Судя по древним развалинам городов в Средней Азии они не все войны проигрывали.
А сели не проигрывали , кто им города развалил ?
Единая империя арабского халифата просуществовало недолго. Зенита своего могущества арабский халифат достиг в середине VIII в., после чего распался на ряд государств и эмиратов. С тех пор единый мусульманский халифат стал постоянной призрачной мечтой различных авантюристов, вожаков религиозно-освободительных движений, сект.
В то же время расцвет и даже «золотой век» арабо-мусульманской цивилизации наступил именно после распада единого халифата. Во времена правления клана Аббасидов 750- 1037 гг. Расцвет был в духовной культуре (исламское право, наука, философия, литература, зодчество). Арабские сочинители, познакомившись с древними преданиями и традициями Индии, Персии, Египта, Византии, создавали такие шедевры, как «Тысяча и одна ночь».
Больших высот арабская цивилизация достигла в материальной сфере. Интенсивно развивалось ирригационное и монументальное строительство, рост городов и городской инфраструктуры. По количеству жителей (особенно столица Аббасидов - Багдад) и по богатству городов мусульманский Восток значительно превосходил христианскую Европу, вызывая зависть у европейской знати.
При этом арабы в IX веке вовсе не оставляли свои захватнические планы в отношении христианского Средиземноморья. Арабский флот в начале IX века захватил Корсику, Сицилию и Сардинию, а также разгромил византийский и венецианский флоты. После чего арабы стали фактически господствовать на Средиземном море. Затем арабы неоднократно вторгались на побережье Италии- опустошая прибрежную зону. Лишь в 849 г. итальянцам и византийцам удалось нанести поражение арабам на море и отогнать их от итальянских берегов (по Анри Пиренну).
Могущественную империю арабов не только знали, но и уважали в средневековой Европе. Со знаменитым халифом династии Аббасидов Харуном ар-Рашидом (786-806) искал дипломатических отношений сам Карл Великий, самый могущественный правитель Европы. В то время было нелепо даже говорить о превосходстве Европы над Востоком в IX-XI вв. Однако вполне можно отметить то, что не позволило средневековому Востоку выйти на ускоренную буржуазную модель развития непосредственно связанную с городскими свободами и рынком.
Для развития передовых рыночных отношений в арабских городах явно не хватало городского самоуправления и свободного ценообразования. Все города, городские производства и рынки находились под диктатом городских чиновников. В городах специальные чиновники – мухтасибы имели право назначать «справедливую» цену на городских рынках и базарах, наказывая плетьми и даже тюрьмой «спекулянтов» за нарушение ими же установленных цен. Такой административный контроль являлся препятствием для накопления капиталов и складывания самостоятельной городской протобуржуазии, аналогичной западноевропейскому бюргерству.
Зато в завоеванных провинциях арабы активно перенимали византийские, персидские и среднеазиатские политические и культурные традиции, при этом всячески пытаясь сохранить над завоеванными народами свое политическое и культурное превосходство. Арабский язык господствовал в делопроизводстве, а также в научной и культурной сферах Ближнего и Среднего Востока. Все высшие должности аппарата управления обычно занимали арабы, а средние и мелкие должности отдавались местным чиновникам, что делало господство арабов более прочным. При этом арабы были очень восприимчивыми к культурному синтезу с другими культурами, но при условии обязательного принятия ими ислама.
Некоторые арабские государства в средневековый период значительно превосходили западноевропейские не только по богатству, но и по развитию науки и образования. Например, в Испании, где после арабских завоеваний было образовано высококультурное государство аль-Андалус (Кордовский эмират), в школах помимо Корана изучалось письмо и грамматика, медицина, математика и философия. Среди андалусцев грамотность была обычным явлением, в противоположность почти поголовно неграмотной Европе. Именно через Андалусию в арабских переводах Европа вплоть до эпохи Возрождения знакомилась с трудами античных авторов по философии, математике, литературе. По сути, Пиренейский полуостров в это время стал местом встречи (причем не кровавой, как во времена крестовых походов) и плодотворного синтеза двух культур: восточной исламской и европейской христианской.
