Шедевр аллегорий В. Высоцкого - "Моя цыганская"

Я никогда не понимал почему Владимира Высоцкого так уважали в советском союзе.Слушал эти песни лет 15 назад, ничего не понял. Сейчас ради интереса стал разбираться в текстах. Публикации ниже не мои , немного сам нарыл и отредактировал.


Это сообщение отредактировал civic97 - 5.03.2024 - 23:18

Песня начинается с описания сна, в котором лирическому герою являются «жёлтые огни». Задыхаясь, он молит об отсрочке — «утро мудренее». Однако унылое утро не приносит облегчения: «Или куришь натощак, или пьёшь с похмелья». «Всё не так, как надо» оказывается и в кабаке, где раздолье шутам и нищим, а герой чувствует себя, «как птица в клетке», и в церкви с её «смрадом и полумраком». Герой устремляется на гору, потом в поле, но и там результат тот же — «всё не так, как надо»: и ольха на горе, и вишня под ней, и васильки в поле. Из поля дорога ведёт в густой лес «с бабами-яга́ми», а оттуда — к «плахе с топорами». Картина «нехотя» пляшущих в такт коней подчёркивает неправильность всего происходящего, и герой жалуется на отсутствие «святости» в жизни.
Есть тьма истолкований образов и эпизодов этого текста, но никто еще не попытался увязать эти частичные истолкования отдельных образов и фрагментов в одно целое, объясняющее весь текст целиком. А не попытался потому, что не увязываются они в целое. Да и далеко не все особенности текста замечены.
А сам текст – тёмный. Образы его и мотивы все на виду – как на ладони, а вот связки их не видны, скрыты. К тому же, как обычно у Высоцкого, многие из этих образов как будто традиционные (церковь, кабак, гора, лес, дорога, река), с богатой историей истолкования. Так и тянет понять их традиционно. И всё бы хорошо, легко и просто, но эти традиционные понимания отдельных вроде как традиционных образов не вяжутся меж собой.

Будь в "Моей цыганской" больше откровенно индивидуальных образов – подобно "Райским яблокам", – эту темноту можно было бы развеять, не выходя за пределы текста, то есть анализируя только его. Но в "Моей цыганской" большинство образов по видимости традиционны, и чтобы понять текст, нужно знать, какое индивидуальное, отличающееся от традиционного, значение имеют эти образы в художественном мире Высоцкого. Другими словами, у нас пока нет базы для изучения текста "Моей цыганской" в целом. Остановимся в этой заметке на одном его фрагменте – вот этом:

Я тогда – по полю, вдоль реки,
Света тьма, нет бога.
А в чистом поле – васильки
И дальняя дорога.

Вдоль дороги – лес густой
С бабами-ягами,
А в конце дороги той –
Плаха с топорами.

"После остановки и размышлений герой выбирает действие: движение по дороге как состояние и как цель. Мы полностью согласны с Л.Я. Томенчук, которая заметила, что часто у Высоцкого движение по дороге – «не направленное движение», «дорога – не путь к цели. И движение по дороге не есть движение к цели». Высказывает исследователь и другую важную мысль: «край» (обрыв, круча, река) не ограничивают свободное движение героя, его движение идет вдоль «края». Образы-варианты «края» «означают нечто, что не препятствует движению, сопутствует ему, – душевную смуту, внутреннее беспокойство. Препятствия на самом деле, оказывается, не вовне, а внутри героя. И препятствуют они не движению, а обретению душевного равновесия».

Добавим, что река и лес в «Моей цыганской», как и в фольклоре, выполняют функцию границы. Так что даже если бы герой не захотел продолжить путь по дороге, вроде бы деваться ему некуда.

Однако в «Моей цыганской» вариант, возможно, еще был (и вполне достойный): свернуть в «лес густой С бабами-ягами». цельность натуры, заданность судьбы ведут к финалу: «А в конце дороги той – Плаха с топорами».

Вновь отсылает нас поэт к спектаклю «Пугачев», а через него и к судьбе самого Пугачева и любого бунтаря".

