«Семь сорок»: о чём и о ком на самом деле поётся в известной одесской песне

Многие, вероятно, будут удивлены, когда узнают, о ком идёт речь в знаменитой песне «Семь-сорок». Нет, совсем не о мессии! И даже, как это ни странно, не о еврее. Вы таки хотите узнать? Тогда, поехали!

4 картинки via

Мелодия «Семь сорок» известна с конца XIX века. В 1903 году это произведение вышло на грампластинке компании «Зонофон» в виде инструментальной композиции. Его записал оркестр «лейбла», и названия оно не имело. Впоследствии мелодия «Семь сорок» использовалась как основа для еврейских частушек, слова для которых часто придумывали прямо в процессе исполнения, причём как на русском языке, так и на идише. Широко известный сегодня по записанному Аркадием Северным варианту текст песни появился, скорее всего, в начале XX века – уж очень много в нем еврейского колорита.

Есть версия, что 7-40 – это время прибытия поезда из Бендер на одесский вокзал. Именно на этом поезде ежедневно приезжали на работу евреи из местечек. Им запрещали жить в крупных городах, и они ездили на службу и обратно. Но судя по тому, что «Фонтаны и Пересыпь ждут его к себе на двор», речь в песне идет не о паровозе, а о паровом трамвае, курсировавшем по Одессе в начале века. Не менее интересна и версия о том, кто же ОН – человек в роскошном котелке, прибывающий на паровозе-трамвае.

В апреле 1882 года в Одессе была открыта первая линия парового трамвая, которая соединила Люстдорф и 16-ю станцию. Строил линии одесской конки, парового и электрического трамвая бельгийский промышленник Раймонд Легоде.

Юрий Олеша писал:
"Я помню себя стоящим в толпе на Греческой улице в Одессе и ожидающим, как и вся толпа, появление перед нами вагона трамвая… Трамвай показался на Строгановском мосту, жёлто-красный, со стеклянным тамбуром впереди, шедший довольно скоро, но далеко не так, как мы себе представляли. Под наши крики он прошёл нас с тамбуром, наполненном людьми, среди которых был какой-то высокопоставленный священник, кропивший перед собою водой, там же градоначальник Толмачёв в очках и с рыжеватыми усами. За управлением стоял господин в кепке, и все произносили его имя: Легоде. Он был директор бельгийской компании, соорудившей первую трамвайную линию в Одессе“.

Именно о нём - о весёлом и молодом бельгийце - слова песни:
"Он выйдет из вагона
И двинет вдоль перрона,
На голове его роскошный котелок,
В больших глазах зеленых на восток
Горит одесский огонек".

Один из первых одесских трамваев.

Итак, 26 апреля 1882 года самый первый паровой трамвай вёл лично Раймонд Легоде. Утром ровно в 7-40 его встречали радостно-взбудораженные одесситы, легендарные базарные торговцы и весёлый оркестр. Именно благодаря им и сохранилась атмосфера праздника, цвет глаз бельгийца Раймонда Легоде и, конечно, его роскошный котелок.



Это сообщение отредактировал insaider - 14.08.2016 - 19:00

Ой-вэй! И ви будите слушать этот писдёшь? Я вам раскрою настоящую правду этой истории - перечислите мне несколько шекелей на карточку - напишу в личку номер, кто готов услышать правду!

...таки у вас и с юмором хуёво всё? ))

Это сообщение отредактировал vablom - 14.08.2016 - 19:06

А это таки и есть тот самый Агицын паровоз?

Вполне реально. Прям так и вижу как они спешат на работу

Таки ви не поверите, в Одесе, да что греха творить и в Москве тоже, еврейские портные например были весьма в чести, и таки получается что они работали....

А на первом фото это негр или кочегар измазаный в угольной пыли? Судя по форме носа это альтернативно окрашеный уроженец Африки.Забавно смотрится в русской одежде и сапогах бутылками.