Почему стал возможным упадок? За периодом расцвета, исходя из логики циклического развития восточного мира, обычно следовал упадок. Это было также характерно и для социально-экономического и политического развития арабского мира. Раздутый государственный аппарат и большая доля военных расходов постоянно требовали пополнения государственной казны.
Правительства многих арабских стран в результате нехватки денег пошли по довольно опасному пути, а именно приватизации государственного земельного фонда. Правительство само продавало государственные земли в частные руки и вскоре потеряло значительную часть доходов. Если в середине IX в. доходы казны составляли около 300 млн дирхем, то к 910-м гг. они упали до 200 миллионов. Доходы с Ирака (в Аббасидском халифате) уменьшились с 78 до 26 млн дирхем.
Более того, остро нуждаясь в деньгах, государство стало сдавать сбор налогов в частные руки откупщикам. Капиталы откупщиков росли как на дрожжах. Разложение государства проявлялось и в продаже должностей, даже в узаконивании взяточничества. По данным исследователя С. Нефедова, визири начала X века регулярно получали взяток на 10–15 млн дирхемов год.
По сути, мы имеем яркий пример криминализации государства через приватизацию его высшими чиновниками, которые вместо соблюдения общегосударственного интереса реализовывали частный или узкогрупповой интерес. Можно ли в таком случае говорить об укреплении частнособственнических отношений? Ни в коем случае. Частная собственность могла получить свое развитие только лишь через ее узаконивание государством, а не через криминальные формы.
Неудивительно, что власть не считала богатство и доходы скоробогатеев легитимными, и при любом случае халифы и эмиры отнимали у откупщиков и у купцов их богатства, в том числе и силой. Регулярная конфискация собственности и богатств у богачей для пополнения опустевшей казны было столь привычной практикой, что она не удивляла современников. При таких взаимоотношениях государства и «бизнеса» невозможно было развитие частнособственнических и уж тем более капиталистических отношений.
Кризис арабской государственности в X веке был налицо. Ситуация усугублялась постоянными мятежами в войсках из-за нерегулярной выплаты денег и частными сменами правителей в ходе дворцовых переворотов. Последних зачастую свергали гвардейцы-охранники из иноземцев-тюрок. И тем не менее халифат формально единый а на деле распавшийся на многие суверенные государства держался столетиями, ибо имел высшую божественную санкцию на власть. Эмираты же и султанаты распавшегося халифата такой санкции, при формальном существовании багдадского халифа, не имели. Вот почему власть этих правителей не имела устойчивой легитимности в глазах народа и отсюда была непрочной.
Кочевые завоеватели- бич слабых государств В XI веке ослабевшим арабским государствам стали угрожать вторгнувшиеся из центральноазиатских пустынь турки-сельджуки, принявшие ислам, которые затем создали обширное государство. В 1055 г. один из предводителей турок Тогрул-бек даже захватил Багдад, заставив халифа дать ему титул «султана Востока и Запада». Однако и новое государство сельджуков вскоре распалось из-за междоусобиц.
Еще большую опасность, исходя из-за непримиримого противостояния конфессий – христианства и ислама – стали представлять европейские крестоносцы. Последним удалось завоевать Палестину с Иерусалимом и часть Сирии, но затем волна крестовых походов из Европы стала иссякать.
Мусульмане перешли в контрнаступление под лозунгом священной войны против «неверных». Особенно успешными были военные действия против крестоносцев арабского султана Саладина (курда по происхождению). После его знаменитой победы над крестоносцами при Хиттине в 1187 г. и взятия множества христианских крепостей в Сирии и Ливане дни крестоносцев на «Святой земле» были сочтены. Новое наступление на этот раз христианского Запада против мусульманского Востока закончилось полным провалом Запада. Крестовые походы еще более поляризовали обозначившуюся в античную эпоху дихотомию Восток – Запад, но на этот раз причиной раскола и противостояния стал конфессиональный признак.
