Про Зорга

Библия опять противоречит вашему мнению, что ковчег просто ящик.
Исх 25:21-22: "И положи крышку на ковчег сверху, в ковчег же положи откровение, которое Я дам тебе; там Я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкою, посреди двух херувимов, которые над ковчегом откровения, о всем, что ни буду заповедывать чрез тебя сынам Израилевым."

1Пар 13:9-10: "Когда дошли до гумна Хидона, Оза простер руку свою, чтобы придержать ковчег, ибо волы наклонили его. Но Господь разгневался на Озу, и поразил его за то, что он простер руку свою к ковчегу; и он умер тут же пред лицем Божиим."

Я не говорю о мистическом значении Ковчега, у вас постоянные проблемы с пониманием прочитанного.

Чувак, кушать соболя - западло. Носить, или дома содержать, в качестве любимого питомца - нормально. Ты же не кушаешь собаку. Но, дома содержать, вполне, нормально.

Да. Шмот, из свинячей кожи, носить нормально. Содержать минипига, в качестве домашнего питомца - нормально. Западло кушать свинюшку

Ненормально, только, кушать некошерных животных.

Ну, так-то, Петр не был евреем, как и половина учеников Йешу Назаретца

Это сообщение отредактировал elegaz - 25.11.2020 - 02:02

Офигеть сходка богословов и теологов ЯПа прошла успешно

Что значит "прошла"? Мы еще продолжаем

И, что бы, совсем, сломать представление о "нечистых животных", в иудаизме.

В Израиле есть кладбище для собак, которые погибли выполняя свой долг. И собак там хоронят, как погибших бойцов. С ружейным салютом и отданием воинского приветствия. В полном соответствии с уставом.

Это сообщение отредактировал elegaz - 25.11.2020 - 03:02

- Мне пожалуйста свинину с картофельным пюре.
- Укропом сверху посыпать?
- А это бесплатно?
- А вам точно свинину?

Такие сложные и непонятные обряды служат только одной цели-что бы не смешивались с другими культурами.Поэтому разбирать и предавать смыслы этой хуерге нет необходимости.(Бедные укры,скоро обречены быть стертыми с лица земли с своими правителями иудеями.)

enkelt

Всмысле? Эт где такие овцы? У нас только шерсть и мясо с них получают. С козами не попутал?

Я ХЗ, где это "у вас", когда я жил в деревне, в Ивановской области, там овец доили, только в путь

Выходит девушка замуж за ортодоксального еврея. Накануне свадьбы встречается она с раввином.
Он ей говорит:
- Еврейская религия очень своеобразна. Мужчина и женщина все делают раздельно. Синагогу посещают отдельно, даже танцевать вместе нельзя.
Она (опустив глаза):
- А сексом заниматься можно?
- Можно.
- А оральным?
- Можно.
- А на боку?
- Можно.
- А сидя?
- Можно.
- А стоя?
- Нельзя.
- Почему???
- Может в танец перейти...

Я думал нам расскажут ПОЧЕМУ им нельзя то или иное,а оно просто опять перечислило всю эту хуергу в 100/500й раз

Чем любая религия и хороша - с ней заебись , без нее еще лучше - но недолго ....

нахуй так жить

На Израиль нужно нападать в шабат

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Большинство комментаторов Танаха склоняются к такому объяснению слов Давида: я, конечно, грешен, но прошу снисхождения, поскольку грех, связанный с отношениями мужчины и женщины, более свойствен человеку, нежели остальные грехи. Ведь влечение является частью природы человека и может склонить его к проступку, тогда как от воровства или убийства удержаться значительно легче.
Короче - хотите нести на себе исконно и вечно вину (греХ) за проступок Адама и Евы - та на здоровье!
ПыСы. Заповедь кашрута (как и остальные 602 из 613) - не соблюдаю.

Это сообщение отредактировал tdutynbk - 25.11.2020 - 11:06

Да комментаторам Танаха не мало слов Давида неудобны к комментированию в своем русле понимания. Таким же "комментаторам" в свое время Иисус задал вопрос о Давиде с вопросом про Господа, и они зависли.

