я вот про якутов вторую часть прочитал: https://www.yaplakal.com/forum40/topic2333577.html и там ниже у Ятаган продолжение. Как фильм посмотрел. Куда смотрит Фонд Кина? Да у якутов собственная киноиндустрия уже есть. Просто супергеройский блокбастер в потенциале.
При прочтении якутской части мне было положено ржать, перемежая ржание фэйспалмами, но нет. Одолели тихая грусть и уныние. Аж все зубы заныли, как от сожранного сдуру целого лимона. И лицо перекосило так же. Да что ж за ё… стереотипы – если Якутия, то олени, чумы и морошка? Или клюква. Развесистая. Вы знаете, что якуты – не оленеводы? Они коневоды от века своего, и любимое мясо у них – жеребятина? Оленеводы – это эвенки, эвены, юкагиры. Ясно, что для большинства населения нашей необъятной все они чурки узкоглазые, но это не так. Они и не чурки, и языки у них разные, и сами разные. Разве что узкоглазые, это не отнимешь. Вы понимаете, что от Якутска до ближайших оленей нужно пиздовать или в Южную Якутию, или в Верхоянье, или еще дальше, в Заполярье? Герой едет на маршрутном автобусе – а они ходят в пределах так называемого Большого Якутска, от Покровска на западе до Жатая на востоке. Это не очень далеко, в пределах 100 км. Можно, конечно, их назвать небольшими городками, но ни в одном оленей не встретишь – это промышленные поселки со всеми прелестями. Дальше. Сентябрь. Герои едут на оленьей упряжке, на нартах. Ага. В сентябре. По дороге. Нет, я видел, как в Заполярье ездят по тундре на нартах летом. Но в рассказе не тундра, в рассказе тайга, то есть варианта два – по тайге или по дороге. По тайге не проедешь, значит, прут на нартах по грунтовке. Хотел бы я на эту феерию посмотреть. Олень – животное слабое, от перенапряжения он в легкую издохнуть может. «обычные блюда – пельмени, колбаса, сыр и тушеное мясо в горшочках» - ясен пень, шаман живет не в верхоянских ебенях, а в близком доступе от цивилизации. Это я опять об оленях и их близости к Якутску. «Не было в той Якутии никогда таких злых барабашек» В якутской мифологии мир разделен на три уровня: верхний мир (Юёхе дойду), где живут боги; срединный (Орто дойду) – наш мир; нижний (Аллара дойду) – где живут абасы – злые духи, которые вредят людям, как только могут. Так что злые барабашки есть, и называются абасы, и это не люди-зомби, как в рассказе. Не обязательно прочесть весь эпос «Нюргун Боотур Стремительный», но немного поинтересоваться якутской мифологией стоит. Лесорубы, если они живут в Якутии, никогда не распилят гроб и не раскидают косточки. Это если только совсем отбитые. Зарина – да уж, исконно якутское имя. А кроме имен русского происхождения, есть и чисто якутские - Сардана, например. Очень популярное имя, означает цветок. Или Саргылана. Спать под медвежьей шкурой – ну да, ну да. Под оленьей еще круче. Они ж после выделки, как шелк. В общем – право автора обижаться на меня, но я спрошу: «Зачем нужна эта стереотипная липовая экзотика с оленями, чумами и медвежьими шкурами? Зачем эти ЯПовские штампы? Было бы не так круто, если б они доскакали до шамана на якутских лощадках? И ели жеребятину, например? Ну или полететь из Якутска в Заполярье, например, на АН-24, а не на маршрутном автобусе, вот там бы все прокатило – и упряжка, и оленина, и морошка… Почему нельзя глянуть на глобус Якутии – где что находится, почему нельзя ознакомиться хотя бы вкрации с якутской мифологией, чтоб правильно использовать термины?» Кстати, замени «якутский» на «хакасский», например – ничего не поменяется. Потому что якутского колорита в рассказе нет, одни расхожие штампы. И ни одного якутского слова, кроме «абасы», и то употреблено неверно. Я прожил в Якутии полжизни, и хоть и уехал оттуда, но люблю ее до сих пор. И все эти штампы, мне как пенопластом по стеклу. Асторояр О якутском кино. Рекомендую «Холодное золото» - отличный, жесткий фильм. Вполне может составить конкуренцию с любым столичным. Есть «Рядовой Чээрин» - он снят за копейки, но честно, без тухлого пафоса, якутский актер играет отлично.
Это сообщение отредактировал oldcrazydad - 25 авг 2025 в 10:29
я вот про якутов вторую часть прочитал: https://www.yaplakal.com/forum40/topic2333577.html и там ниже у Ятаган продолжение. Как фильм посмотрел. Куда смотрит Фонд Кина? Да у якутов собственная киноиндустрия уже есть. Просто супергеройский блокбастер в потенциале.
При прочтении якутской части мне было положено ржать, перемежая ржание фэйспалмами, но нет. Одолели тихая грусть и уныние. Аж все зубы заныли, как от сожранного сдуру целого лимона. И лицо перекосило так же. Да что ж за ё… стереотипы – если Якутия, то олени, чумы и морошка? Или клюква. Развесистая.
Снимаю парик и накладную мушку. У меня было некоторое недоумение при прочтении, ну ты в курсе, какого толка.- хуй да прорубь Но, конечно, такими выспренними, глубокими познаниями предмета, как мне кажется, кроме тебя, здесь никто не обладает. Браво, родной.
Дополню: любое повествование, где фигурирует этническая составляющая, требует железобетонной фактологии - сугубо на мой взгляд. Владение материалом, то, се.
Это сообщение отредактировал Триполи - 25 авг 2025 в 10:13
Но, конечно, такими выспренними, глубокими познаниями предмета, как мне кажется, кроме тебя, здесь никто не обладает.
