Африканеры. История одной национальности. Часть вторая

"...Существо расовой проблемы в Южной Африке состоит,прежде всего, в том, что контакты между расами привели к расовому смешению, и что расовый конфликт здесь возник как следствие господства белых. Господство белых обусловлено их более высокой степенью развития. Единственный выход из создавшегося положения-только раздельное развитие рас на отдельных территориях при ликвидации возможности расового смешения.При этом, "опека"европейцев над туземным населением должна сохраняться некоторое время,после чего последние "должны будут получить независимость".

"Практически любой вопрос сводится к следующему: наш инстинкт самосохранения (этот основополагающий и необходимый инстинкт, присущий каждой группе населения) не позволяет нам разрешить безграничное развитие банту до тех пор, пока они остаются в нашей среде. Может ли кто-нибудь справедливо критиковать белых лишь за то, что они опасаются за свое будущее?..."

Г.Кронье.

Те товарищи которые читали мою первую часть наверняка помнят,что она закончилась разговором о апартеиде.Спасибо всем кому она понравилась,и всем,кто имел честь участвовать в обсуждении этой темы.В ходе создания второй части мне пришлось столкнуться со множеством интересных фактов,которые не все смогли войти в этот пост,который и так получится довольно обширным.Поэтому,если будет интересно,то в ходе комментариев буду его дополнять...

http://www.yaplakal.com/forum2/topic1776001.html?hl=

Итак,давайте всё таки попробуем разобраться в этой одной из"страшилок"двадцатого века,которой нас пугали в школьные годы.С неё пожалуй и начнём вторую часть.

Хотелось бы сразу внести уточнение:правильное произношение этого слова-апартхейд(apartheid),что переводится с африкаанс как"раздельность".Но мы это слово будем упоминать так,как оно привычно для нас.

1948год.К власти в ЮАС пришла африканерская"Национальная партия",в которую незадолго до этого влились члены братства"Брудербонд",впоследствии ставшими"мозговым центром"партии,а также представители"Оссевабрандваг",получившие послевоенную амнистию.В белой общине было сломлено преобладание англоязычной элиты,установилось доминирование африканеров.

Правительство ЮАС возглавил потомок французских гугенотов,проповедник Голландской реформатской церкви Южной Африки доктор Даниэль Франсуа Малан,став премьер-министром Южной Африки и министром иностранных дел.

Даниэль Франсуа Малан.

В период премьерства Малана были заложены основы апартеида как государственной системы.

Внешняя политика правительства Малана сталкивалась с серьёзными трудностями.Начавшийся процесс деколонизации,появление в ООН независимых афроазиатских государств представлялись ему нарушением основ мирового порядка.Малан пытался интегрировать ЮАС в систему Западного мира в контексте Холодной войны.Так,войска ЮАС участвовали в Корейской войне на стороне антикоммунистической коалиции.Экипажи южноафриканских ВВС участвовали в снабжении Западного Берлина во время Берлинского кризиса.Малан пытался сохранить членство ЮАС в Британском Содружестве.Особое внимание Малан уделял отношениям с США,Великобританией и Израилем.При этом Малан настаивал на невмешательстве во внутренние дела Южной Африки.

Интересный факт:

Именем Даниеля Франсуа Малана был назван один из видов рыб,которые относятся к"живым ископаемым".В 1952году ихтиолог Джеймс Смит обнаружил у рыбаков на острове Анжуан редкий экземпляр рыбы отряда целакантообразных.Он обратился к Малану с просьбой о содействии в доставке рыбы в Южную Африку.Малан выделил для этой цели военный самолёт(вторжение в Коморское воздушное пространство спровоцировало дипломатический конфликт ЮАС с Францией).Смит назвал рыбу в честь премьера,оказавшего помощь в доставке,Malania anjouanae-Маланья анжуанская...

Итак:

Давайте рассмотрим некоторые законы апартеида...

Закон о запрете смешанных браков (1949)
Закон о безнравственности (1950)

Опасение африканеров о своём будущем,о сохранении своей нации и веры в условиях,где они являются белым меньшинством,привели к решению о создании таких законов.