В чём грех связи мужчины и женщины? В Торе четко написано что Бог благословил их плодиться и размножаться. Как можно БЛАГОСЛОВИТЬ ГРЕШНУЮ СВЯЗЬ?

Ведь это Бог так задумал мужчину и институт брака Бог создал, и секс тоже Бог создал, но только в Браке

Ваши комментарии и вопросы очень меткие и на них приятно отвечать.

Это сообщение отредактировал astass - 25.11.2020 - 11:43

Ваша видимо проблема в том что вы считаете что у других есть проблемы в понимании, но только не у вас.

Вам говорят что ковчег имел форму ящика, вы в истерику, приводите цитату о том что Господь там открывался. Да открывался, но это не значит что он в ковчеге сидел, верно? Ковчег святыня, символ присутствия Бога.

Ковчег даже филистимляне захватывали и потом геммороем страдали, так что признали что это Бог евреев их наказывает
И приводите текст где был поражен Оза, а контекст? Кто такой был Оза? Почему был поражен? А правильно ли было везти ковчег на повозке? А может это особый род левитов должен был заниматься переносом ковчега, как прописано в законе, на шестах?

Все вопросы которые задаю риторические, ответы на них знают даже дети.

Если вы больше будете тратить время на чтение, а не на игрушки онлайн по уничтожению монстров и прокачки оружия в том числе "магического" то определенно продвинетесь в изучении Писания.

А пока можете считать как вам нравится, только не приписывайте мне дикое невежество за то что ковчег завета я описал как ящик. Ковчег Ноя тоже по сути ящик был без кормы и руля. Я с большим уважением отношусь к предмету изучения.

Вы сами опровергает свои слова, но не можете этого понять.
Возможно сказывается ваше состояние.
Вопрос не про форму, а значение.
Для вас Ковчег просто ящик с артефактами, не более. Закон записанный перстом Бога, это пустяк. Апостолы получавшие знания из Библии. По вашим ответам видно полное непонимание обсуждаемой темы.
Не проведёте мне ище один ликбез по Закону Моисея, в каком году были записаны в единый свод законов, 613 заповедей Моисея?

Это сообщение отредактировал Homeza - 25.11.2020 - 12:00

Для вас Ковчег просто ящик с артефактами, не более. Это ваше , а не моё мнение.

Апостолы получавшие знания из Библии Из Танаха и от Христа, позже видения, откровения.

По вашим ответам видно полное непонимание обсуждаемой темы. Ну конечно, только ваши ответы правильные, кто бы сомневался...

Не проведёте мне еище один ликбез по Закону Моисея, в каком году были записаны в единый свод законов, 613 заповедей Моисея? Нет не проведу, это можно в одном из переводов Библии посмотреть когда примерно кем , где и сколько времени записывалась та или иная книга Библии.

К тому же вы так не загуглили про "грех"

Это сообщение отредактировал astass - 25.11.2020 - 12:07

Кстати, вот так звучит эта строчка на иврите:
הֵן-בְּעָווֹן חוֹלָלְתִּי; וּבְחֵטְא, יֶחֱמַתְנִי אִמִּי - здесь не просматривается намека на грех секса или зачатия, речь идет последствиях влечений (Бат-Шева, которую Давид увел от Урии), которым легко поддается человек:
-Я согрешил ; И в грехе моем моя мать утешит меня, - это дословный перевод фрагмента.
Надо отметить, что при переводах возможны два варианта:
- Для переводчика язык оригинала - родной, язык первода - не очень.
- Для переводчика язык оригинала - не родной, язык перевода - родной.
Читая перевод, мы читаем не оригинальный текст, а мысли переводчика, которые этот текст в нем вызвал, и которые он постарался донести своим переводом. Поэтому, так много разночтений, а иногда и просто искажений исходников.
К примеру, мои внучки обе двуязычные (иврит и русский, с рождения), но и для них очень трудно иногда перевести на русский ивритские фразы.

Да если дословно перевести вашу цитату, то можно получить нечто подобное.

