Мещанство при царизме

Недавно была тема, что почитать из классики, вот и попала в руки сказка, которую читал в далёком детстве.

Сказка «Премудрый пескарь» являет нам не только картину своей эпохи, но и зеркало современности: капиталистический уклад, как и прежде, плодит подобных обывателей.

Чтобы глубже понять, почему образ пескаря столь пронзителен, стоит обратиться к эпохе его создания.

Родился «Премудрый пескарь» в период правления Александра III, последовавший за гибелью Александра II. Убийство «царя-реформатора» народовольцами повергло общество в состояние шока и страха.

Новая власть взяла курс на закручивание гаек, что выразилось в усилении цензуры, ограничении политических свобод и преследовании инакомыслия. Именно в этой атмосфере тотального страха и политической реакции и рождается образ «премудрого пескаря», боящегося собственной тени и готового отказаться от малейшего проявления жизни, лишь бы избежать внимания властей.

Пескарь — это отражение коллективного страха, парализовавшего российское общество после убийства императора.

Салытков-Щедрин показывает, как страх перед «сильными мира сего» — боязнь быть «порванным в клочья» и «сожранным», толкает человека к отказу от полноценной жизни. И это, увы, универсально: во все времена страх становится питательной средой для конформизма.

«Премудрый пескарь» – это архетип мещанина-обывателя, живущего исключительно ради себя. Человек, готовый прожить тусклую и бессмысленную жизнь, лишь бы избежать всяческих социальных опасностей, кривотолков и борьбы за достоинство. Тихо, спокойно и мирно. И так – хоть до ста лет!

Мастерство Щедрина проявляется в том, как он передает паралич, вызванный страхом, через повторяющуюся формулу: «Кажется, жив?». Эти слова становятся мантрой пескаря, сводя его существование к примитивному рефлексу выживания.
Ирония эпитета «премудрый» в данном случае убийственна: перед нами не мудрость, а апатия. Когда же он видит врагов, готовых его «порвать в клочья», пескарь, как от чумы, прячется в свою нору и шепчет: «Слава Тебе, Господи! Жив!»
Так и проживает свой век премудрый пескарь — без семьи, без детей, находя сомнительное утешение в мысли, что «в те времена и люди были добрее», «не было войн» и «санкций», да и «власть не лютовала». Казалось бы, народ жил «хорошо» , но пескарь все равно дрожал и шептал: «Слава Богу! Кажется, жив!».

Именно так Салтыков-Щедрин бьет прямо в нерв! Сколько и сегодня таких «пескарей» живут рядом с нами – обывателей, трепещущих за свои семьи, воющих волками на луну безысходности, кусающих других в тесных «клетках быта», лишь бы сохранить свою локальную стабильность к существованию.

Пескарь транслирует философию пассивности: «Это дело не моё!». Щедрин показывает, как страх перед миром трансформируется в удобную идеологию, оправдывающую бездействие и равнодушие.

Казалось бы, всего лишь сказка, но сказка, бьющая наотмашь. Сказка, которую не стыдно читать ни взрослому, ни тем более ребенку. Читайте ее, перечитывайте: всего семь страниц, пролетающих за пятнадцать минут, но заставляющих задуматься о самом главном.

В итоге, такие люди просто живут и дрожат. И невольно возникает вопрос: зачем тогда жить, если всю жизнь только и делаешь, что дрожишь?

Премудрый пескарь, живущий исключительно ради выживания, ставит перед нами важный вопрос: а стоило ли существовать таким образом? Этот вопрос о смысле жизни, мастерски поставленный Щедриным, актуален и сегодня.

Возьмите «Премудрого пескаря» сегодня вечером. Прочитайте. Отметьте места, которые «цепляют». Запишите один вывод для себя

©РКСМ(б)


Размещено через приложение ЯПлакалъ