Центр сибирской толерантности

Бабаджисты, неоязычники, православные и эзотерики в деревне Окунево

Текст и 18 фотографий.
Фотограф Максим Шер, автор Дмитрий Валитов, источник.

«Пуп земли»

Первые 150 километров от Омска до Окунево — это примерно полпути — пролетают очень быстро. А потом начинается зона аномально плохих дорог, ведь любое сакральное место должно надежно охраняться от вредоносной цивилизации. И главный страж спокойствия в «центре мира» — ямы во всю ширину дорожного полотна.

Заброшенные фермы на въезде в деревню исписаны номерами телефонов экскурсоводов и предложениями по аренде домов. Правда, сотовой связи в самом Окунево нет — деревня стоит в низине в небольшой впадине, отчасти поэтому ее и называют «пупом земли». Ближайшая вышка сотовой связи находится в 20 километрах, и с недавнего времени жители деревни начали устанавливать в своих домах GSM-повторители — комплекты антенного оборудования для усиления сигнала сотовой связи. Но даже при таком оснащении свободно разговаривать по мобильному можно только в пределах дома, а иногда и одной комнаты, где стоит внутренняя антенна.

Мы прибыли в центр мира рано утром, когда спросить путь к местам силы было практически не у кого. Единственный попавшийся прохожий сказал, мол, нам никаких дорог тут и не надо. А вдвойне не надо асфальта, потому что в здешней почве много целебного песка, по которому приятно ходить босиком — закатать это чудо под асфальт было бы ужасной ошибкой.

Бабаджисты

Окунево было простой омской деревушкой со своим колхозом и председателем, пока в 1989 году по просьбе индийского гуру Шри Бабаджи из Хайдакхана его ученица латвийка Расма Розитис не отправилась на поиски места, где находился храм бога Ханумана.

По словам Раджни (это духовное имя Розитис), выбор пал на Омскую область потому, что название созвучно священному слогу «ом», обладающему, согласно индийским мистическим учениям, колоссальной божественной энергетикой и чистейшими вибрациями, пронизывающими Вселенную. Поиски священного места привели Раджни в деревню Окунево. Окрестности поселения были признаны территорией, где располагался храм Ханумана, и в 1991 году тут был основан ашрам «Омкар Шива Дхам». В санскрите словом ашрам называют обитель мудрецов и отшельников: в Окунево это небольшой разноцветный дом, где всегда рады встретить почитателей гуру Шри Бабаджи.

1. Обитель последователей гуру Шри Бабаджи — Омкар Шива Дхам ашрам в Окунево

В 1990-е Раджни несколько лет прожила в Окунево, ежедневно проводя ведические ритуалы. На эти обряды стали собираться местные жители, в Окунево потянулись поклонники мистических учений и медитативных практик не только из Омска, но и из других городов России и зарубежья.

С 2010 года в Окунево ежегодно проходит фестиваль славянской культуры «Солнцестояние». В начале 2010-х на этнофестиваль в сибирской глуши собиралось до 7000 человек со всей страны. Организаторы отмечали, что из-за отсутствия дорог и туристической инфраструктуры из года в год фестиваль проводился с большими трудностями и далеко не всегда окупал себя. Региональные чиновники обсуждали на заседаниях необходимость повышать туристическую привлекательность Муромцевского района, но на 300 километров дороги от Омска так и не появилось ни одного дорожного указателя на Окунево.

2
Указатель к лагерю омского отделения Союза сотворцов Святой Руси на фестивале

3
Старые «жигули» посетителей фестиваля

Кризисным для фестиваля стал четвертый год, когда у организаторов произошел открытый конфликт с РПЦ. Епископ Калачинский и Муромцевский Петр тогда как сын фронтовика высказал свои опасения относительно того, что «22 июня в Окунево собираются тысячи людей, стоит шест, а на нем – свастика». В итоге он заявил, что биться с организаторами языческого фестиваля не собирается: «Ведь есть грех, и есть человек — носитель этого греха. И это надо разделять. Человека надо пожалеть, а грех надо осудить».

4
Омский предприниматель Станислав Репин, переехавший жить в Окунево, один из организаторов праздника летнего солнцестояния

5
Златосил — изобретение друзей Станислава Репина — представляет собой цилиндр высотой более двух метров из золотой фольги. Репин называет златосил средством дальней космической связи. Златосил могут купить все желающие.

Переживший конфликт фестиваль всё же «споткнулся о публику», как писали в местных СМИ: участникам славянских ритуалов всё чаще приходилось соседствовать с пьяными компаниями. Массовость поглотила основной смысл события, и организаторы решили отказаться от проведения «Солнцестояния», продолжив делать его в закрытом формате на 200 человек. В 2015 году местные бизнесмены, которые до этого зарабатывали на фестивале, заручили поддержкой районных властей и решили все-таки провести фестиваль уже под названием «Солнцеворот», но прежнего успеха событие не имело. Еще через год фестиваль трансформировался в мультикультурный праздник по случаю открытия туристического сезона в Муромцевском районе, но мало кто нашел причины поехать на него из Омска, а тем более из соседних регионов, как это было раньше.

