Воздушно-десантные батюшки

вот интересно, всякие "истинные" славяне-неоязычники постоянно твердят, что 1000 лет их мечом и огнем церковь гнала, и всю их письменность уничтожила, и нигде вы ничего не найдете, никаких первоисточников -- зато вот макулатуры их развелось немеряно последние годы и каждый в грудь себя бьет, что вот он де истинно-исконную инфо получил, которую 1000 лет избранные устно друг другу передавали меня одного это смущает??

Когда я первый раз прыгал с парашютом, то когда стоял на предстартовом осмотре, то потом ходил какой то батюшка (больше на монаха похож) и освещал нас. Сам ходил босиком, и ездил на велосипеде, на котором одна ручка была сломана, так же весел у него колокольчик. Довольно часто после своего первого прыжка. уже наверно после 10-12 он еще осенью ходил и звонил в колокол. А на день ВДВ, наши ВДВники собираются утром на прыжки, собирается народу многова то. Так этот батюшка в первых рядах был что бы прыгать. Вечно у инструкторов просился на борт. Прикольный мужичек, потом он куда то уехал... может быть на другую дропзону

думаю в тему

не в названии веры дело,а в том как ты относишься к Всевышнему и к людям
ИМХО

Хуячь демонов!

Это вам не пиндос священник-католик.
Эти люди нужны солдатам.
"Не бывает атеистов в акопах под огнем"

была какая-то картинка, где типа образ русского воина это бородатые солдаты на медведях с шашками. вот тут чем-то они похожи на то фото.
молодцы, одним словом.
просто хочется верить, что ещё есть батюшки, для которых вера не просто ширма для заработка.

Добавлено в 17:04

ты думаешь в армии США нет "боевых" священнослужителей?

В армии США служат за деньги


Добавлено в 17:21
И эти их священники в США тоже деньги получают за это

В случаях необходимости, когда того требовали обстоятельства, полковые священники в РИА находились и среди сражающихся. Примеров тому из истории русской армии можно привести великое множество. Нельзя не упомянуть в связи с этим об эпизоде во время штурма Измаила, характеризующем полковых священников и их значение в боевой обстановке. На 4-ю и 5-ю колонны, состоявшие из казаков, турками была совершена молниеносная атака. Казаки попятились назад, не выдерживая натиска противника. А. В. Суворов на помощь им прислал подразделения пехоты и кавалерии. Один из батальонов Полоцкого полка, двинувшись в штыки на турок, потерял своего командира, солдаты заколебались, пришли в замешательство... это видит полковой священник, воспламеняется мужеством, высоко поднимает крест с изображением Искупителя, обещает им верную победу и, указывая путь к ней, бросается на сабли турок. Воспламененному этим мужеством солдату уже ничто не может противиться, неудержимо стремятся они вперед, и все падает под их штыками"

Иеромонах Иоанникий (Добротворский) с первых дней осады Севастополя постоянно был в траншеях, ежедневно обходил батареи с крестом в руках, вдохновляя солдат на подвиги. В ночь со 2 на 3 марта 1855 года в составе одного из батальонов Камчатского полка он участвовал в ожесточенном бою, ободряя своим словом и примером солдат, напутствовал умирающих, утешал и перевязывал раненых. Среди трупов вражеских солдат пастырь усмотрел офицера, притворившегося мертвым, которого пленил и сдал военному начальству.

За отличие и мужество иеромонах был награжден золотым наперсным крестом на Георгиевской ленте.