С тем, что из моей статьи про дороги цитировала М.Капрусова, я и сейчас согласна. Но к разбираемому фрагменту из "Моей цыганской" оно не подходит. Не потому, что этот текст – исключение из правила, а потому, что здесь правило другое, не с дорогой связанное. Так как здесь герой сам по себе, а дорога – сама по себе. Герой "Моей цыганской" идет не по дороге, а по полю. Это сказано так прямо и однозначно, как только вообще возможно:

Я ... – по полю...
А в ... поле ... дорога...

В поле имеется дорога, но герой движется не по ней, а по полю. Все это видят – это невозможно не заметить. А нигде об этом до сих пор не написано потому, что не укладывается оно в традиционные схемы, в рамках которых только и рассматривают этот текст.

В конце дороги – плаха с топорами. А почему такой конец навязывают герою, если он идет не по дороге, а по полю? Разумеется, какое-то отношение к герою плаха с топорами имеет, но вовсе не то прямое, которое кажется таким очевидным, а оказывается таким неверным, стоит только присмотреться повнимательней к тексту. Простая ссылка на таганского "Пугачева" тут ничего не объясняет.

Еще один момент надо заметить, река и лес в этом эпизоде выполняют традиционную функцию границы. Но есть и третий пограничный образ – дорога.

Дорога упомянута дважды. В первый раз ее расположение в поле не определено ("в поле ... дорога"), оно определяется во втором упоминании – "вдоль дороги – лес густой". "Густой" несет смысл обширности лесного массива, здесь лес – пространство не внутри поля, а примыкающее к полю. Дорога же граничит с лесом и одновременно находится в поле, другими словами, она располагается на границе поля. А ну как маячащая впереди плаха с топорами связана с пограничностью дороги?..

И это лишь два из тьмы вопросов, которые ставит перед нами текст "Моей цыганской" и на которые нет у нас пока ответа. А мы говорим – изученный...

НЕ НАШЁЛ исполнения вживую отдельно.
Григорий лепс неплохо исполнил


всё...

Такое может нагородить только человек, который никогда сам стихов и песен не писал. Это, как литературоведы в общем и пушкинисты в частности из одного стихотворения том рассуждений выжимают, и диссертации никому не нужные, а поэт это писал в состоянии крайнего возбуждения, то есть вдохновения.

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Отвечу на этот пост словами Виктора Цоя
Я не знаю, каков процент
Сумасшедших на данный час,
Но если верить глазам и ушам, –
Больше в несколько раз.

Ребят не судите шибко автора ,это он от одуренья от осознания так сказать и просветления))

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Он умер от своих песен. Они его разрывали изнутри, выворачивали его нутро, и ему приходилось возвращать себя в спокойный ритм алкоголем, а после наркотиками. Много таланта, короче жизнь.

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Эх раз
Да ещё раз...

А если б водку гнать не из опилок, то чтоб ему было, осознал бы быстрее.

Что бы проникнуться песней ,,Моя цыганская,, надо пережить определенный образ существования. А в песне то все просто, раз за разом человек просыпаясь ожидает не того что его ждет сегодня. Ну а в поле васильки, что может быть прекраснее!

Есть люди которые вообще не задумываются, о бытие, им эта песня не нужна.
А хоть раз попробуйте все бросить, и поехать в одиночку за рулем, без цели км 500. Не сможете.

Это сообщение отредактировал ksin - 5.03.2024 - 23:28

Есенин, в 26 лет находясь в дурке, написал текст от которого любой бухой сорокалетний мужик будет сопли на кулак наматывать. Клён ты мой опавший… и это, просто читая текст.
Секрет Высоцкого, как мне кажется, банально прост. Удачный симбиоз, - гармония тембра голоса, мелодии, текста и времени. Магия исчезнет, если убрать один из них.
Есенин, круче. Вот, что я хотел сказать.