6
Посетители фестиваля Константин Шубин, Надежда Бушакова и Михаил Ташлинский — последователи Древнерусской Инглиистической церкви равославных староверов-и инглингов (создана в Омске в 1992 г., является радикальным течением родноверия, тексты (Славяно-Арийские Веды) признаны экстремистскими)

7
Посетители фестиваля

8
Участники праздника солнцестояния фотографируются на память у так называемой «зажигалки» — конструкции из брёвен для получения огня путем трения

Окунево в разные годы посещали известные люди: музыкант Борис Гребенщиков, комик и сатирик Михаил Задорнов и даже российский олигарх Роман Абрамович. Считается, что песня «Инцидент в Настасьино» «Аквариума» написана под впечатлением от Окунево:

С той поры прошло три года, стал святым колхозный пруд,
К нему ходят пилигримы, а в нем лотосы цветут.
В поле ходят Вишна с Кришной, климат мягок, воздух чист,
И с тех пор у нас в деревне каждый третий — индуист.

Михаил Задорнов после посещения Окунева тоже остался в восторге и даже хотел открыть здесь музей славянских богов, но не успел реализовать эту идею. В одном из своих интервью он рассказывал о деревне:

«Там я чуть ли не впервые увидел славян, которые не пьют и не курят, а работают и радуются жизни. Ни в какие «временные коридоры» не ходил и мистических вещей не искал. Но место там действительно необыкновенное по энергетике. Дорога до Окунева — это нечто. Хуже я еще не видел! Но может быть, это такой оберег для Окунева. Человек с черными мыслями просто не доберется до этого места. Мне, кстати, рассказали историю, когда поехал туда человек, собиравшийся высмеять местных жителей, да так и не доехал… Колесо у машины по дороге лопнуло. Так что, думаю, даже если и возьмутся ремонтировать ту дорогу — она все равно развалится».

Церковь и магия

Главная достопримечательность Окунева — Тарский увал, который Раджни назвала «Омкар». Расстояние от Окунева до Тарского увала не превышает километра. На священной поляне на высоком берегу реки Тары всех встречают коловрат, алтарь для подношения и православная часовня святого Михаила. Часовню построили в 1990-е годы после визита митрополита омского и тарского Феодосия — РПЦ была обеспокоена расцветом сектантства в самом неожиданном месте. Смотритель часовни по совместительству топит баню на местной базе отдыха «Серебряный берег».

9
Один из объектов поклонения— коловрат в «Энергетическом центре» (он же «Пуп земли» или «Омкар»)

10
Шестигранная так называемая «часовня староверов» в «Энергетическом центре»

11
Поклонный крест в «Энергетическом центре»

12
Священная ель с ритуальными ленточками в «Энергетическом центре»

Вышедший к Омкару бородач из Сургута сказал, что описывать энергетику Тарского увала бессмысленно: «Это не вербализуется». Он бывает здесь раз в год и говорит, что многие процессы идут иначе, чем в обычном месте. Если человек начинает здесь пить, то катится вниз быстрее, чем где бы то ни было. Но и «собирать свою душу» и выздоравливать в Окунево, по его мнению, получается со скоростью реактивного самолета.

На обратном пути в деревню из леса вышел человек с седыми волосами и заговорил по-английски. На вопрос: «Кто вы?» — он ухмыльнулся и по-русски сказал: «Я маг, делаю здесь погоду и не только... Кофе будете?». Маг по имени Сержок оказался работником лесной базы отдыха, привел к своему вагончику и сразу предупредил, чтобы его не фотографировали, потому что «пленка засветится» и вообще ничего хорошего из этого не выйдет.

Сержок рассказал, что является отставным работником КГБ, раньше жил в самом центре Омска, а сюда перебрался с женой после того, как обнаружил в себе «астральные наклонности». С тех пор он не смотрит телевизор, не пользуется интернетом, но следит за новостями в мире: «Они мне приходят напрямую вот сюда оттуда», — маг ткнул себя пальцем в голову и посмотрел в небо. Маг сказал, что чувствует себя тут лучше, чем где-либо, а вот его жене здесь было плохо и она умерла. Последнее «сообщение» от нее Сержок получил совсем недавно со дна Шайтан-озера за рекой Тара.

13
Реклама переправы на Шайтан-озеро

Астральные наклонности у мага появились не на ровном месте. Около тридцати лет назад будущий маг с тремя своими знакомыми приехал к знаменитой ясновидящей Ванге, и та сказала: «Один из людей в этой комнате будет править Сибирью». Сержок был из Сибири и принял это на свой счет.

Как бывший сотрудник КГБ, маг и ясновидящий, Сержок открыл несколько военных и вселенских тайн: Гитлера после войны еще пять лет пытали на Лубянке, Америку скоро смоет огромной волной, Сибирь — заговоренная земля, которую никогда и никому не суждено завоевать.