Сам закон о запрете смешанных браков был принят ещё англичанами,в начале XX века.Поправка 1949года сделало уголовным преступлением сексуальные контакты белого и человека другой расы.По некоторым данным максимальное наказание за это был срок лишения свободы до семи лет.Так что если хочешь тыкнуть в шоколадку,то будь готов к проблемам.
Хотя думаю что многих это не останавливало:разве побежит чёрная служанка жаловаться на своего белого господина в полицию,зная что после этого ей предстоит вылететь с хлебного места домой в какой нибудь вонючий негритянский тауншип?Так что уж лучше потерпеть,лишь бы без залётов...

Национальная партия запретила игорный бизнес,проституцию,распространение порнографии,гомосексуализм.Ничего эти законы не напоминают?Я родился и жил в стране,в которой эти пороки были так же под запретом.

Запрет на купание.

А сами смешанные браки?Разве сейчас в 21м веке в большинстве своём,представители различных национальностей,а тем более различных рас с одобрением относятся к этому?Человечество стало терпимее?Абсолютно не так.

Вспомнилась история из моей молодости:

Проживая в Немецком районе,о котором я неоднократно упоминал в своих темах,одно время довелось дружить с немочкой с соседней деревни.Её муттер однажды увидав у своей дочери немного смугловатого поклонника из"понаехавших"с Казахстана,пришла в тихий ужас.В результате её давления на свою"кровиночку"этот довольно неплохо складывающийся альянс имел честь распаться.

Хотя от судьбы не уйдёшь.Со временем выяснилось,что в итоге она вышла замуж и уехала в Германию с другим моим земляком...Удачи им в этой нелёгкой жизни.

Один из "скандальных"браков того времени на расовой почве вызвавший небывалые политические и дипломатические волнения в 1948 году.Королевский наследник,впоследствии первый президент соседней Ботсваны(экс-Бечуаналенда)-Сэр Серетсе Гойтсебенг Мафири Кхама с женой Рут Уильямс и детьми.Есть предположение,что этот брак послужил толчком к тому,что многие африканеры узнав об этом накануне выборов в своей стране,обеспечили высокую явку,благодаря чему выборы выиграла Национальная партия.

Закон о борьбе с незаконным занятием помещений (1951)

Этот закон позволял властям сносить трущобы, где жили чернокожие африканцы.

Закон о туземных строительных рабочих,введении налога на туземные услуги (1951).

Этот закон обязывал белых нанимателей оплачивать строительство жилья для чернокожих рабочих,признанных законными жителями городов.

После окончания Второй мировой войны черное население начало массово перемещаться из сельской местности в города,где была возможность найти работу.Как легко можно догадаться,результатом такого переселения стало возникновение трущоб,выросший уровень преступности и начавшиеся межэтнические столкновения.Стычки происходили во всех городах,полиция с трудом справлялось с уличным насилием.

В результате принятия этого закона,африканское население проживавшее до начала войны,оставалось в городах на законных основаниях.Остальные-добро пожаловать на выход.

Для африканцев строились в пригородах тауншипы-поселения.В Йоханнесбурге печально-знаменитый Соуэто(Soweto,аббревиатура от South Western Townships,"юго-западные тауншипы"),был построен на месте снесённых рассадников криминала,посёлков Пимвил и Орландо.Казалось...Живите да радуйтесь!Вспоминается фраза одного из персонажей книги "Остров доктора Моро"-"Плодитесь и размножайтесь,друзья!!!".Халявные кирпичные дома,работа в городе,уровень жизни несколько выше чем по всей стране.Что вас не устраивает?Но к теме Соуэто мы ещё вернёмся.

Соуэто 1960год.

Закон о самоуправлении банту (1951)

Этот закон создал для чернокожих африканцев отдельные"правительственные"структуры.

Закон об образовании банту (1953)

Этот закон полностью передал государству контроль над школьным образованием среди чернокожих африканцев,прекратив существование миссионерских школ.

Закон об улучшении самоуправления чернокожих африканцев (1958)

Этот закон ввёл отдельные территориальные правительства в бантустанах—специальных областях,где у чернокожих африканцев было право голоса.Предполагалось,что они в конце концов станут независимы.

Вот мы и добрались до бантустанов.

Что такое бантустан?Фактически– это государство в государстве,это отдельная территория со своим самоуправлением,школами,больницами,полицией и судами.Более того,ряд бантустанов на территории ЮАР получил независимость,пускай ее и не признавали в международном сообществе,но это был фактически окончательный и бесповоротный раздел между белыми и черными.

