Казах женился на немке, а церковь превратилась в мечеть

"Надо как-то заблокировать это кладбище, хорошо огородить", - говорит местная жительница.

Неподалеку есть еще одно любопытное место, которое напрямую связано с историей немецкого села.

Старинный деревянный дом с куполом - сейчас мечеть. А до отъезда немцев в начале 90-х в этом здании располагалась церковь.

Служитель мечети Асылтемир рассказал, что у этого здания богатая история. "Построили этот дом в конце XIX века. Изначально это был дом князя, потом клуб был, библиотека, церковь, а теперь здесь мечеть", - отметил он.

Есть в поселке и другие примеры, когда здания, так скажем, меняли свое предназначение.

Например, бывшая школа-интернат превратилась в частный дом на двух хозяев, и сейчас в одной из частей живет бывшая учительница, а в другой - выходец из Тараза Бахытжан Жумабеков с семьей. Жизнь в бывшем немецком поселке ему очень нравится.

"Здесь спокойно, жители спокойные, никакого хулиганства, воровства нет", - говорит мужчина.

"А вообще, наша семья тем или иным образом с Германией связана уже в третьем поколении. Дед еще в ту царскую войну, Первую мировую, попал в плен к немцам, был у них, работал. Дядьки мои воевали с немцами во Вторую мировую. А у меня друг немец", - отмечает Фарит Ахметович.

Всю жизнь он проработал строителем. Принимал участие в реализации таких проектов, как, например, ТЭЦ-2, которая до сих пор снабжает теплом Астану. В какой-то момент он решил переехать в частный дом подальше от городской суеты.

"Когда меня отговаривали от переезда в этот поселок, я сказал: 40 километров от города - это не расстояние. Ведь у настоящего хозяина машина должна быть, а она у меня есть. И, говорю, скоро это будет зона отдыха столицы, обустроится, и город сюда придет. Мне не надо в город", - рассуждает он. Япиев любит рассуждать о жизни. У него уже готов ответ на, пожалуй, один из самых трудных вопросов. "Смысл жизни человека заложен в самой жизни, в той или иной форме во всех верах это присутствует, то есть смысл такой: плодитесь и размножайтесь. А раз расплодились и размножились, то их надо обеспечивать соответственно", - говорит мужчина и поясняет, что задача главы семейства позаботиться о своих детях и внуках.

На сегодняшний день численность населения поселка увеличилась до 55 тысяч человек (когда-то здесь было всего 3,5 тысячи). Сказывается близость Астаны. Приезжают новые люди и, как говорят старожилы, строят добротные дома.
В исторических хрониках сообщается, что в 1895 году на правом берегу Нуры поселились 10 семей немцев-колонистов лютеранской веры, это были уроженцы Самарской и Саратовской губерний. Они создали маленькую деревню Фриденфельт в урочище Кызыл-жар. Летом 1986 года деревня Фриденфельт была переименована в честь религиозного праздника и стала называться Рождественка. Уже в наши дни поселок переименовали в аул Кабанбай батыра.

Klaus Muller

Тынц

Очень удивилась, так как никогда такого посёлка рядом с Астаной не было.
А оно вон оно чё, Михалыч, Рождественка... мда уж.

И сроду там казахов не было. Зачем переименовали в честь какого-то тупого дикаря-головореза.

А что Астана разве была? Целиноград был, знаю.

так щас и Вишнёвка - Аршалы. Зачем менять было непонятно, название не коммунистическое никакое

Детсвом пахнуло, родился и вырос в подобном посёлке, половина казахи, другая половина депортированные в 41м поволжские немцы, русских почти не было.
Автор блога тактично умолчал причину появления в тех краях немцев, официально покидать места высылки стало возможно только в 1964 м году, а свободным выбор места жительства стал лишь в 1972м., поэтому многие осели там надолго.
Удивить кого то в Казахстане наличием друзей или родственников в Германии невозможно, уж настолько переплелись иной раз судьбы за годы высылки.
Да и потом переехав в ВКО, видел кучу подобных сёл, причём были и те где даже те немногие русские что там жили, свободно говорили на немецком.

Это сообщение отредактировал Buzeval - 10.10.2018 - 09:01

У меня друг Рудольф не поехал (отец и брат уехали) - заядлый охотник и рыбак не сможет выжить в нормированной Германии.

Мои родственники тоже в Германию уехали .Просто уехали когда все немцы начали уезжать.Никто не обижал в Казахстане.Жили очень хорошо.Я в Казахстане часть лета стабильно проводил с малых лет.Посёлок Батамша (Кимперсай станция).

