Я уже не знаю,что с ними делать.Обезьяны бля тупые. Откуда такое говно из них лезет.Падонки бля...... Давно уже пора закрыть страну от всего кавказского и азиатского направленияСНГ и все...
приведу вот такой пример. в СССР со мной в садик ходили и в школе учились (Украина) азеры, узбеки, таджики, казахи, цыгане и почему- то каких-то обид на национальной почве не было, все дружили, если были драки, то толпа на толпу. может дело не в чурках? может дело в государственном строе? деградации молодежи, превратившейся в компьютерных дрищей не в состоянии постоять за себя? может мы сами проебали страну, впустив в нее коррупцию и беспредел, а чурки просто предприимчивее оказались? почему мы ноем постоянно? может мы деградировали на столько, что позволяем вытирать об себя ноги не только властям, но и всякому быдлу? вывод: мы - слабый народ. и чурки скоро вытеснят славян. нойте дальше в своих интернетах...
Сразу извиняюсь - не читал все 26 страниц! Но с человеком согласен на все сто! Живу в Украине. У нас тоже черножопых полно но ... они почти нормально себя ведут! Весь прикол во власти - у нас в приоритете только сильные мира сего , а у вас они же + черножопые! У нас если ты нищеброд то насрать какой национальности -получишь по полной! Я к чему веду - не черножопые виноваты а власть(незнаю как сформулировать - они в первую очередь виноваты но потому что власть это допустила)! На счет "Точки кипения" и "Гражданской войны" эт вы перегибаете - всем этого хочется, но этого не будет! Будет несколько локальных вспышек, черножопые "попустятся"и все вернется на круги своя! В душе я этого не хочу, но так и будет(дай бог чтоб я ошибался)!
Ну да, это так похоже на чурок. Договоравались не добивать. Жду фото обоссаного Шамиля Адилова и того пидараса который пнул
Это сообщение отредактировал Ma3b - 16 окт 2013 в 20:21
Кавказцы в основном с детства получают хорошее отцовское воспитание, а в русских семьях воспитанием в основном занимаются женщины (мамы, бабушки, тети), мужское воспитание либо подавляется матриархатом, либо вообще отсутствует (безотцовщины, разведенные). А теперь задайтесь вопросом, много ли у кавказцев матерей одиночек, много ли отцов бросают своих детей? Спросите при чем тут это? А при том, что только отец может воспитать у парня волевые качества, мужественность, тягу к спорт, уверенность. Не армия, где наоборот слабых еще больше подавляют, а именно отец, с ранних лет жизни.
Однако сама драка не была выяснением национальных отношений – каждый пришел отстаивать честь и достоинство своих оскорбленных друзей. О причинах произошедшего инцидента читателям Агентства «Между строк» рассказали непосредственные участники массовой драки. С нами согласились встретиться Никита К. – именно с него началась вся эта история, он вступил в интернет-перебранку с Шамилем Адиловым, а также Никита П. – тот парень, которого на видео первым ставят на колени, а потом бьют ногой в голову. - Из-за чего все началось? Никита К.: Добавили меня в друзья (Шамиль Адилов – прим. редакции). И он с места начинает: «Ты что, шавка, что-то против нерусских имеешь?» - Как с ровного места? Может, ты где-то оскорбительные комментарии оставлял? Никита К.: Я не помню такого - Когда тебя Адилов спросил «Что ты имеешь против нерусских», ты сказал «Да»?
Никита К.: Я ему так ответил, потому что он наехал на меня. - Полицейские утверждают, что ты у себя на странице опубликовал пост с оскорблениями. Никита К.: Не было такого. - То есть с ваших слов, незнакомый человек «стучится» вам в друзья «ВКонтакте» и спрашивает «Ты что против нерусских имеешь?». Так что ли? Никита П.: Да. - А вы не спрашивали у Адилова, зачем он вам это написал? Никита П.: Он не говорит нам. Я пытался узнать, еще один парень пытался. Он всех посылал и говорил «Давай встретимся». Был слушок, что в каком-то паблике он увидел что-то оскорбительное. Но где и когда – неизвестно. Мы заступились за друга. Представляете, он 99 года рождения начал бы разбираться с ним? Я не знаю, что бы было. - А кто предложил встретиться? Никита К.: Он. Я начал спрашивать его, «что за шавка?», он говорит «Давай встретимся, я обосную тебе». - И как вы договорились о встрече и о количестве участников? Никита К.: Я вижу, что там мужик лет 17-18, а мне 14. Я не хочу проблем. Я обратился за помощью к друзьям. Никита П: Потом у меня с ним диалог был. Спрашиваю: «Объясни, почему ты на него наехал, почему ты ему написал это?». Он матом меня послал. Сказал: «Давай встретимся». - Откуда взялись эти фразы про обезьян и хозяев зоопарка? Никита П.: Это мы уже хамством ответили на хамство. Я психанул, надавил на слабое. Но он точно также мог сказать и про меня, что я русский алкаш с матрешкой в руке и бутылкой водки. Я надавил на самое слабое – на нацию. Да, это был мой грешок. - Как выбрали время и место? Никита П.: Я спросил: «Я могу один приехать или толпу на толпу?». Он ответил: «Да мне по фиг». «Давай толпа на толпу. 