Вопреки сложившемуся мнению о том, что эти территории были не более чем резервациями,в реальности они оказались занятными образованиями:так,в бантустане Бопутатсвана был создан южноафриканский аналог Лас-Вегаса,получивший название Сан-Сити.Национальная партия запретила игорный бизнес и проституцию в ЮАР,однако на территории бантустанов эти запреты не действовали,следовательно и весь игорный бизнес тут же переместился на территории свободные от запретов.

Бантустан не был концлагерем,как его рисовала советская и американская пропаганда–это была отдельная территория,на которой создавались рабочие места для черных.

Что характерно,белый не мог устроиться туда на работу.Само собой,что бюджеты,выделявшиеся на образование белых детей и черных детей были разными:для черных детей была создана особая программа,рассчитанная на то,что после выпуска из школы черные все равно будут заниматься низкоквалифицированным трудом.Вместе с тем,создавались отдельные университеты для черных,в которых планировалось постепенно поднимать уровень образования.

Кстати,во всех бантустанах африканцы были поделены по национальному признаку,чтобы исключить трения между представителями разных этносов:

К примеру в бантустане Венда проживал народ Венда,в бантустане Кваква народ Басуто и т.д.

Карта бантустанов ЮАР.

Закон об инвестиционных корпорациях банту (1959)

Этот закон создал механизм перевода капитала в бантустаны,что позволило бы создавать там рабочие места.

Закон о физическом планировании и использовании ресурсов (1967)

Этот закон позволил правительству остановить строительство промышленных предприятий в"белых"районах и перевести их в приграничные районы бантустанов.Тем самым могла ускориться миграция чернокожих африканцев в бантустаны,где им было легче найти работу.

Фактически созданная система означала не просто раздельное проживание,она означала раздельное развитие.Белые дети рождались в больницах для белых,потом учились в школе для белых,поступали в университет для белых и работали на работе для белых.У черных были свои больницы, школы и т.д.Правительство фактически имело несколько бюджетов для обеспечения деятельности территорий для белых и для финансирования учреждений образования и медицины в бантустанах.

Чернокожим запрещалось открывать предприятия или вести практику в областях, обозначенных как"белая Южная Африка"без специального разрешения.Предполагалось, что им следует переезжать в бантустаны и работать там.
Сегрегация проводилась на транспорте и в других общественных местах.
Чернокожим запрещалось жить, работать или находиться в белых зонах, если только у них не было пропуска (известного на африкаанс как dompas —"пропуск для тупых"). Строго говоря, белым также требовался пропуск в зоны проживания чернокожих африканцев.

dompas

Любопытный факт:

Иммигранты из Тайваня,Южной Кореи и Японии,с которыми ЮАР поддерживала дипломатические отношения,получали статус "почётных белых",то есть получали те же права,что и белые.Иногда этот статус получали и представители других небелых меньшинств (даже чернокожие африканцы),если правительство полагало,что данный человек был "цивилизованным",вполне восприняв западные ценности.Часто это правило применялось к афроамериканцам...

Африканеры оправдывались тем,что не преследуют никого по расовому признаку.Они указывали на то, что сегрегация только лишь разделяет расы ради сохранения их традиций, а не дискриминирует,поскольку разрешения и запреты в равной степени касаются всех.Они утверждали,что чернокожее население имеет своё самоуправление,что больницы,школы и университеты для них финансируются из бюджета,что белые платят даже большие налоги,чем банту.

Всё ли так было плохо,именно для чернокожего населения Южной Африки?

Советская пропаганда.Улицы йоханнесбурга 1954 год.
Киножурнал Новости дня/хроника наших дней 1954 №37

.

В 1961 году Южно-Африканский Союз стал независимой Южно-Африканской Республикой,которая вышла из Содружества наций,возглавляемого Великобританией.Выход был обусловлен неприятием политики апартеида в ЮАР другими членами Содружества.

ООН неоднократно в своих резолюциях признавала апартеид южно-африканским фашизмом и призывала Южную Африку прекратить политику расовой дискриминации.Тем не менее, Южно-Африканская Республика не обращала внимания на эти требования.Мировое сообщество резко осуждало существовавший режим и накладывало на ЮАР санкции,например, запрещало участвовать в Олимпийских играх и других спортивных соревнованиях.

Поговорим немного о спорте.

