Дамы, объсните

В чем прикол такого белья, пояс для чулок и ленты на ногах, вместо чулок

Это для ибаццо

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Вот такой комплект я понимаю

Щас тебе Грабля обьяснит

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Главно, что они к месту, а не как сетка на буженине

Это если ноги кривые

Думаешь в таком белье неудобно в булочную ходить?

чтобы хуи колом стояли, ты просто вспомни ТС)))

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Ты сам ответил на свой вопрос - для прикола

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Это для ебания

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Ну так подумай

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Слушай, я не дама, но объясню. Прикол такого белья в том, что от него хуй поднимается.

Она такое не носит. Уже! Годы, хуле....

вожжи знаешь?
дальше сам поймешь

Это должны объяснять не дамы, это не для них придумано

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Может чтоб мужику держаться за них?

Расстегни пояс
Сними трусы
А тут все готово сразу

это понятно, меня больше возбуждают чулки, а не ленточки

Если и сама баба "ничотак"!

Нищебродка, чулки от зацепок бережёт

и часто ты в таком ходишь?

Я не дама, но объяснить могу.

Это бельё не для неё, а для её ёбаря.

Запряжки в Российской империи подразделяли на одноконную и пароконную, дуговую и бездуговую.

Предметы одноконной дуговой упряжи:

хомут с гужами и супонью;
седёлка с подпругой;
чересседельник;
подбрюшник;
дуга[5];
шлея[6];
узда[7] с удилами, псалиями и поводьями;
вожжи;
зга (диалектное) — кольцо у дуги, через которое продевают повод оброти. Некоторые источники указывают, что слово «зга» в выражении «ни зги не видно» обозначает кольцо на дуге конской упряжки, в которое продевают повод. Современная лингвистика считает, что «зга» в выражении «ни зги не видно» — это искажённое слово «стезя» (дорога, от древнерусского варианта «стьга»)

У меня на бабу и без белья поднимается.

Раз тебя заинтересовало, значит миссия белья выполнена.