Немало военных пастырей сложили свои головы при обороне Севастополя, напутствуя умирающих, погребая убитых, при совершении богослужений на бастионах и в лазаретах, при оказании помощи раненым и больным. Их имена были сохранены в летописи архивов Духовного правления и церквей Севастополя. Священник Минского пехотного полка Иоанн Еланский скончался в момент напутствия умирающих на перевязочном пункте. Священник того же полка Василий Дубневич погиб при исполнении обязанностей на своем посту. Его судьбу разделили священники Московского пехотного полка отец Виктор Грачев, Низовского пехотного полка отец Михаил Розанов, Углицкого егерского полка отец Афанасий Никольский, Белостокского пехотного полка отец Григорий Судковский, Смоленского пехотного полка отец Илия Терлицкий и многие другие.
Из двухсот военных священников - участников Крымской войны двое были награждены офицерским орденом святого великомученика Георгия Победоносца IV степени, 58 - золотым крестом на Георгиевской ленте, 5 - золотым наперсным крестом из кабинета Его Императорского Величества, 29 - золотым наперсным крестом от Святейшего Синода, столько же - орденами святого Владимира III и IV степеней.

Добавлено в 17:52
Во время русско-турецкой войны 1877-1878 годов отличился священник 160-го пехотного Абхазского полка 40-й пехотной дивизии Феодор Матвеевич Михайлов. Во всех сражениях, в которых принимал участие полк, отец Феодор находился в передовых цепях.
Своей необычайной храбростью священник Феодор Михайлов был известен всему отряду, действовавшему на кавказско-турецкой границе. После каждого сражения между солдатами полков отряда велись разговоры об этом удивительно бесстрашном старичке. За отличие в боях с турками при блокаде города Эрзерума он был произведен в сан протоиерея, кроме того, был награжден орденами святой Анны II степени с мечами, святого Владимира IV степени с мечами и золотым наперсным крестом на Георгиевской ленте. Различных медалей и крестов отец Феодор имел так много, что по своей скромности стеснялся ходить по городу в полной форме.

При всей кажущейся мимишности действия, однако, попы таки сами
за свои церковно-приходские деньги покупали керосин для прыжков?

Смотрю в открытые и честные глаза прыгомых на фотографиях,
и не нахожу положительного ответа на этот вопрос.

Пойду перечитывать Конституцию.

Это сообщение отредактировал пупкинд - 23.03.2012 - 18:15

Почему первым Вселенским Собором считается бывший спустя почти три века после апостольского - в 325 году?
Почему этот Собор был созван по указу или по приказу светской власти в лице некрещеного язычника царя Константина? Как могло случиться, что Константину, который был официальным главой языческой религии, позволили себя собрать архиереи - «преемники» апостолов?
Почему церковная иерархия позволила ему это сделать?
По какому праву некрещеного императора языческого государства ввели в курс церковных дел?
Как могли позволить некрещеному земному царю выступать на Соборе, говорить речи, участвовать в работе Собора, говорить поучения, предлагать богословские формулировки и фактически председательствовать, если только не безраздельно господствовать на этом Соборе?
Если в крещении из человека изгоняется сатана, а царь Константин крестился лишь перед своей смертью и во время работы Собора был некрещеным, то не значит ли это, что неизгнанный диавол присутствовал в Константине и участвовал в работе Собора?

в годы ВОВ
Митрополит Калининский и Кашинский Алексий во время ВОВ был пулемётчиком, получил медаль «За боевые заслуги», награждён грамотой маршала Л.А. Говорова. В 1943 году Алексий, когда стали забирать священников обратно из тюрем и армии, вернулся к служению. Епископ Ратмиров был специально оставлен в городе Калинин с двумя разведчиками, играющими его «секретаря» и «келейника». Троица собирала разведсведения, которые шли в Москву.
Настоятель Одрижинской Успенской церкви Ивановского района на Пиншице отец Василий (Копычко) вёл подпольную антинемецкую деятельность с первых месяцев войны. Он тайком зачитывал прихожанам послание и.о.Патриарха Сергия, требующее воевать против оккупантов, сводки Информбюро и др.
Помогал партизанам, собирал для них продукты, его дом стал явкой, когда в 1943 году каратели обо всём узнали и сожгли дом и церковь. С семьёй спасся и жил в партизанском отряде. Награждён медалями «Партизану ВОВ», «За победу над Германией», «За доблестный труд в ВОВ».
Протоиерей Александр Романушко также держал связь с партизанами. Летом 1943 года протоиерей во время отпевания убитого партизанами полицая (!) на кладбище при большом скоплении народу и полицаев произнёс речь. Он обратился ко всем, сказав, что убиенный – изменник своего народа и предложил полицаям перейти в партизанский отряд. Поражённые таким поступком полицаи перешли к партизанам.