Центр сибирской толерантности

Если бы не появление бабаджистов, Окунево могло бы остаться обычной деревней на севере Омской области: пара магазинов, грунтовые дороги и похожие друг на друга дома. Но теперь, если изучить состав жителей, Окунево можно назвать центром сибирской толерантности. На пяти улицах посреди леса уживаются казаки, кришнаиты, бабаджисты, искатели прародины славян и арийцев, неоязычники, православные, уфологи, сектанты и эзотерики. Жители Окунева делятся по большому счету на две категории: аборигены и переселенцы. Первые хотят уехать отсюда ближе к цивилизации, хотя бы в соседнее Муромцево, где можно купить благоустроенную квартиру с центральным отоплением и канализацией. А вторые, наоборот — приверженцы духовных ценностей, а не теплого туалета.

Выразительность внешнему облику деревни придают сувенирные лавки, гостевые дворы, а также красочно расписанные дома и ворота, на которых языческие символы соседствуют с российским флагом. Но вычурный декор здесь характерен скорее для домов переселенцев.

14
Жилой дом, украшенный российским триколором и коловратами

Александр Петров — популяризатор идеи переезда в сибирскую глубинку. Он говорит, что для горожан пенсионного возраста это лучший вариант, поскольку жить в Окунево дешево. Он переехал в старый окуневский домик из квартиры в Новосибирске, где был экспертом общественно-политического центра — они с женой Анной активно занимались общественной деятельностью. Решиться на переезд в Окунево супругам, как и магу, помогли книги Михаила Речкина. Речкин — исследователь аномальных явлений природы, написавший книгу «Окуневский ковчег». В ней развивается идея предстоящего конца света, когда Западная Сибирь станет новым «сухопутным ковчегом» человечества. Петров отметил: «Я как системный аналитик, как универсолог, как общественник, как синергетик вижу все плюсы переезда в деревню Окунево».

По словам Петрова, много земли в Окуневе куплено москвичами, которые надеются ее потом выгодно перепродать. Недвижимость здесь действительно подорожала: если в деревнях поблизости можно купить дом за 200–300 тысяч рублей, то в Окунево ничего дешевле полумиллиона не найдешь.

На воротах системного аналитика, универсолога и синергетика Петрова изображен тот самый Хануман — покровитель точных наук. Перед домом высажено 300 кедров. Они станут основой для кедровой рощи, которую он собирается заложить к трехсотлетию деревни Окунево в 2020 году.

15
Последователи индийского гуру Бабаджи считают, что затерянный храм Ханумана спрятан под землей в окрестностях Окунево

«Незримая суть мира касается самих основ человеческого существа»

Большой луг в петле реки Тары на окраине Окунева называют Тюпом. Многие считают Тюп особенным местом, у которого есть душа; так он описывается в одном из путеводителей по местам силы:

«Пережить стоит те немногие мгновения, когда незримая суть мира касается самих основ человеческого существа. Это те мгновения, которых мы порой ждем долгую жизнь, текущую через сознательный отказ от счастья. Это те мгновения, которые обнажают нашу внутреннюю истину перед нами самими и позволяют вспомнить истинный смысл нашего присутствия во Вселенной. Тюп — место, где время говорит с пришедшим на языке воспоминаний. Тюп — время, когда пространство воплощает стремление. Спокойное равновесие — ключ к беседе с Тюпом».

На Тюпе растут мощные, в три обхвата, деревья. По заверениям местных, они обладают особой силой. Каждый может выбрать дерево и поделиться с ним своими тайнами, а оно в ответ откроет смысл бытия.

16
Лес — это жизнь

17
Конопляная делянка в центре Окунево

На Тюпе у самой большой ивы стоял парень: не то медитировал, не то вел телепатическую беседу. Пока мы наблюдали за ним, подошел мужчина с удочкой и попросил сигарету. Он был удивительно реальным и не производил впечатления мага, отшельника или бабаджиста.

— А вы что-нибудь знаете о местной аномалии и высших силах? — поинтересовались мы.

— Нет, — усмехнулся он. — Я не местный. У меня тут родители живут, приезжаю сюда порыбачить.

18
Палаточный лагерь на берегу реки Тары

ебанутым нет покоя...любыми способами тянут бабло с дурачков


Это сообщение отредактировал arhmage - 4.08.2019 - 19:42

у них там "своя атмосфера"

Это сообщение отредактировал Schwertzeit - 4.08.2019 - 19:46

Дураков в России на сто лет запасено ©

Хорошая и веселая у них жизнь! Курнут конопли и в златосил до утра....

живут спокойно
не пьют не курят, никому не мешают

(сарказм он) лучше б они конечно ислам исповедовали (сарказм офф)

И что не так?? Людям нравится. И так все кругом в ебучих церквях православных. Лучше пусть такие общины некурящие и непьющие были бы

Размещено через приложение ЯПлакалъ