Спорт номер один,футбол,никогда не был в особом приоритете среди африканеров,к нему больше тяготели представители англо-африканцев и чёрного большинства.Национальным видом спорта африканеров считается "игра для хулиганов,в которую играют джентельмены"-регби.
Сборная ЮАР-Одна из сильнейших команд мира по этому виду спорта.Большая часть состава состоит из африканеров."Springbokke"-название команды,дано в честь антилопы-прыгуна,эндемика Южной Африки,которое они носят с 1906 года.

В 1860-е годы в колониях на юге Африки получил распространение предшественник регби—"винчестерский футбол",а в 1870-е—собственно регби.В 1889 году прошёл первый национальный чемпионат,а в 1891году южноафриканские регбисты посетили Европу.До Первой мировой войны они приняли участие ещё в нескольких международных соревнованиях.

Решил поинтересоваться,что это такое за диво дивное-Винчестерский футбол.Оказывается,что он считается собственностью одной из старейших частных школ Великобритании-Колледжа Святой Марии в Винчестере,в который играют только здесь:в игре используется футбольный мяч,но правила больше похожи на регби.

Для расширения кругозора.

В эпоху апартеида команда продолжала играть,хотя для въезда в ЮАР её соперники были вынуждены отказываться от небелых игроков,а на выезде"спрингбоков"встречали демонстрации протеста.

Широко известен бойкот Олимпийских игр,организованный африканскими странами в 1976 году.Этот бойкот был формой протеста против проведения товарищеских матчей по регби между ЮАР и Новой Зеландией.С точки зрения бойкотирующих,Новая Зеландия,организовавшая игры с южноафриканцами,нарушила таким образом изоляцию режима апартеида.

Международный олимпийский комитет в ответ оправдывался тем, что регби не входит в олимпийскую программу.

Команды некоторых из государств-участников бойкота к тому времени уже приступили к олимпийским соревнованиям,однако после декларации о бойкоте все сборные организованно покинули Игры.В итоге из государств Африки в Олимпиаде приняли участие лишь Сенегал и Берег Слоновой Кости.Кроме того,к африканскому бойкоту присоединились расположенный в Азии Ирак и Гайана из Южной Америки.

В 1992 году"спрингбоки"вернулись на международную арену.После этого они дважды выигрывали чемпионат мира,победив новозеландцев в 1995 году и англичан в 2007м.Кроме того,им трижды (1998,2004,2009) удавалось получить Кубок трёх наций,один из престижных турниров в этом виде спорта.

Интересный факт:

Гимн ЮАР.После 1994 года в употребление наряду с Die Stem van Suid-Afrika вошёл неофициальный гимн АНК(Африканского Национального Конгресса) Nkosi Sikelel' iAfrika ,а в 1997 году была принята нынешняя "гибридная" версия:
Первые два куплета взяты из Nkosi Sikelel' iAfrika (первый куплет—на коса и зулу,второй—на сесото),третий — первый куплет Die Stem на африкаанс,четвёртый—по-английски.

Исполнение гимна перед домашним финалом 1995 года со сборной Новой Зеландии.На африкаанс пока ещё два куплета с 1.25.Слышно реакцию стадиона,и видно как игроки исполняют гимн на африкаанс после первой"африканской"части.

Перед Кубком мира 2015го года,который проходил в Англии,в ЮАР разгорелся скандал из-за популистских выступлений местных политиков.Лидеры некоторых партий заявили, что сборная по регби не соответствует утвержденному в государстве стандарту, приписывающему включать в состав того или иного коллектива как минимум 30 процентов чернокожих.Таким образом, по их словам, регбисты представляют собой позорное наследие апартеида.

Более того они обратились с открытым письмом в Международную федерацию регби с просьбой принять меры и не разрешить сборной ехать на предстоящий Кубок мира в Лондоне.

В сборной оказалось семь"цветных"регбистов,чисто"чёрных"из них было четверо.

На самом чемпионате,в первом матче против сборной Японии,во второй половине главный тренер выпустил на поле больше чернокожих регбистов,чтобы уйти от обвинений в расизме.Итог:

Произошла одна из сенсаций в истории чемпионатов мира.В последней атаке японцы занесли попытку,в итоге вырвав победу у одного из фаворитов.

На том турнире южноафриканцы дошли до полуфинала,где уступили сборной Новой Зеландии,и в итоге заняли третье место.

Последние минуты матча,и дикая радость японцев на 2.57(В сборной Японии играют несколько натурализированных маори-представителей Новой Зеландии.)