Звучит пафосно, но это так не работает. Просто одни люди проще становятся алкоголиками, другим сложнее. Ну а на наркоту он подсел, по словам современников, чтобы соскочить со стакана.

79-ый год... Семёныч уже был обречён.... И выходят шедевры, про яблоки, про нет войне... Мне было 9 лет, но магнитофон Чайка-66 стоял у нас в гостиной и я умел ставить катушки. Правильные бобины.

Размещено через приложение ЯПлакалъ

На все эти много букв, лучше Высоцкого послушать:

Никогда не понимал, почему таблицу умножения печатали на задней обложке всех тетрадок в клеточку в СССР. Смотрел на неё в первом классе, ничего не понял. Число на пересечении конкретной строки и столбца -- как на ладони, а вот связи между разными числами не видны, скрыты. И понимания отдельных произведений 5x5=25, 6x6=36 не вяжутся между собой.

так о чём же эта песня? бесконечное похмелье?

Автор хотел сказать своим произведением, что ему глубоко противны учителя литературы и прочие словесники, которые заставляют школьников штудировать его произведения и писать сочинения о том, что «автор хотел сказать…» Автор также в гробу видал литературных критиков, искусствоедов, библиографов и остальных вторичных паразитов, которые слетаются на его произведения, как мухи на плафон.

Особенно автору омерзителен тот картавый хрен в телевизоре, который учинил цикл передач про автора. Пока автор был жив, он таких эстетствующих кастратов шваброй сношал.

это не может быть секретом
это технология

секрет.. это когда со всей страны стекаются тексты, а кто-то их или комбинирует...или просто находит лучшее

Это касается не только стихов, но и музыки...

А потом выясняется "гениальность" одного дяди... который как Шаинский написал всю музыку. Немного поделился с Дунаевским...
А проект "бард" был отработан Высоцким... Точнее кем-то, кто его проталкивал за особенности голоса и т.п.

Вот это... был бы секрет

А так...

Лично я... вообще не верю ни в какую гениальность кого-либо.

Все настолько ушло далеко от "родоплеменных отношений"... Что исключать коллективный разум... в освоении чего либо.. просто глупость

Глупо считать Эйнштейна создателем ядерной бомбы. Королева создателем ракет

И не меньшая глупость считать Шаинских, Визборов, Высоцких...и иже с ним ГЕНИЯМИ...

По тем же причинам

Есенин перестаёт быть круче, как только слушаешь записи его чтения. И сразу понимаешь, что не заходит. В этом отношении "монолог Хлопуши" в исполнении Высоцкого в разы круче декламирования Есениным.
Есенин:

Высоцкий из спектакля:


Это сообщение отредактировал Domatsu - 5.03.2024 - 23:40

Тут другой текст

Совсем не про это.
И даже не пытайся осмыслить.

интересно как он себя ощущал , я сейчас старше него на момент смерти но чувствую себя молодым, почти пацаном а на него смотрю и не верю что ему всего сорок ..

Талант творца и талант исполнителя совершенно не обязаны коррелировать. Может как раз из-за внешней скромности-забитости, человек вынужден был выливать на бумагу бушующие в нём страсти, не находящие другого выхода.

Или например, я могу задвинуть вполне толковые и связные каменты текстом, потому что у меня есть время обдумать и сто раз отредактировать их в процессе написания (а частенько и опосля), но попробуй заставь меня выдать такой же связный экспромт голосом.

UPD: Исполнение Высоцкого мне больше нравится нижеследующее, может из-за отсутствия посторонних шумов, или из-за звука, или может потому что накал поднимает постепенно:



Это сообщение отредактировал dimgel - 5.03.2024 - 23:55

Они оба не были "забиты", ну и в целом я прекрасно понимаю, что восприятие сильно зависит от социокультурной среды, которая существует на определённый момент времени.

Это из серии "Что хотел сказать художник" . На самом деле это личное мнение и понимание самого человека который пытается донести смысл увиденного на картине. И даже это выражение стало как бы сатирическим и насмешливым от потуг и попыток объяснить , что же хотел сказать художник?