Добавлено в 18:16
Выдающийся хирург Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий был архиепископом Тамбовским и Мичуринским Лукой. В 1946 году за книгу «Очерки гнойной хирургии» он был удостоен Сталинской премии. Этой книгой руководствовались не только хирурги времен Второй Мировой войны, но и долгое время после. Был награжден медалью «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.».

Более 50 советских священников были удостоены медали «За доблестный труд в Великой Отечественной войне». Сорока священнослужителей были вручены правительственные награды - медали «За оборону Ленинграда» и «За оборону Москвы». Также несколько десятков представителей духовенства награждены медалью «Партизану Великой Отечественной войны»

Это сообщение отредактировал ProFFian - 23.03.2012 - 18:14

Так, как несмотря на борьбу попов (так прозвали христианских священников) с Православием — Старой Верой, она продолжала существовать наряду с Правоверным (Праведным) Христианством. Патриарх Никон в XVII веке издал указ — переписать богослужебные книги и молитвенники, заменив слово «Правоверие» на «Православие» – чтобы подменить понятия, стереть память о Старой Вере и заодно приписать Христианству все победы и заслуги Православия. То есть вот что лежит у истоков современной религии. После этого указа часть христиан во главе с протопопом Авакумом отказались принимать слово «Православие», объявив Никону: «Мы не хотим быть, как язычники». Последователи Авакума названы раскольниками, или старообрядцами. [То есть Христиане по старому обряду — Правоверные (Праведные), Ортодоксальные]. Сейчас часто происходит пуганица этих понятий. Староверы — это последователи Старой Веры (Православия, или Инглиизма), а старообрядцы — Христиане изначального толка – ортодоксы. Впоследствии Авакум был казнён, старообрядцы бежали на восток в таёжные скиты, где им давали приют староверы. Несмотря на различие в вероисповедании, староверы осознавали, что это 6paтья по крови — славяне.


Несмотря на указ Патриарха Никона, приведший к расколу Церкви, во многих христианских молитвенниках вплоть до начала XX века продолжали оставаться выражения «Правоверная Вера Христианская», и лишь в XX веке слово «Правоверие» было полностью заменено, на слово «Православие».

Настоятель церкви во имя Покрова Богоматери в селе Хворосно Логишинского района Пинской области Иоанн Лойко принародно благословил трёх своих сыновей Владимира, Георгия и Александра идти в партизаны. В феврале 1943 года Хворосно было окружено карателями. Партизанское командование решило уйти без боя и вместе с мирным населением выйти из окружения. Отец Иоанн остался с оставшимися, большей частью больными, калеками, престарелыми. 15 февраля немцы сожгли его вместе с тремястами прихожанами прямо в храме.

Священник деревни Блячино Клёцкого района Барановичской области Николай Александрович Хильтов постоянно помогал разведчикам бригады имени Василия Ивановича Чапаева, действовавшей в той же области. При церковном доме он создал «дом отдыха», где поправляли своё здоровье раненые и больные партизаны. 6 апреля 1944 года за помощь партизанам он был арестован вместе с братом Георгием Александровичем, тоже священником. Их замучали до смерти в концлагере Колдычево, причём вместе с жёнами.

Настоятель храма деревни Кобыльники Мядельского района Вилейской области Пётр Бацян имел мужество помогать евреям. Был арестован СД. В минской тюрьме освободители СССР от большевизма запрягали его в плуг и пахали на нём тюремный огород, а затем затравили насмерть собаками.

