Ниндзя, Немного о боевом искусстве

Ну, может быть Вы и правы, а может быть и нет- ни ту, ни другую версию не вынуть из-под пыли веков и не доказать... Также, как нельзя сказать однозначно, какая именно версия истинна. Если почитать Бушкова или Истархова, то они тоже вполне убедительно доказывают обратные исторические и религиозные факты. И тоже ссылаются на исторические источники, которые были засекречены столь долгое время. В наше время так много авторов книг, которые стремятся написать что-то скандальное и отрицающее историю, чтобы толко прославить свое имя, что я сильно сомневаюсь в "чистоте" изложенной ими информации! Абсолютной истины нам не узнать, увы, никогда.

Я всё-таки склонна больше доверять той информации которую нашла и разместила здесь и которую читала в свое время. Информация, которая прошла века. Информация, которая подтверждается мной лично как человеком, знающему хотя бы, что такое духовная практика и то, как она работает.

Это сообщение отредактировал CarTinka - 20.05.2010 - 14:50

Тут скорее всего имеется ввиду не просто нападение как таковое т.е стоят двое, качают права, один не выдерживает и бьет, атакует, первым.
Тут немного другое нападение, тут скорее про внезапность.
Представьте ситуацию. Сидите с друзьями в небольшом ресторанчике, пьете чай, мило беседуете... Как вдруг в помещение врываются люди в масках! Что вы сделаете? Скорее всего ничего. Максимум что вы успеете, это привстать, чтобы потом рухнуть мордой в пол. Люди в масках обученны, действуют безошибочно и главное они двигаются на другой скорости, на скорости атаки (хз как объяснить это).

)))

это не просто популярные жесты ниндзя, а мудры (положения рук) так называемых "ступеней силы", помогающих морально и физически достичь определенного состояния.
Вместе с этим на каждый жест произносятся мантры "рин, пио, тох (тоу), ся, кай, дзин, рецу, дзай, дзен".
Мудры делаются очень быстро, поэтому трудно увидеть, какие именно фигуры синоби складывают из пальцев.




Это сообщение отредактировал PROgressor - 20.05.2010 - 17:21

Согласен на все 100%. Если я плотно покушал, то уже боец из меня никакосовый.

Самураи правда к такому были готовы. В комплексе кендо с самого начала отрабатывается ситуация когда сидящий напротив товарищ с которым ты выпиваешь пытается тебя убить. Самурай должен успеть вытащить меч и блокировать удар. Так что внезапных нападений самураи не боялись. Но есть побочный эффект.

У меня знаковый тренировался на постоянную готовность. Все закончилось тем, что он на дискотеке кинул через себя девушку которая пыталась его обнять. Это не шутка. У истории есть имя и фамилия и я ее наблюдал.

Сразу же после инцидента парень конечно забил на "постоянную готовность".

Я када мелкий был, думал, что правильно пишется НИНЬЗЯ

вото он какой, настоящий нинзя!!!

Значит они не умели летать?

Парапсихология, эзотерика, энергия ки, черная магия, шестые чуйства - рэльс.

про 50% победы при нападении - не факт, пару раз в жизни были случаи когда меня пытались ударить, но в силу быстроты моей реакции удары пролетали мимо или блокировались. человек осознав что шансов нет быстро ретировался. Сам драться не любил никогда хотя и умею. Всегда предпочитаю уходить от боя, если есть возможность, потому как в случае победы могут быть проблемы с законом, а в случае поражения - со здоровьем.

Я так думаю, что здесь имеется в виду такое нападение, при котором есть шанс выбить противника с одного удара, а не ждать такого удара на себя. Хотя бы дезориентировать.

носок вплотную прижат к пятке
Это как ещё? Новая поза? Это ж как ногу нужно перекалячить?
А я по ночам - точно ниндзя - и не видно и не слышно, но утром -ураган(я так думаю)

Извините, не сдержался

Из рапорта о проишествии в расположении сотни казачьего сотника Переслегина.

Третьего дня сотня стояла во второй линии охранения, отчего было дозволено готовить пищу и разводить костры. В девятом часу пополудни из кустов на огни костров к охранению вышел странный японец. Весь в чёрном, дёргался и шипел. Есаулом Петровым оный японец был ударен в ухо, отчего в скорости помер

подразумевается носок одной ноги прижат к пятке второй, ступня которой поставлена спереди.