи), детей черным рабыням рожать от чукчей запрещалось.

В начале прошлого века, когда к берегам Чукотки стали приходить американские китобои, нередко провинившихся моряков, в основном негров, списывали на берег. Их тоже считали рабами, но некоторым, если у тех были какие-то средства, разрешали жениться на чукчанках. Но дети от таких смешанных браков считались неполноценными, и их не любили.

Уже в советское время были случаи, когда оленеводы насильно увозили в тундру русских девушек. Так, в 1941 году из поселка умыкнули в тундру учительницу Анну Кузнецову. В течение двух лет она жила в отдаленном стойбище Ванкаремской тундры. С ней хорошо обращались, она учила грамоте не только детей, но и стариков. Позже Анна Кузнецова написала интересные воспоминания о своем проживании в неволе.

В 1967 году, когда велся обмен комсомольских билетов, молодые оленеводы увезли из села в тундру симпатичную молоденькую инструкторшу райкома комсомола. Когда девушка поняла, что ее украли, она потребовала встречи с бригадиром. Он оказался членом КПСС. Девушка пригрозила бригадиру, что он будет за ее похищение отвечать перед партией на заседании райкома. Бригадир оказался верным ленинцем и дал команду отвезти комсомолку назад в поселок.

Совсем недавно на острове Лахтак нашли человека, о существовании которого никто не знал. «Чукотский Робинзон» Владимир Сотников жил в балке (утепленном вагончике), брошенном геологами. Оказалось, что тридцатипятилетнего мужчину из поселка в тундру увезли оленеводы, предварительно напоив его. Он был отменным мастером, ремонтировал радиоаппаратуру, снегоходы «Буран» и другую технику. Через два года, по желанию самого Владимира, его отвезли на остров. Оленеводы помогали Сотникову, привозили продукты, мясо, курево.

Попадали в рабство и сами чукчи. Так, одного из уэленских охотников в начале прошлого века на льдине унесло в море. Все в поселке считали, что он погиб, но льдину прибило к берегам Аляски. Чукотского охотника приютило племя инуитов. Долгое время он выполнял всякую подневольную работу, потом ему разрешили обзавестись женой, пошли дети, и уже они стали полноценными членами племени.

В 1995 году, когда было разрешено безвизовое сообщение коренных жителей Чукотки с жителями Аляски, в Уэлен из Америки познакомиться с родственниками прилетали потомки считавшегося погибшим охотника.

Старший научный сотрудник музейного центра «Наследие Чукотки» Игорь Рига сообщил «НГ»: «Рабство на Чукотке не имело таких жестоких и масштабных форм, как, скажем, в Римской империи или в других странах. Сами суровые условия ограничивали и число рабов, и их содержание. При добыче пищи, строительстве жилья, перекочевках рабы становились вровень с самими хозяевами. Секс-рабыни не были уж очень сильно притесняемы. Им дарили подарки, иногда давали время на отдых».

Случаются и в наши дни кратковременные похищения молодых девушек. Так, анадырский предприниматель приютил у себя на складе семнадцатилетнюю девушку, которую отчислили из учебного заведения за злоупотребление спиртным. В трехкомнатной квартире, превращенной в склад, кроме разнообразных консервов, ничего не было. В течение полугода девушка питалась консервами и бесплатно оказывала сексуальные услуги клиентам предпринимателя. Позже девушка прошла курс анонимного лечения от алкоголизма, уехала в поселок, вышла там замуж, а себе на смену прислала подругу.

отсюда

Ага, мы про это знали!

В 2020 один оленевод в плену целый город держит...

Зато их ща очень любят, один даже место мера занимает в крупном городе России;))

Это сообщение отредактировал ImagesAwards - 28.05.2020 - 14:56

"...Беринговскому району..."
Писатель и историк, видать, писал, не покидая дачи в подмосковье. Нет и никогда не было такого района. Чукотский автономный округ, с 30-х годов. У меня отец служил там. в Уэлене, самой восточной точке СССР и вообще Евразии.

Бывает же

Хз, но что-то про известного историка мало что слышал, про Берингов район - это круто.

Ебать они страшные

И как называли то что получалось в результате соития? Черномазый чукча или пиздаглазый ниггер?

Чукча, суко, хитрый...
Шоколадок молодых домой тащил.

Это сообщение отредактировал zoldberg11 - 28.05.2020 - 15:03

Дикари.

Как атомная война. Поэтому негритянок и похищали!

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Вообще то Беринговский район был до 2011 года, с районным центром пгт Беринговский. В 2011 году был упразднён. Сейчас он относится к Анадырьскому муниципальному району.

Через Берингов пролив, на байдарке? Ну,ну..

Это сообщение отредактировал Olexxx - 28.05.2020 - 15:11

всем намордники одел

Хахаха! Это пиздец!
Особенно про подругу

Дала рекомендацию...

Да без проблем!У меня дядя погранцом на Чукотке служил и ещё один мужик с работы.Так они рассказывали,что для аборигенов, такого понятия как,"Государственная граница",не существовало.Шлындали вовсю туда-сюда.Дядька охренел,когда в чуме у одного оленевода встретил американское помповое ружьё,которые тогда в Союзе не производили.На вопрос :"Откуда?" Ответ был:"Однако оттуда(И кивок в сторону Аляски.)!Брата подарил!"
"Так там же граница..."
"Это тебе граница!А мне похуй!"

Это сообщение отредактировал ХрюнМоржов - 28.05.2020 - 15:23

И океан на барже без работающего движка за 49 дней без еды пересекали. Всё бывало...

Из Вики:

в 1970-х годах чукча убил милиционера.. Такое бывало, но когда извлекли пулю из тела, она оказалась от "Винчестера" выпуска тех же годов ..
Рассказал мне эту историю одноклассник, живший на острове Айон.
А какие там границы? На всю границу было лишь одно подразделение пограничников, численностью в 300 человек, они физически не могли отслеживать деревянные нарты с оленями, которые зимой пересекали Берингов пролив по льду зимой.. Наши чукчи везли туда шкуры песцов, обратно - оружие, жевачки и пепси-колу..
Я тоже там жил, и у нас в классе был один негрочукча , с пухлыми губами и кудрявой шевелюрой. Вова Эттын , так его звали.

Это сообщение отредактировал WdMaar - 28.05.2020 - 15:33

Зато смешливые

Первые двадцать лет- да.