В конце XII в. многочисленные исламские земли объединил Хорезм. Хорезмшахи (тюркского рода) формально признавали главенство над собой арабских аббасидских халифов, но на деле остро соперничали с ними и даже успешно отвоевывали у арабов и других тюркских правителей одну территорию за другой. В начале XIII в., хорезмшахи установили свою власть над большей частью Центральной Азии, Ирана, Афганистана и Азербайджана. Но это огромное государство рассыпалось после опустошительных походов монгольских армий во главе с Чингисханом.
Монголы оказались самым страшным врагом многих цивилизаций, государств и обществ того времени, в том числе и мусульман-арабов. Разгромив и опустошив огромные территории Средней Азии и Ирана, восточной Анатолии монголы, приступили к завоеванию арабских государств.
На территории Ирана и прилегающих к нему земель было основано монгольское государство Хулагидов во главе с одним из внуков Чингис-хана Хулагу. Хан (ильхан) Хулагу начал завоевательные походы на арабский Ирак, Сирию и Египет. Большой резонанс в исламском мире вызвало взятие Багдада монгольским войском и жестокая казнь последнего халифа династии Аббасидов в 1258 году. По словам Стивена Датча: «С разграбления Багдада угас интеллектуальный светоч ислама. Масштаб потерь был сравним с разрушением Афин Перикла и Аристотеля. Монголы разрушили мелиорационные каналы и покинули Ирак, который уже не восстановился». С этого времени Багдад утратил роль символической столицы не только арабского, но и всего исламского мира. Халифат был практически упразднен.
Следует отметить, что опустошительные походы монголов нанесли по развитию Ближнего и Среднего Востока непоправимый ущерб. Даже спустя многие десятилетия современники отмечали грустные зрелища разоренных войной городов. Можно сказать, что после монгольских нашествий весь ближневосточный, средневосточный регион, как впрочем, и Средняя Азия, так и не смогли подняться в своем развитии на уровень домонгольского периода.
Только египетскому султану, выходцу из мамлюкской гвардии Бейбарсу (кипчаку по происхождению), в 1260 г. удалось сдержать натиск монголов на Египет и нанести им поражение. С этого времени главным центром арабо-исламского мира стал Каир, где утвердилась династия мамлюков, просуществовавшая до 1517 г. Здесь традиции арабской государственности и культуры продолжали развиваться. Власть арабских правителей сохранялась, таким образом, в Египте, Сирии, Северной Африке и на Пиренейском полуострове.
В последующем, несмотря на уход монголов и крестоносцев, арабские правители так и не смогли сплотить многочисленные арабские территории в единый халифат. После опустошительных походов на Ближний и Средний Восток полчищ знаменитого завоевателя и выдающегося полководца-Тимура в конце XIV – начале XV вв. арабы утратили свою пассионарность по созданию единых геополитических объединений, передав эстафету более молодым мусульманским народам. Именно тогда наступило историческое время для возвышения империи Османов. ТЫЦ
современная война -- это не краткосрочная драка, а марафонское соревнование экономик и логистических схем и процессов; побеждает та вооружённая шайка, которую дольше и эффективнее снабжают всем необходимым для ведения войны, включая пополнение живой силой взамен выбывших;
у любой отдельно взятой арабии конечно же нет шансов в войне тет-а-тет против сша, или против рф, или против китая, или против индии, или против великобритании/германии/франции, сравнивать надо сравнимое; а когда какие-то арабы воевали с израИлем, то израИль был нихуя не сам по себе, все его материальные расходы по снабжению покрывали сша, и незамедлительно, вот такой форпост, в формате целого "независимого" государства;
а арабы -- обычные люди, с обычным инстинктом самосохранения, с обычными понтами и амбициями, но с более слабыми (чем у их оппонентов-неарабов) мотивацией, подготовкой, экономикой и логистикой;
современная война -- это не краткосрочная драка, а марафонское соревнование экономик и логистических схем и процессов; побеждает та вооружённая шайка, которую дольше и эффективнее снабжают всем необходимым для ведения войны, включая пополнение живой силой взамен выбывших;
у любой отдельно взятой арабии конечно же нет шансов в войне тет-а-тет против сша, или против рф, или против китая, или против индии, или против великобритании/германии/франции, сравнивать надо сравнимое; а когда какие-то арабы воевали с израИлем, то израИль был нихуя не сам по себе, все его материальные расходы по снабжению покрывали сша, и незамедлительно, вот такой форпост, в формате целого "независимого" государства;
а арабы -- обычные люди, с обычным инстинктом самосохранения, с обычными понтами и амбициями, но с более слабыми (чем у их оппонентов-неарабов) мотивацией, подготовкой, экономикой и логистикой;
тебя кто учил?
