Самаритяне - маленький но гордый народ

Самаритяне — интереснейший этнос, настоящие осколки древности. Много раз бывал у них в деревне но фото восновном не мои

29 частей

Вы наверное слышали новозаветную притчу о добром самаритяние который оказал помощь раненому и ограбленому путнику? Благодаря этой притче последние две тысячи лет самаритяне ассоциируются восновном с любовью к ближнему, а больше о них ничего и неизвестно. Да и вообще многие удивятся что такой народ на самом деле существует, что к ним можно приехать и даже с удовольствием пообщаться. Вот добрый самаритянин на картине Рембрандта.

Они почти обычные люди. Уникальный этнос как то умудрившийся сохраниться в неспокойном ближневосточном регионе до наших дней.

В этой истории много чего намешано. Здесь вам и тайна потеряных колен, и отголоски былых интриг между Иудеем и Израилем, и Ассирия и вообще черти что.

И все на фоне великолепных горных пейзажей, оливковых деревьев и высокого серовато-синего неба.

Есть две версии о происхождении самаритянин — еврейская и собственно самаритянская. Они обе интересны и уводят нас в такую глубь веков, что аж дух захватывает.

По версии евреев, когда в 722 году до нашей эры от рук ассирийцев пал Израиль некоторые жители бежали в Иудею, большинство - знаменитые десять потерянных колен, были изгнаны в другие районы, а были такие кто остался. Оставшихся было немного, земля Самарии пустовала, поэтому ассирийцы переселили в эти места из района современного Ирана народ кутим — хуфейцев. Хуфейцы смешались с евреями и получился новый этнос — самаритяне.

Версия самаритян намного более поэтична. 3500 лет назад, когда евреи по пути из Египта перешли реку Иордан и поднялись в самарийские горы, великий полководец, специалист по разведке и спецназу Иисус Навин, построил на священной для самаритян ''Горе Благословения'' жертвенник, прообраз Храма. По традиции самаритян не в Иерусалиме а на Горе Благословения находится Вершина Мира — место абсолютной святости, а они есть продолжатели древних, истиных традиций.
Пусть каждый придерживается той версии которая ему ближе, но есть некое очень древнее рациональное зерно в этих легендах и традициях.
Чтобы было понятнее, вот моя военная фотка, я уже ставил ее в другом посте. Я как раз стою на Горе Благословения а за моей спиной Гора Проклятия, внизу город Шхем.

Так вот, на Горе Проклятия в 80-х годах 20-го века нашли остатки древнего, 3500-летней давности, крупного строения. Дно строения на глубину полтора метра покрывали пепел и кости жертвенных животных. Сущевствует мнение, что это и есть упоминаемый в Библии, построенный Ииусом Навином жертвенник. Достоверно известно что когда то в древности в этом районе и правда было святое место где приносили жертвы. Отголоски этой памяти сохранились в самаритянской традиции до наших дней. Вот и сам жертвенник.

Вот так он выглядел в древности.

Генетические исследования показывают, что по отцовской линии самаритяне потомки Коэнов - храмовых священников не ушедших в изгнание с десятью потерянными коленами, а по материнской, потомки ассирийских женщин взятых священниками в жены. Так или иначе, но при персах, в пятом-шестом веках до нашей эры самаритяне полностью отделились от евреев, построили на Горе Благословения свой Храм в противовес Иерусалимскому и начали самостоятельный путь по страницам истории.

При греках воевали с Македонским, в конце второго века в войне с евреями потеряли Храм. Потом воевали с римлянами. После поражения еврейских восстаний стали титульной нацией
во всем Израиле и достигли максимального расцвета в четвертом веке уже нашей эры. Тогда самаритян было больше пяти милионов.
Потом долго и безуспешно воевали с византийцами, страдали от арабов и мамелюков, потом от турок, и наконец вошли в двадцатый век крохотной исчезающей общиной в двести человек.

Тем не менее как то умудрились сохраниться и даже несколько увеличиться в численности. Сегодня в Израиле проживает около 800 самаритян. Частично в одном из районов города Холон недалеко от Тель Авива, частично на Горе Благословения в Самарии. В наши с палестинцами дела не вмешиваются, соблюдают нейтралитет, берегут самобытность.
Вот их молитвенный дом в Холоне.

В быту говорят на иврите и по арабски, в литургии используют один из диалектов древнееврейского со своей письменностью основанной на древнееврейской, но с веками ставшей очень отличной и оригинальной. Это пример самаритянских текстов. Буквы мало на что похожи.

Вот самаритянская Библия. Текст отличен от канонического.

Из-за того что их очень мало они страдают разными генетическими болезнями. В деревне часто встречаются мужчины с непомерно большими ушами — результат какой то мутации. Есть видимо и проблемы посерьезнее, так как в последние 100 лет для разбавления крови практикуются браки с иностранками, а внутренние браки происходят под наблюдением генетиков из больницы Тель А Шомер.

Вот на эту тему целый фильм. Помоему как раз о русскоязычных девушках вышедших замуж за самаритян.

https://www.youtube.com/watch?v=sM9h5acNXWg

А вообще в современном Израиле они впервые за 1500 лет живут без притеснений и видимо потихоньку приходят в себя. Вот Софи Цадка. Самаритянка. Довольно известная в Израиле актриса, певица и ведущая.

Еще интересный и вкусный факт а также маленький кулинарный офтоп. В своей деревне на Горе Благословения самаритяне держат целый завод по производству тхины – кунжутной пасты.

Тхина с добавлением специй идет как прекрасная закуска к мясу и рыбе или как самостоятельное блюдо куда макают свежие хлебные лепешки. Иногда в тхину как и в хумус добавляют перец, петрушку, кориандр.

Можно мелкопорезанную вареную или печеную говядину.

Хороша она и с баклажанами.

Всегда когда оказываюсь в этих местах покупаю за сущий для Израиля бесценок пару банок и дома особо не мудрствуя заливаю в тхину жидкий мед в пропорции один к одному. Получается неповторимая на вкус жидкая халва которую хорошо мазать на теплый свежий хлеб.

Вообще интересная кухня. Мне кажется знакомиться с народом лучше всего через его кулинарные изделия.

А вот развалины Шомрона, древней столицы сначала Израиля а потом и самаритян. Как я уже писал, они воевали против Александра Македонского, он за это разрушил их столицу.

Здесь когда то был Храм самаритян. Много лет прошло. Это не развалины Храма, это развалины того что было построено на развалинах Храма.

А это сама самаритянская деревня.