Первым высшей военной награды России - офицерского креста четвертой степени - был удостоен священник 19-го Егерского пехотного полка о. Василий Васильковский, герой 1812 года. Во время кровавого боя с французами под Витебском 15 июля 1812 года шел со Святым крестом вперед, осеняя им воинов, вселяя в их сердца дух особенной неустрашимости. Благословляя однополчан в самом жарком огне, здесь же, на поле битвы, исповедовал и причащал Святыми Тайнами тяжелораненых и умирающих воинов. Был ранен осколком ядра, но оставался на поле боя. Вражеская пуля, попав в Святой крест, бывший в руках у батюшки, причиняет ему сильнейшую контузию, но и тогда остается он на поле сражения.
В сражении под Малым Ярославцем 31 октября 1812 года о. Василий впереди полка с крестом в руках своим примером мужества поощрял солдат поражать врагов и умирать бесстрашно за Веру и Государя, причем был ранен пулею в голову. 26 марта 1813 года пастырю был пожалован орден Святого Великомученика и Победоносца Георгия 4-й степени.
Вследствие тяжелых ран и контузии доблестный пастырь не вынес трудностей далекого похода и скончался во Франции 24 ноября 1813 года.

Вторым Георгиевским кавалером стал священник Тобольского пехотного полка о. Иов Каминский. При штурме г. Рахова во время войны с Турцией в 1829 г. о. Иов при переправе через р. Дунай на неприятельский берег, благословив воинов, в полном облачении, переправился с ними на лодке, с боем взял неприятельскую батарею, причем был тяжело ранен пулею в голову, с повреждением челюстей и языка. Государь Император пожаловал герою орден Святого Георгия 4-йстепени, пожизненный пансион ежегодно по пятьсот рублей и повелел Св. Синоду определить его к Петергофской Дворцовой церкви.

Протоиерей Могилевского полка о. Иоанн Пятибоков - третий Георгиевский кавалер. Он прославился на поле брани как герой кровопролитного штурма турецких батарей на Дунае в 1854 году. В тяжелейшем бою, когда войска наши, потеряв многих командиров, дрогнули и смешались, о. Иоанн, возложив на себя епитрахиль и взяв в руки Святой крест, выступил вперед солдат, осенил крестом христолюбивых воинов и громко сказал: «С нами Бог, ребята, и да расточатся враги его... Родимые, не посрамим себя! Сослужим службу во славу святой церкви, в честь Государя и на утешение нашей Матушки России! Ура!!!» и первым устремился на врагов. Воодушевленные примером своего духовного отца, солдаты дружным натиском вступили в бой... А о. Иоанн одним из первых взошел на стены укрепления, причем получил две контузии в грудь: от Св. креста была отбита пулею левая сторона, и бывшая на о. Иоанне епитрахиль разорвана картечью. Геройский штурм турецких укреплений кончился полной победой над врагом.
Император Николай Павлович причислил героя к ордену Св. Георгия Победоносца 4-й степени.

Четвертым кавалером ордена Св. Георгия Победоносца был иеромонах Иоанникий Савинов, служивший в 45 Флотском экипаже и участвовавший в Крымской кампании. Отважный подвиг совершен им в 1855 году в ночь с 10 на 11 марта. В самый решительный момент боя, когда наши были бы подавлены неприятелем, раздалось величественное пение молитвы за Царя: «Спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние Твое, победы Благоверному Императору нашему на сопротивные даруй», и в рядах сражавшихся войск увидели о. Иоанникия Савинова, который в епитрахили, с поднятым крестом, торжественно, несмотря на царившую вокруг смерть, пел могучим голосом церковную песнь. Вдохновленные пастырем, русские воины выбили французов из второй и третьей линий траншей. Видя успех борьбы, о. Иоанникий обратил все свое внимание на раненых страдающих воинов, своих и неприятельских: одним подавал помощь на месте, других отправлял на перевязочный пункт; от тяжелой контузии потерял сознание...