Котовский конной дивизеей?
Это сообщение отредактировал rempoo1 - 24 окт 2018 в 02:19
Они не выигрывают. Но исламизация мира продолжается в ускоренном темпе, и кто им помогает? В первую очередь сами американцы. В Европе, в скором, половина жителей будут арабами
Они не выигрывают. Но исламизация мира продолжается в ускоренном темпе, и кто им помогает? В первую очередь сами американцы. В Европе, в скором, половина жителей будут арабами
Название темы Почему арабы проигрывают войны, а далее идёт описание войн, как арабы проигрывали арабам а потом о том как сетуют янки, как они обучают армию Ирака, Ливии, а они просирают долюаёбы эти янки
а к чему этот ролик вообще? афганцы не арабы матчасть знать надо
Мда, а подумать? вторгаясь с войной в исламский мир, разворошишь осиное гнездо. Мы, войдя в Афган, понимали это и воевать с ними умели и договариваться. за 10 лет потеряли 15 тысяч ребят (у нас в год сейчас от ДТП столько гибнет и больше), а американцы за такой же срок под 30т. Мы им инфраструктуру строили, больницы, школы и тд. А амеры не фига, только в сотни раз выросло посадок наркотического мака. Так же они и с арабами поступили. Разрушили устоявшийся там порядок, обрушили несколько стран в каменный век, после чего в Европу ломанулось тысячи беженцев, а в Ираке/Ливии/Сирии начались гражданские войны. И этому нет не конца, не края...
хуле мне тут думать? я говорю - афганцы это не арабы, так же как хазарейцы это не афганцы. по всему остальному можно сказать только одно - араба нельзя купить - его можно арендовать.
хочу поделиться пословицей, сомалийской. которую в одном из интервью процитировал Евгений Сатановский, которая на мой взгляд характеризует арабов и их отношение ко всему
«Я и моя страна против всего мира — я и мой народ против своей страны — я и мое племя против моего народа — я и мой клан против моего племени — я и моя семья против моего клана — я и мой брат против моей семьи — я против моего брата».
Название темы Почему арабы проигрывают войны, а далее идёт описание войн, как арабы проигрывали арабам а потом о том как сетуют янки, как они обучают армию Ирака, Ливии, а они просирают долюаёбы эти янки
а к чему этот ролик вообще? афганцы не арабы матчасть знать надо
Мда, а подумать? вторгаясь с войной в исламский мир, разворошишь осиное гнездо. Мы, войдя в Афган, понимали это и воевать с ними умели и договариваться. за 10 лет потеряли 15 тысяч ребят (у нас в год сейчас от ДТП столько гибнет и больше), а американцы за такой же срок под 30т. Мы им инфраструктуру строили, больницы, школы и тд. А амеры не фига, только в сотни раз выросло посадок наркотического мака. Так же они и с арабами поступили. Разрушили устоявшийся там порядок, обрушили несколько стран в каменный век, после чего в Европу ломанулось тысячи беженцев, а в Ираке/Ливии/Сирии начались гражданские войны. И этому нет не конца, не края...
хуле мне тут думать? я говорю - афганцы это не арабы, так же как хазарейцы это не афганцы. по всему остальному можно сказать только одно - араба нельзя купить - его можно арендовать.
какой фарш у тебя в голове? Ты знаешь кто такой араб или афганец?