Я знаю. То есть, скорее всего. Но делать ставку на "пипл схавает" - не есть зер гут.
Цитата
Дополню: любое повествование, где фигурирует этническая составляющая, требует железобетонной фактологии - сугубо на мой взгляд. Владение материалом, то, се.
Причем здесь "Нижний мир" из якутской мифологии? У меня весь сериал основан на апокрифической легенде старообрядцев, которая объясняет наличие нечистой силы.И если принять истину, что Бог - один, то абасы - это не вредные демоны из древней якутской мифологии, а обозленные духи перволюдей. Иначе, откуда они, вообще, взялись? А старообрядческая легенда как раз это и объясняет. У меня и в Казани албасты - не просто вредные демонические тетки, как верят сами казанцы, а первые женщины, родившиеся еще до Каина с Авелем.
И с гробом там тоже все понятно должно быть. Лесорубы там именно отбитые.
Т.е., осталась одна претензия к оленю? Ну, переделаю на жеребца.
Это сообщение отредактировал Ятаган - 25 авг 2025 в 11:09
Ятаган Мне все равно, хоть в сайгака, это ваш рассказ и ваше видение. Я выразил свое мнение с точки зрения знания якутских реалий и не более.
Это сообщение отредактировал oldcrazydad - 25 авг 2025 в 11:13
Ятаган Мне все равно, это ваш рассказ и ваше видение. Я выразил свое мнение с точки зрения знания якутских реалий и не более.
Да, это мое видение якутской мифологии. Я знаю про все миры из северных мифов, поэтому и выбрала те сущности, которые можно было легче всего вписать в первоначальный апокриф.
И прежде чем влезать на броневик. неплохо бы для начала, вообще, понять - о чем идет речь в рассказе.
Можешь предложить мне засунуть в жопу мое мнение, но выскажусь.
Ты пишешь для широкой аудитории, в числе читателей которой есть и «пипл схавает» и знатоки местечкового колорита, разбирающиеся в тонкостях. Вот для пипл схавает вопросов нет. Касаемо второй категории - может быть следовало избегать в повествовании двусмысленных трактовок, либо чуть более развернуто доносить свою мысль.
Можешь предложить мне засунуть в жопу мое мнение, но выскажусь.
Ты пишешь для широкой аудитории, в числе читателей которой есть и «пипл схавает» и знатоки местечкового колорита, разбирающиеся в тонкостях. Вот для пипл схавает вопросов нет. Касаемо второй категории - может быть следовало избегать в повествовании двусмысленных трактовок, либо чуть более развернуто доносить свою мысль.
Каких двусмысленных трактовок там надо избегать? В первой части объясняется абсолютно всё. Кто, где, когда и откуда взялся.
И прежде чем влезать на броневик. неплохо бы для начала, вообще, понять - о чем идет речь в рассказе.
Ну не твой же уровень реакции на критику. Ок, сложили броневичок в карманцы, ушли🫠
Я где-то нагрубила? По-моему, я просто объяснила, кто, где и откуда у меня взялся. А чтобы это понять - не надо читать с конца, или с середины, надо читать с начала.
Это сообщение отредактировал Ятаган - 25 авг 2025 в 11:27
Кася боевая девчонка оказалась. Яростно рубится в Гошиной теме про секстрип по Таю. Если придет сюда с фингалом под глазом и исцарапанная, не удивляйтесь, — досталось ей там. Но и оппоненты вспотели зализывать раны. Она так хорошо знает наш "второй язык".)
Кася боевая девчонка оказалась. Яростно рубится в Гошиной теме про секстрип по Таю. Если придет сюда с фингалом под глазом и исцарапанная, не удивляйтесь, — досталось ей там. Но и оппоненты вспотели зализывать раны. Она так хорошо знает наш "второй язык".)
ты только аутентичную казанскую мифологию не читай до этого. А то тоже начнешь претензии предъявлять, что Шурале у меня там не такой, как в мифологии описано.
ты только аутентичную казанскую мифологию не читай до этого. А то тоже начнешь претензии предъявлять, что Шурале у меня там не такой, как в мифологии описано.
Писатель и крео, это как мама и ребенок... как яростно Уважаемая Ятаган бьется за свое детище... Вы просто пишите, и никого не слушайте...
Это сообщение отредактировал Pers77 - 25 авг 2025 в 11:58
ты только аутентичную казанскую мифологию не читай до этого. А то тоже начнешь претензии предъявлять, что Шурале у меня там не такой, как в мифологии описано.
Писатель и крео, это как мама и ребенок... как яростно Уважаемая Ятаган бьется за свое детище... Вы просто пишите, и никого не слушайте...
Да где яростно-то? Просто объяснила то, что люди не поняли, потому что начали читать с середины.
А мне уж и какую-то демоническую реакцию с каким-то непонятным уровнем приписали.
ты только аутентичную казанскую мифологию не читай до этого. А то тоже начнешь претензии предъявлять, что Шурале у меня там не такой, как в мифологии описано.
Писатель и крео, это как мама и ребенок... как яростно Уважаемая Ятаган бьется за свое детище... Вы просто пишите, и никого не слушайте...
Да где яростно-то? Просто объяснила то, что люди не поняли, потому что начали читать с середины.
А мне уж и какую-то демоническую реакцию с каким-то непонятным уровнем приписали.
Только зарегистрированные и авторизованные пользователи могут оставлять комментарии. Авторизуйтесь, пожалуйста, или зарегистрируйтесь, если не зарегистрированы.
1 Пользователей читают эту тему (1 Гостей и 0 Скрытых Пользователей)
А кроме имен русского происхождения, есть и чисто якутские - Сардана, например. Очень популярное имя, означает цветок. Или Саргылана.
yaplakal.com