Один день из жизни народного мастера

Еще один популярный у заказчиков предмет – оружие. Даулет делает традиционные дубинки (шокпары), кинжалы, сабли, а также луки из рогов горного козла.

В середине дня, после того как Даулет заканчивает свои дела в мастерской, он отправляется на второе свое рабочее место – музей имени его отца Даркембая Шокпарова, открытый в 2010-м в доме, где его семья жила с 1996 года. Даулет теперь директор этого музея.

Подходя к музею, Даулет Шокпаров начинает рассказ о творческом пути мастера Даркембая:

– Мой отец родился в селе Акши Енбекшиказахского района. В тяжелые послевоенные годы, рано потеряв родителей, он окончил восьмилетнюю школу-интернат. Практически все его родственники были искусными мастерами по изготовлению традиционных казахских предметов быта и ювелирных украшений. Папа обучился семейному ремеслу у своего дяди и поступил в художественное училище имени Гоголя в Алматы. Во время учебы он поставил перед собой цель – развеять миф об отсутствии у казахов тяги к сложным и изящным ремеслам.

На протяжении многих лет папа колесил по всей стране, собирая секреты старых мастеров и практически утраченные технологии работы по коже, дереву и металлу. Возвращаясь домой из этих экспедиций, он скрупулезно, по записям, пытался воссоздать образцы ремесленного творчества. И уже будучи заведующим кафедрой обработки металла и дерева Академии искусств имени Жургенова, он на протяжении многих лет передавал свои знания младшим поколениям.

– Значительную часть своей жизни папа посвятил работе в Казмузейреставрации, где восстанавливал старинные предметы материальной культуры. Он приложил руку к созданию множества экспонатов Музея казахских народных музыкальных инструментов.

– В 80-е годы, став одним из главных популяризаторов возрождения традиций казахского прикладного искусства, отец произвел фурор своими работами в пакистанском городе Исламабаде на I фестивале мастеров исламских стран мира. В 1988-м он участвовал в создании первого кооператива мастеров прикладного искусства "Мирас". Кроме того, был одним из инициаторов создания деревни ремесленников Шебер-Аул. В 1996 году вместе с семьей переехал в родное село, где занимался творчеством и обучал молодежь тонкостям изготовления предметов прикладного искусства. Папа умер достаточно рано, в возрасте 59 лет, от рака легких, отчасти вызванного работой с химическими веществами, которые используются при создании ювелирных изделий.

В Музее им. Д. Шокпарова хранится огромная коллекция изделий прикладного искусства конца XIX – начала XX веков, собранная мастером во время его многочисленных поездок по стране. Всего в экспозиции порядка 2500 экспонатов. Часть из них побывала на выставках в Лондоне и Израиле еще до открытия музея.

Редчайшие изделия из драгоценных металлов, камня и дерева. Примечательна и коллекция музыкальных инструментов. Работ самого мастера Даркембая Шокпарова в выставочных залах немного.

Одна из них – скульптура Карасай батыра из карагача.

Даулет Шокпаров самостоятельно проводит экскурсии по музею. В отдельном зале выставлены мебель и деревянные изделия, изготовленные Даркембаем. Одно из них вернулось к нам из далекого прошлого.

– Это универсальный верстак. Ремесленник мог, сидя на нем, работать над заготовкой, зажав ее в тисках. Кроме того, он работает как кожемялка. Отец воссоздал его по записям этнографов и рассказам стариков, – рассказывает Даулет.

– Отец отмечен множеством государственных наград, включая премию Ленинского комсомола.

– Время от времени к нам в музей приезжают различные делегации, в том числе и иностранные. Отец всегда мечтал о том, чтобы в его родном селе появился центр развития народных искусств: музей, мастерские, школа прикладного творчества. В наше время его мечта постепенно претворяется в жизнь, – говорит Даулет Шокпаров.

Добавлено в 06:10
У меня все.

Позеленил. За инфу про песок во фляге отдельное спасибо. Хочу сделать кожаную флягу. теперь многое понятно

Какие молодцы те, кто сохраняет и приумножает традиции своего народа, обучает молодых и бережет память о быте предков.

Побольше бы таких мастеров, и мир стал бы гораздо красивее!
ТС, благодарю за познавательный пост! за такое всегда зелень.

Красота какая... Золотые руки)

Rooslan567
Спасибо, очень интересно и красиво!
Долгих и здоровых лет мастеру и таким как он.

Это сообщение отредактировал skymen - 7.10.2014 - 07:49

Интересный репортаж, но хотелось бы увидеть побольше фоток оружия.

Уважаю людей, живущих своим трудом, творчеством, идеями... Труженики всегда были вне политики, к каким бы сословиям или национальностям они бы не относились. Мир держится на рабочем человеке.

Молодец мастер, золотые руки, такие вещи всегда найдут своего хозяина.

На самом деле красиво, нравилось как казахи клепают народные штукенции - себе бы кинжал припас:)

Это сообщение отредактировал engel89 - 7.10.2014 - 11:09

Лепота!

Человек с прямыми рука везде в цене , а мастера сохраняющий культурное наследие своего народа это поистине великие люди

Древние казахские воительницы.

С начала II тысячелетия до н.э. на территории Казахстана жили арийские племена, которые относились к индоевропейской языковой и культурной общности. В I тысячелетии до н.э. их преемниками стали саки.

Томирис же, когда Кир её не послу­шался, собрав всё своё войско, вступила с Киром в бой. Большая часть персидского войска была уничтоже­на тут же на месте, а сам Кир погиб. По одним свидетельствам, обезглавленный труп Кира был распят а его голову Томирис сунула в винный мех, наполненный человеческой кровью и добавила следую­щее: «Ты меня, живую и одержавшую над тобой победу в битве, погу­бил, захватив хитростью моего сына. Я же тебя, как угрожала, напою кро­вью». Геродот называет эту битву самой жестокой из тех, которые были у варваров


Царица Томирис перед головой Кира,
Питер Пауль Рубенс


Это сообщение отредактировал НедимонЯ - 7.10.2014 - 12:30

Мастер конечно, но почему то не воспринимаю их орнаменты, кажутся какими то аляповатыми что ли. Разные менталитеты.

Зелёнка за золотые руки и память предков