Мы, войдя в Афган, понимали это и воевать с ними умели и договариваться. за 10 лет потеряли 15 тысяч ребят (у нас в год сейчас от ДТП столько гибнет и больше), а американцы за такой же срок под 30т. Мы им инфраструктуру строили, больницы, школы и тд. А амеры не фига, только в сотни раз выросло посадок наркотического мака. Так же они и с арабами поступили. Разрушили устоявшийся там порядок, обрушили несколько стран в каменный век, после чего в Европу ломанулось тысячи беженцев, а в Ираке/Ливии/Сирии начались гражданские войны. И этому нет не конца, не края...
Афган хороший пример, что абсолютно без разницы строить больницы и школы или крушить все подряд - и там и там ты захватчик, а вся местная власть оказывается у преступных кланов
То что религию необходимо отделить от государства в мусульманском мире, вовремя понял Ататюрк. И в результате, Турция стала одной из немногих процветающих мусульманских государств.
Мы, войдя в Афган, понимали это и воевать с ними умели и договариваться. за 10 лет потеряли 15 тысяч ребят (у нас в год сейчас от ДТП столько гибнет и больше), а американцы за такой же срок под 30т. Мы им инфраструктуру строили, больницы, школы и тд. А амеры не фига, только в сотни раз выросло посадок наркотического мака. Так же они и с арабами поступили. Разрушили устоявшийся там порядок, обрушили несколько стран в каменный век, после чего в Европу ломанулось тысячи беженцев, а в Ираке/Ливии/Сирии начались гражданские войны. И этому нет не конца, не края...
Афган хороший пример, что абсолютно без разницы строить больницы и школы или крушить все подряд - и там и там ты захватчик, а вся местная власть оказывается у преступных кланов
Мы, войдя в Афган, понимали это и воевать с ними умели и договариваться. за 10 лет потеряли 15 тысяч ребят (у нас в год сейчас от ДТП столько гибнет и больше), а американцы за такой же срок под 30т. Мы им инфраструктуру строили, больницы, школы и тд. А амеры не фига, только в сотни раз выросло посадок наркотического мака. Так же они и с арабами поступили. Разрушили устоявшийся там порядок, обрушили несколько стран в каменный век, после чего в Европу ломанулось тысячи беженцев, а в Ираке/Ливии/Сирии начались гражданские войны. И этому нет не конца, не края...
Афган хороший пример, что абсолютно без разницы строить больницы и школы или крушить все подряд - и там и там ты захватчик, а вся местная власть оказывается у преступных кланов
После крушения светской власти и захвата страны религиозными фанатиками.
Это сообщение отредактировал Domb - 24 окт 2018 в 02:36
То что религию необходимо отделить от государства в мусульманском мире, вовремя понял Ататюрк. И в результате, Турция стала одной из немногих процветающих мусульманских государств.
таких как ты, смотри и сравнивай фотки 1970 года и 1990 года (Турция+Афганистан+Пакистан)
Это сообщение отредактировал rempoo1 - 24 окт 2018 в 02:40
Мы, войдя в Афган, понимали это и воевать с ними умели и договариваться. за 10 лет потеряли 15 тысяч ребят (у нас в год сейчас от ДТП столько гибнет и больше), а американцы за такой же срок под 30т. Мы им инфраструктуру строили, больницы, школы и тд. А амеры не фига, только в сотни раз выросло посадок наркотического мака. Так же они и с арабами поступили. Разрушили устоявшийся там порядок, обрушили несколько стран в каменный век, после чего в Европу ломанулось тысячи беженцев, а в Ираке/Ливии/Сирии начались гражданские войны. И этому нет не конца, не края...
Афган хороший пример, что абсолютно без разницы строить больницы и школы или крушить все подряд - и там и там ты захватчик, а вся местная власть оказывается у преступных кланов
После крушения светской власти и захвата страны религиозными фанатиками.
теперь расскажи Путину и Патриарху свою теорию, насчёт религии!