В 90е во время массового отъезда была сильная ротация населения, на место уезжающих немцев приезжали казахи ( в основном с юга ), у нас тоже сёла полностью почти поменяли состав населения, ибо выезжали почти до 90 % .
Ясен пень что теперь завместо церквей и мечети будут.

Знаю историю одного казахского немца, тоже в начале 90-ых уехал в Германию вместе с русской женой и сыном.
Так спустя 10 лет вернулся, не смог понять ихнюю жизнь.
Но самое смешное, его русская жена категорически отказалась возвращаться, развелась с ним, выучила язык и вышла замуж за чистокровного немца.
Вот вам и менталитет.

Кабанбай (каз. Қабанбай) (настоящее имя Ерасыл) родился в 1691 году вблизи нынешней Астаны, умер в 1770 году, похоронен там же — казахский батыр. Каракерей Кабанбай-батыр — один из организаторов национально-освободительной борьбы казахов с джунгарскими завоевателями, полководец и поединщик. Известный востоковед и историк Машкур Жүсип Копей аулие говорил: «У казахов не было батыра как Каракерей Кабанбай». Кабанбай батыр происходит из ветви «Байжигит» рода «Каракерей» племени «Найман», удостаивался звания «Хан батыры» (Богатырь хана). Занимался миротворческой миссией, вершил суд в обществе степняков. О Кабанбай-батыре был написан исторический эпос (жыр) «Ер Кабанбай». В 1691 году в семье батыра Кожагула родился мальчик, которого назвали Ерасыл — «благородный верный». Еще подростком он опередил в физическом развитии многих своих сверстников и получил прозвище Нарбала, то есть «рослый юнец». В юности он совершил подвиг на берегу Зайсан, убив копьём напавших на людей диких кабанов, после которого его народ начинает звать, не иначе, как Кабанбай. Когда в казахские степи вторглись джунгарские завоеватели, погиб отец Кабанбая. И всю дальнейшую жизнь он посвятил борьбе с захватчиками. В 16 лет Кабанбай одолел в поединке джунгарского богатыря, грозного Долан Даши . Затем в жизни молодого воина были такие кровопролитные и запоминающиеся сражения, как Аягозское, Алакульское и Булантинское. Во главе казахских отрядов Кабанбай освобождал от джунгаров города Сайрам, Ташкент, территорию Восточного Казахстана . Большую часть жизни Кабанбай-батыр провёл в седле боевого коня. За это время принял участие в 103 сражениях за освобождение от врагов родной земли и ни в одном из них не проиграл. А в жестоких поединках поверг 54 противника. Отличался необыкновенной физической силой, согласно легенде, поднимал на плечах лошадь (полтонны). Герой казахского национально-освободительного движения. Начинал карьеру с рядового бойца, постепенно поднимаясь по лестнице военной иерархии: командир отряда (жузбасы), полка (мынбасы), крупных соединений (туменбасы), В 1723 году Кабанбай был назначен начальником обороны священного города Туркестан, столицы Казахского ханства. Руководил казахской армией в целом ряде стратегически важных сражений: Сам великий Абылай-хан следил за развитием Шаганского побоища. Обращаясь к Кабанбаю после боя, Абылай сказал: «Батыр! Ты — мой разящий без промаха меч. Ты сегодня обрел славу. С этого дня твое имя Кабанбай станет еще одним призывным кличем казахов в борьбе с врагом. А я дарую тебе новое имя — Дарабоз (бесподобный, первый) и назначаю главным полководцем!»

Вот мне всегда интересно было. Жили эти немцы 300 лет в России, в СССР, надоело - собрались и уехали в Германию. А вот негры в Америке 200 лет живут. Плохо им там было, сейчас получше, наверное. Только что-то в Африку-то не уезжают!

я таких история о возвращенцах слышал много, но реальных людей видел единицы. Не тебе в обиду, но обычно это лентяи и алкашня

Населённые пункты Казахстана

Кабанбай (быв. Андреевка) — село в Алакольском районе Алматинской области.
Кабанбай (быв. Крупское) — село в Тарбагатайском районе Восточно-Казахстанской области.
Кабанбай (быв. Кызылказах) — село в Бестерекском сельском округе Урджарского района Восточно-Казахстанской области.
Кабанбай (быв. Жарбулак) — село в Кабанбайском сельском округе Урджарского района Восточно-Казахстанской области.
Кабанбай — село в Тюлькубасском районе Южно-Казахстанской области.


Не до хуя переименований, ради того, чтобы русские топонимы исчезли, правда ведь? Если честно, уважаемые казахи, чтобы памяти о русских не осталось?

Это сообщение отредактировал Липски - 10.10.2018 - 09:14

это все от недостатка фантазии, тут по трассе едешь, что не речка то Карасу, что не село то Каражар и таких примеров овердохуя