Даже на иврите это уже перевод, в этом и проблема современный иврит не совсем то же самое что древнееврейский язык. Есть масса материалов на древнееврейском и койне. Переводчики берут за основу множество копий.
Масса переводчиков перевели текст именно как в грехе зачала меня мать
Эти слова очень не удобны для понимания и толкования раввинам.

Что касается переводов да полностью согласен, перевод это адаптация, в русском например вообще бывает нет слов или понятий чтобы объяснить то что евреи могут сказать одним словом.

Поэтому часто смотрю разные переводы. Приходится иногда искать значение таких "мертвых" языков как арамейский, копаться в Септуагинте, сравнивать

Благо кумранские свитки доступны пусть частично, но это большое достояние https://www.deadseascrolls.org.il/explore-the-archive

Это сообщение отредактировал astass - 25.11.2020 - 13:21

Простите, но эта цитата как раз на "древнееврейском", танахическом иврите -Лешо́н xа-Ко́деш (לְשׁוֹן הַקֹדֶשׁ).
Что касаемо Септуагинты - то смысл предания о Септуагинте заключается в придании ей статуса соборного труда, предпринятого лицами, ответственными за сохранение библейской традиции, при одобрении общины в целом. В иудейской среде этот консенсус был подвергнут сомнению только во II веке н. э., когда Септуагинта стала текстом, используемым исключительно христианами.
С древности Септуагинта постоянно редактируется, сверяется с еврейским текстом, подвергается влиянию более поздних переводов ТАНАХа с иврита на греческий (переводы Акилы, Симмаха, Феодотиона, которые появляются в начале нашей эры). Поэтому, по мнению М. Г. Селезнёва, расхождения разных рукописей Септуагинты между собой едва ли не многочисленнее, чем расхождения между Септуагинтой и масоретским текстом.С другой стороны, как отметил один из комметаторов этого труда
- Как-то не очень верится, что евреи, да еще и в то время, вот так собрались, да и перевели тексты ТАНАХа на греческий для того, что б сохранить "библейскую традицию"!

Ваши слова

Ваши слова показывают ваше непонимание вещей, ещё раз скажу, Бог никогда не делал что то просто так, все его действия имели смысл.
Скрижали с Декалогом не просто так находились в Ковчеге Завета или как его ещё называли Ковчег Откровения. Вы привязались к форме, которую я не отрицаю. При этом отрицаете важность вещей которые в нем находились.

Не подскажете, где рыбаки во времена Иисуса могли взять Танах для почитать?

Я не просто так задал вопрос про формирование и запись 613 заповедей Закона Моисея.
Ваш ответ показывает полное незнание данного вопроса, так как время написания книг Библии и даже Торы, никак не отвечают на мой вопрос.

Если внимательно посмотреть на
Мар 12:29-31: "Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: «слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый; и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею», — вот первая заповедь! Вторая подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя». Иной бо́льшей сих заповеди нет."
Можно заметить, что две заповеди названы одной. Что это, неграмотность Марка или Иисус не разбирался в количестве заповедей? Можно конечно отнести к ошибкам Библии, у Матфея одно, у Марка другое там ещё ещё Лука с Иоаном свое пишут. Мало ли ошибок в книге "сказок"
Но если знать исторический контекст в отношении Торы, устной Торы и знать когда был сформирован и записан свод из 613 заповедей, все становится ясно.

Я так понимаю, что Закона Иисуса я от вас не дождусь, хотя вы и обещали это сделать.

А источник данного текста можно узнать какой?

הֵן־בְּעָו֥וֹן חוֹלָ֑לְתִּי וּ֝בְחֵ֗טְא יֶֽחֱמַ֥תְנִי אִמִּֽי׃ -HSB3, Вестминстерский Ленинградский Кодекс? это из того что доступно.

Полез сравнивать переводы везде стоит в грехе зачала но беда в том что большая часть того что мне доступно на греческом.
Заранее благодарю.

Это сообщение отредактировал astass - 25.11.2020 - 17:40