Споры вокруг расового представительства продолжаются.Планируется,что к 2019 году,как раз к следующему Кубку мира,в составе сборной ЮАР должно быть не больше 50 процентов белых.При этом среди цветных больше 60 процентов должны быть чёрными.Но почему то о футбольной сборной,где на данный момент больше 90 процентов играют чернокожие игроки,эти борцы против "наследия апартеида"почему то скромно умалчивают.
Полагаю что,после таких действий,приток африканерских регбистов,которые в силу конкуренции не могли попадать в сборную своей страны,и поэтому играют за сборные соседних государств,сборные Зимбабве и Намибии,существенно возрастёт.

В 2014м году довелось наблюдать воочию представителей африканеров в составе Зимбабве,на матче отборочного этапа на чемпионат мира,о котором я рассказал выше,со сборной России,который проходил в Красноярске.После победы наших,потом я к своему сожалению узнал,что зрителям разрешали после игры выйти на поле,чтобы взять автографы или сфотографироваться с игроками.Но жажда как можно скорее отметить выигрыш,вынесла меня со стадиона в первых рядах.

Фото во время игры,можно разглядеть африканерских регбистов,в зелёных полосатых футболках.

Продолжим.Думаю что не сильно надоел читателям информацией об этом не особо популярном виде спорта в нашей стране.(Хотя зря его не развивают,но это уже моё мнение).

"...Олег неторопливо шел по бойкой улице,читая вывески.Были на них английские фамилии,голландские,немецкие.Изредка встречались итальянские,французские.И ни одной русской.Появилось даже сомнение:возможно, он неправильно читает?Труден английский язык!Пишется одно,а читается...

У конца улицы Олег увидел величественного полицейского.Справа у него как символ власти висел тяжелый пистолет и рядом покачивались вороненые наручники.Настоящие наручники!

Нарядная,залитая солнцем улица словно потускнела.Но отступать было некуда.Олег,боясь взглядом выдать свои чувства,отвернулся от полицейского и пошел направо.
Обливаясь потом,он читал вывески таблички с фамилиями владельцев домов.Все чужое,чужое...
Олег уже отчаялся найти соотечественников,когда внимание его задержалось на прибитой к парадному бронзовой дощечке с надписью:

НИКОЛАЙ ПОПОВ

Кем был этот Николай Попов Олег не разобрал.Да это и не интересовало его.Важно было,что в Кейптауне нашелся русский.С трудом сдерживая радостную улыбку,он нажал кнопку звонка..."

Г.Кубанский."Опасный свидетель".


Кейптаун.

Как же проживали наши соотечественники во время режима апартеида?

После запрета коммунистических партий и разрыва дипломатических отношений с СССР,власти ЮАР стали с подозрением относились к нашим соотечественникам независимо от их политических взглядов.

К концу 60-х годов русская община в ЮАР заметно ослабела.Русские старались не афишировать свое происхождение.В основном это были представители "белой эмиграции".В 1973году в "Южно-Африканской энциклопедии"о русской иммиграции было лишь 2 абзаца.Там сказано что в ЮАР жили 60 человек,родившихся в России и говорящих по-русски. Правда оговорено,что в это число не включены те,кто родился уже в Южной Африке.Русская диаспора названа"вымирающей".Старики доживали свой век в доме для престарелых,который создало "Русское общество",организованное в Йоханнесбурге в 1952 году.Молодежь уже толком не говорила по русски.Но два человека внесли большой вклад в область культуры этой страны.

Ксения Бельмас.

Знаменитая в Европе в 1920-1930-е русская певица Ксения Александровна Бельмас родилась в России и училась в Киевской консерватории.В годы революции ее родители погибли,и Ксения нелегально перебралась в Европу.Юная особа отправилась покорять Париж.И ей это удалось.

За первые 3 месяца Бельмас дала 16 концертов.Она пела с ведущими оркестрами Франции.Это был взлет невероятной карьеры.Бельмас гастролировала в Германии,Польше, Скандинавии,Австралии.
Кочевая жизнь Бельмас закончилась в Южной Африке,где она с невероятным успехом выступила в 1934 году,а затем поселилась в Дурбане.Здесь она создала школу оперного пения Мадам Бельмас (так ее звали ученики и знакомые).Согласно завещанию,урна с ее прахом была захоронена на Байковом кладбище в Киеве.

Третчиков Владимир.