Многабукафф. А ответ прост: воевать не умеют. Ребята, побывавшие в Сирии, о боеспособности правительственной армии без мата говорить не могут. Нет, есть, конечно, боеспособные подразделения, те-же "Тигры", но это, скорее исключение, чем правило. Зато, если духам из ИГИЛ и прочих зоопарков становится известно, что где-то неподалеку появился русский спецназ, у них сразу начинается паника, вплоть до съеба с позиций.
То что религию необходимо отделить от государства в мусульманском мире, вовремя понял Ататюрк. И в результате, Турция стала одной из немногих процветающих мусульманских государств.
Не надолго той Турции хватило. Сейчас, на полной скорости катится в исламское болото. И, заметь, вполне себе, демократическим путем
Хорошая познавательная статья. Из-за разобщенности, строя, близкого к родо-племенному, плохо воюют, но умеют партизанить (каждый в отряде твой же сват, брат, зять и т. д., обширная агентура благодаря более значимым родственным связям, превалирующим над официальной госиерархией), ну и если хорошо накачать религией, по-настоящему, чтоб сверху донизу были фанатики, тоже неплохо себя показывают (что они и показали во время мусульманских завоеваний, и игиловцы)
Это сообщение отредактировал MickyZ - 24 окт 2018 в 03:40
Зачем писать столько много разной хуйни, когда можно дать вполне вразумительный ответ. Причем не от диванного воина, а просто спросив людей которые там были в качестве инструкторов, или просто показав видео какому-нибудь настоящему военному. Видео где показанно как "сражаются" арабы.
Почему я об этом так уверенно пишу? А потому что вчера пришел один знакомый, который уже 3 года служит, и вдруг он мне говорит: "смотрел видео арабских бойцов в Сирии. Они нихуя воевать не умеют". Это сказал человек невооруженным взглядом, который не принимал участия в боях, но кое-что знает в военном деле.
А я когда служил в Советской Армии, слышал тоже самое от советских офицеров. (да, Сирия уже была тогда).
А если еще посмотреть на исторические примеры, то мы видим, что даже безграмотные пейзаны Средевековья давали прсраться сарацинам на чужих землях, да еще так что те 1000 лет спустя помнят. Да и турок мочили все кому не лень, вплоть до крепостных русских солдатиков.
Желание умереть, свирепость, кровожадность и храбрость имеют место быть, но они ни в какое сравнение не идут с обычными мозгами и военной смекалкой белого человека.
хочу поделиться пословицей, сомалийской. которую в одном из интервью процитировал Евгений Сатановский, которая на мой взгляд характеризует арабов и их отношение ко всему
«Я и моя страна против всего мира — я и мой народ против своей страны — я и мое племя против моего народа — я и мой клан против моего племени — я и моя семья против моего клана — я и мой брат против моей семьи — я против моего брата».
Евгений Сатановский??? LOLOLOL Это Нас (рэпер)
I drink poison; then I vomit diamonds I gave you Mandela, black Dalai Lamas I gave you music; you enthused in my kindness So how dare you reduce me to Donny Imus? Timeless in case we ain't never been acquainted Flyness--we made it; it gets duplicated Mindless violence--well, let me try to paint it Here's the five steps in hopes to explain it One: it's me and my nation against the world Two: and me and my clan against the nation Three: and me and my fam' against the clan Four: then me and my brother with no hesitation Go against the fam' until they cave in Five: now who's left in this deadly equation? That's right: it's me against my brother Then we point a Kalashnikov and kill one another
Только зарегистрированные и авторизованные пользователи могут оставлять комментарии. Авторизуйтесь, пожалуйста, или зарегистрируйтесь, если не зарегистрированы.
1 Пользователей читают эту тему (1 Гостей и 0 Скрытых Пользователей)
А сели не проигрывали , кто им города развалил ? 
а потом о том как сетуют янки, как они обучают армию Ирака, Ливии, а они просирают 
долюаёбы эти янки 
И, заметь, вполне себе, демократическим путем 
yaplakal.com
mrPitkin24 окт 2018 в 02:12