Ну-ну и как же такому человеку, как Константин, пришло в голову на флагах и щитах и шлемах рисовать кресты перед битвой с Ликинием?? Вы хоть бы представились, к какой секте относитесь, в которой Вас этим нагрузили: на некрещенном человеке лежит только первородный грех (от Адама и Евы) и его собственные грехи, совершенные до крещения... Вы же автоматически таких людей отдаете лукавому... Если Вы так считаете, то выходит, Вы и сам такой: если Вас не крестил православный или католический священник, то ваше сектанское "крещение" уж точно не поможет -- нет апостольской преемственности через рукоположение у сектанских "пасторов" и нет благодати в сектанском "крещении"... А святым отцам 1-го вселенского собора думаю было видней, кого и как слушать: Православная сторона была представлена на Соборе выдающимися епископами, как по учености, так и по подвижничеству и исповедничеству: Александр I Александрийский, Афанасий Великий, Евстафий Антиохийский, Маркелл Анкирский. Леонтий Кесарии Каппадокийской и Иаков Низибийский были известны святостью своей жизни. Исповедниками были Амфион из Епифании Киликийской, Павел Неокесарийский с сожженными руками, Пафнутий Фиваидский и Потамон Египтянин с выколотыми глазами. У Потамона были вывихнуты и ноги, и в этом виде он работал в ссылке в каменоломнях. Он известен был как чудотворец и целитель. С острова Кипра прибыл Спиридон Тримифунтский. Он был святой простец, продолжавший и в епископстве пастушествовать; он был известен как прозорливец и чудотворец.

Добавлено в 19:00

Вы хоть сами поняли что Вы написали??

Радуют товарищи.

В 1653 - 58 гг. патриарх Никон провел церковную реформу, разделившую священнослужителей на старообрядцев и никониан. Обе стороны объявили друг-друга еретиками. Глава старообрядцев Аввакум с тремя единомышленниками был заточен в подземной тюрьме города Пустоозерска и плодотворно занимался там литературной деятельностью. Касался он и вопроса применения террора по отношению к еретикам. «Житие»: «наших на Москве жарили, да пекли: Исаию сожгли, и после Авраамия [между 1670 и 1674 годами] сожгли, и иных поборников церковных многое множество погублено, их же число Бог изочтет. Чудо, как-то в познание не хотят прийти: огнем, да кнутом, да виселицею хотят веру утвердить! Которые-то апостолы научили так? - не знаю. Мой Христос не приказал апостолам так учить, еже бы огнем, да кнутом, да виселицею хотят в веру приводить».
«В Казани никониане тридцать человек сожгли, в Сибири столько же, во Владимире - шестерых, в Боровске - четырнадцать человек», - сухо фиксировал Аввакум дошедшие до него сведения о казнях единоверцев. С 1668 по 1676 год продолжалась осада воспротивившегося церковной реформе Соловецкого монастыря. По взятию его все монахи, по выражению церковного историка, «подверглись достойной казни» - частью изрублены, частью повешены: за шею, за ноги, двое вожаков за ребро. 14 апреля 1682 года были сожжены в земляном срубе Аввакум и три других узника Пустоозерска. Летом того же года в Москве состоялось старообрядческое восстание, поддержанное стрельцами. Глава восставших Никита Пустосвят (прозвище, конечно, дано православными оппонентами) добился диспута о вере с никонианами.
На следующий день, восстание было подавлено, Никита Пустосвят схвачен и 11 июля 1682 года казнен на Лобном месте. В 1685 году был принят специальный указ, предусматривающий сожжение в срубе за старообрядческую агитацию и за возвращение в раскол после покаяния, и более мягкие меры (кнут, ссылка, штраф) за тайное исповедание старообрядчества и укрывательство раскольников. Основной мотив - помешать распространению ереси. В 1720 году, расколоучитель Александр Дьякон, ранее отрекшийся от раскольнических взглядов, явился в Петербург и подал Петру I донесение, в котором полностью раскаивался в своем отречении. Отважный фанатик был обезглавлен, а сожжению подверглось только мертвое тело.
http://via-midgard.info/news/article/18492...ogo-naroda.html

Есть подозрения, что более вероятно принятие коммунизма или конфуцианства=)

А вообще. Очередные Фельдкураты Кацы.