В пятилетнем возрасте после революции с родителями эмигрировал в Китай. Юность провёл в Харбине и Шанхае. Во время Второй мировой войны оказался в лагере для военнопленных на Яве. Через несколько месяцев был выпущен на свободу и до 1945 года жил и работал в Джакарте. В 1946 году Третчиков переехал в ЮАР. На сегодняшний день является самым известным живописцем,жившим в этой стране.

В Великобритании художник прославился в середине 1950-х годов. В 1962 году он поставил рекорд во время своей месячной выставки в универмаге"Хэрродс"— 205 000 посещений.Всего Третчиков провёл в разных странах(кроме СССР и России)52 персональные выставки.

По коммерческому успеху своего творчества Третчиков уступал только Пикассо. Его"Китаянка"("Зеленая леди") была продана в Лондоне за миллион фунтов стерлингов.Эта работа стала одним из самых известных символов западной поп-культуры и самой продаваемой репродукцией в мире.Она украшала стены гостиных в Великобритании,Канаде, Австралии,Новой Зеландии,Сингапуре,ЮАР.

Зелёная леди.

Интересно...Как же Южно-Африканская республика жила под санкциями и запретами,которые наложили на неё большинство стран мира?Один из примеров...

3 декабря 1967 — в госпитале Гроте-Схюр,в Кейптауне проведена первая в истории медицины операция по пересадке сердца,её провёл африканерский профессор Кристиан Барнард,трансплантировав сердце смертельно раненной 25-летней женщины 55-летнему больному.

Как впоследствии шутил Барнард,его отличает от Юрия Гагарина то,что во время его первого полета рисковал сам космонавт,а во время первой трансплантации сердца рисковал пациент.
Со временем стал известен как блестящий хирург с большим вкладом в лечение сердечных заболеваний.Он всю свою жизнь считал русского учёного-экспериментатора,одного из основоположников трансплантологии Владимира Петровича Демихова своим учителем,к которому дважды приезжал в лабораторию в 1960м и 1963м годах.

Мировая известность и популярность повлияла на его жизнь,он полюбил светские мероприятия,приёмы и романы.Известен его роман с Джиной Лоллобриджидой в январе 1968 года, во время визита в Италию ради встречи с Папой Римским Павлом VI.

"Может быть,это была одна из причин многих моих неприятностей,поскольку я не вел себя как подобает именитому профессору.Я любил вечеринки и женское общество.Если бы мне предложили на выбор Нобелевскую премию или красивую женщину,я выбрал бы женщину"

Каждый советский пионер помнит эти "вкусняшки"Джины.На 00.13

"...А вам не кажется странным, что ваши сослуживцы – чёрные – сражались за то, чтобы сохранить систему, которая относилась к ним, как к людям второго сорта?
Мы об этом вообще не думали. Мы концентрировались на том, что нам надо сделать. Мы слабо понимали, что такое апартхейд. Мы сражались бок о бок с парнями всех наций, от овамбо до коса, и в нашем мире слова"апартхейд"просто не существовало..."

Гэри Свардт.(Из интерьвью)

Поговорим об некоторых подразделениях армии ЮАР.

Важным фактором в развитии вооружённых сил в послевоенный период стал африканерский национализм подогреваемый противоречиями между англо-африканцами и африканерами. Это стало важным фактором в роста популярности Национальной партии и её победе на выборах в 1948 году. После этого началась устойчивая африканеризация вооружённых сил. Правительство расширило обязанности по военной службе и ужесточило законы о воинской обязанности.

Африканеризация.Отрывок из фильма "At Thy Call"-"По твоему зову",дрючка англо-африканцев.

32-й батальон,известный как Батальон"Буйволы"или"Ужасные".

25 сентября 1975 свою независимость от Португалии провозгласила Ангола.Вскоре в стране началась гражданская война,в которой Революционная армия разбила националистов, и те бежали в Южную Африку.Получив политическое убежище,они запросили о помощи.

Из этих беженцев полковник ВДВ армии ЮАР Ян Брейтенбах сформировал отряд,получивший позднее наименование 32-го батальона.Он состоял из двух рот пехоты, взвода миномётчиков, противотанкового отряда и взвода пулемётчиков. Позднее, когда группа была переформирована в батальон, к нему добавились ещё четыре пехотные роты, крыло разведки и вспомогательный отряд (расчёт 81-мм миномёта, противотанкового орудия и группа пулемётчиков).Батальон располагался на севере Намибии,в местечке Буффало — именно по нему он и получил своё название.

Ян Брейтенбах.