Они ещё и в субботу спешат .....

В советские годы в Одессе слышал анекдот -
--- как вы думаете сколько надо транспорта , чтобы вывезти всех евреев из Одессы ?
--один мотоцикл с коляской , чтобы вывезти всех НЕевреев

это было в 70-е , до исхода евреев из Одессы

Это сообщение отредактировал Recept - 14.08.2016 - 19:14

Анекдот про еврейских портных :
Американцу , русскому и еврею сказали - что ты будешь делать если станешь королем :
Американец - ну буду пить виски , красивые девочки , словом буду жить как король !
Русский - ну буду пить водку , красивые девочки , словом буду жить как король!
Еврей - если я буду королем , я буду ещё немножко шить и буду жить лучше чем король !

Шалом! Мы, русские, не обманываем-таки друг друга! Мы делаем честный гешефт

Это сообщение отредактировал Нанонимно - 14.08.2016 - 19:18

Таки да!

таки не надо забывать про врачей!

Евреи на службу ты тс сделал мои выходные . Большей бредятины я не слышал красава

Евреев не допускали до управления, не разрешали селиться в крупных городах.. Потом всё сломалось и по сей день евреи рулят.
А вот врачи, цирюльники, менялы-ростовщики, просто продаваны всего, ювелиры и прочие ремесленные специализации - из их рядов, завсегда были. Воспитывали с видением цели с детства.

Это сообщение отредактировал Зоошиза - 14.08.2016 - 19:25

И ювелиров. И юристов.

Евреи? На работу? Так и рождаются анекдоты...
Слыш минусатор я сам из этих, работаю, всю жизнь, а ты Петросяна больше не смотри.

Это сообщение отредактировал kazakovy - 14.08.2016 - 19:47

Служба бывает не только в армии или церкви. Например артисты в театре не работают, а служат. И в нотариальной конторе или банке - служащие. Раньше так и говорили - веоннослужащие, крестьяне, рабочие и таки служащие.

Это сообщение отредактировал Бойцоваямышь - 14.08.2016 - 19:55

Ах, Одесса
Купил мужик отрез материи на костюм. Пошел в Москве к портному мол де так и так
хочу костюм. Тот обмерял мужика и грит - не хватит тут на вашу фигуру. Ну мужик
в Питер - та же история. Вобщем ездил-ездил, нигде не могут сшить. Приехал в
Одессу. Зашел к портному, тот померял, взял отрез и попросил прийти ч/з неделю.
Ч/з неделю мужик приходит, дают ему брюки, померил - как влитые. Дают жилетку -
как в ней родился. Дают пиджак - прям тютелька в тютельку. Ну мужик удивился
сильно и спрашивает:
- Как же это у вас так получилось? В Москве, Питере и т.д. говорили что на мою
фигуру материи не хватит, а у вас на все хватило!
Портной (старый такой еврей):
- Это вы там в Москве да Питере фигура, а здесь вы говно. Кепочку мерить будем?

А с какого собственно Хера?

Одесса - вполне себе и таки в границах "черты оседлости"!!!

Например:

По данным переписи 1897 года в уезде проживало (вместе с Одессой) 610 042 чел. В том числе русские — 37,4 %; евреи — 22,0 %; украинцы — 21,9 %; (!!! - gogindra)
немцы — 10,3 %; поляки — 3,0 %; болгары — 1,4 %; греки — 1,2 %; молдаване и румыны — 1,2 %.
В уездном городе Одессе проживало 403 815 чел., в заштатных городах Маяки — 4575 чел., Овидиополь — 5187 чел., Очаков — 10 786[2]

И таки - зачем Ездили? Только, чтобы назло Вандербильтихе, которая как последняя лохушка из засраного и дымного МанхЕттЕна ездит в пригород на "фазенду" и обратно?

- Рабинович, где вы работаете?
- На железной дороге.
- И много там наших?
- Двое осталось: я и шлагбаум.