Тошно. И не потому как православие. А просто что же это за церковь такая, благословляющая войну, когда в главной её книге всё наоборот. Есть повод задуматься.

Правильно их Сердюков щемил. ЗАО РПЦ за последние несколько лет нарастило влияние в армии. Войска превращаются в "воинство б-жье".

Не бывает атеистов в окопах под огнем.

1. по большому счету освящение имущества это способ добычи церковью денег. ничего плохого в том, что бизнесмен заплатит деньги за освящение автомобиля и тем самым оплатит частичку церковных расходов (содержание храма, зарплата священников, благотворительность и т.д.). это ни в коей мере не является обязательной процедурой для православных. эти освящения скорее процедура для маловерных, тех кто в вере не укрепился. Их это немного но приобщает к Богу, хотя бы заставляет задуматься.
2. с чего вы взяли что сейчас не так?
3. В православии нету слепого послушания. у нас все грешные, и святой и патриарх. Соответственно все могут ошибаться. В православии основные вопросы все же решаются коллективно. Но вы ошибаетесь что Господь не оставил никакой иерархии. Достаточно почитать хоть что нибудь о деятельности апостолов.
4. Это скажите спасибо Ленину, Сталину и иже с ними. Церковь до сих пор не оправится до конца. И самое тяжелое это не материально восстановиться (с этим худо бедно), а духовно. И прежде всего восстановить понимание православия среди паствы. Прискорбно, но факт что многие заходящие в церковь знают о православии на уровне мифов для 5 летних детишек... А это все зависит прежде всего от прихожан.
5. Вы сейчас намешали все в кучу и поэтому сделали неправильные выводы. Начнем с того, что после Адама не было непрерывной линии "благочестивых потомков". Более того, до прихода Авраама весь мир был исключительно языческий. Евреи в изгнании по понятным причинам не могли строить храмов, а вот позже синагоги у них были. В новом завете апостолы оставляли после себя в городах общину, по сути прообраз церкви. Говорите в частных домах собирались? А у них был выбор? Не стоит костенеть в догматике, то что Христиане первых веков собирались тайно в домах и катакомбах это вынужденное. Собственно по сути сейчас церковь (здание) и есть место сбора верующих. В некоторых других странах православные собираются в частных домах, это опять же от безысходности. Но учитывая что у нас в праздники и существующие храмы переполнены, я себе слабо представляю как прихожане бы разместились у кого нибудь в квартире.
В общем странные логические цепочки, по вашей логике православию никогда и из подполья выходить не надо было. А то вишь ты, на крестах православных перестали развешивать, как язычники стали всеобщей религией!)) Очень прискорбно, что для вас различия между православием и язычеством кроется в месте сбора верующих...

Добавлено в 00:22

Они не войну благословляют, а людей на ней. Раз уж вы упомянули эту "главную книгу", то Христос ни единожды говорил что пришел "не к здоровым, а к больным".

Добавлено в 00:32
Kristalnacht
Вот вы пишете мол Никон раскол учинил и все злодеяния вышеизложенные ему приписываете. А забываете, что Никон как раз таки и пострадал от тогдашего государя...
Что он сделал не так?? То что приблизил священные тексты к исходникам? И вы считаете что это плохо? Если честно хз откуда вы взяли эти бредовые лингвистические изыскания...
А все остальные злодеяния не на совести священнослужителей... Наоборот, церковь пострадала и должно жалеть ее за это. За то что она впала в частичную зависимость от государства.

Батюшка оружие может брать в крайнем случае?

Именно!