10 на 10», - предложил я. Место они выбрали. Мы предлагали на Вагонке встретиться, они попросили нейтральную территорию около «Райта». В этой драке не было национальной вражды. Это личный конфликт. Их ошибка – выкладывать видео. Мы договаривались так: приходим, у нас получается «дружеский замес». Договаривались без жесткого добива, чтобы люди пошли потом на учебу. И без унижений. Он сказал «Окей». В итоге мы приехали, подрались, нас ставят на колени. Я в таком состоянии – ничего уже не понимаю, как во сне. Понимаешь что-то, но сделать ничего уже не можешь - А как собрали людей? Никита П.: Друзья, знакомые. - Была информация, что вы через Интернет людей собирали. Никита П.: Один парень написал у себя «Давайте, собирайтесь! Будет махач между русскими и нерусскими». Я ему пишу: «Ты совсем что ли больной? Удаляй». Он удалил. - Русские были с той стороны? Никита П.: Как минимум один был русский. - Какие травмы были? Никому ничего не сломали? Никита П.: Нет. - На видео зачем снимали? Никита П.: Видео с их стороны и зачем они выложили – я без понятия. Никита К.: Видимо показать, что они такие крутые. -Вы спортом-то занимаетесь? Никита П.: Для себя чисто. Никита К.: Тренажерный зал. - Вы же знали, что они спортсмены? Никита К.: Знали. - Сказали бы: «Мы не хотим с вами драться». Никита П.: Подрались и подрались. Зачем только они это выложили? Только сами себе проблем создали. - А полиция приезжала? Никита К.: Да. Мы уже уходили и услышали мигалки. Никита П.: После удара ногой в челюсть, я ничего не помню. Говорят, меня потом еще били. Потом говорят: «Полиция приехала». Никого не задержали. - Это тебя на видео ставили на колени? Никита П.: Да. - Тебе сколько лет? Никита П.: 17. Никита К.: Когда десять человек идут и говорят «Вставай на колени», понятное дело, там его запинают до полусмерти. Никита П.: Понимаете, в этот момент уже не было страха. Я ничего не понимал. Я не помню даже, как я вставал на колени. - Вас всех поставили на колени? Никита П.: Пытались всех. Кто был в адеквате – тот не встал на колени. Когда я пересматривал видеозапись, я был сам в шоке. Как унизился так… Мне обидно. - Ты переживаешь по этому поводу? Никита П.: Слегка. - Что родители говорят? Никита П.: Мать в шоке. - Родители не знали, куда вы собрались? Никита П.: Нет, не знали. - Что знакомые говорят об этой ситуации? Никита П.: Кто-то поддерживает, интересуется здоровьем. Негативные высказывания я только в интернете видел. - Вы придерживаетесь националистических взглядов? Никита П.: Нет. - Если сейчас отмотать все назад и вернуться на ту стадию, когда вам только написали оскорбления, вы бы также поступили? Или что-то бы поменяли? Никита К.: Мы бы думать начали уже. Сейчас я бы спросил, с чего он взял, что я имею что-то против нерусских. - Что думаете по поводу заявление ГУВД? Никита П.: Там написано, что он 93 года рождения. Никита К.: - А я 99го. - А еще утверждается, что ты подозреваешься в ряде преступлений и тебя начали шантажировать и требовать деньги. Никита К.: Это полный бред. Какая-то своя теория. 93 год какой-то, какой-то шантаж, я вообще не понимаю. - То есть это все неправда? Никита К.: Нет. Никита П.: Мы хотели встретиться сегодня с вами, с Шамилем, и объяснить, что это не на межнациональной почве, а просто личный конфликт. - Откуда возникло желание с ними общаться? Никита П.: У меня не было желания никакого, но тут уже надо находить какой-то компромисс, потому что люди думают не то. Вроде маленькая деталь – «межнациональное», но она играет большую роль. В Москве шумиха, а тут еще и на Урале ставят русских парней на колени, как говорит пресса. Это ни к чему. - Ваш конфликт, из-за которого вы на драку пошли, он исчерпан? Никита П.: Исчерпан. У меня обида, конечно, осталась, что они не сдержали свое слово – без унижений мы договаривались. - Если полиция предложит вам написать заявления? Никита П.: Мы не будем. Мы сами согласились на это. - Вы согласились на драку, но вы не соглашались с тем, что вас будут на колени ставить. Никита П.: Если мы заявления напишем, им еще хуже будет. - Вы им помочь хотите? Никита П.: Хотя бы так.
Корреспондентам «Между строк» удалось пообщаться и с еще одним участником инцидента – Тахиром Мамедовым, членом сборной России по таэкван-до ITF.
- Из-за чего произошел конфликт? Тахир: Началась перепалка у моего друга с каким-то парнем. Тот оскорбил моего друга. Шамиль говорит: «Давай встретимся, в глаза мне все скажешь». Тот говорит «Давай толпа на толпу). Мой друг согласился и позвал нас. - Вторая сторона говорит, что вы первые оскорбили. Тахир: Там перепска есть (у Шамиля), тот пишет «Приходите обезьяны». - Другая сторона говорит, что Шамиль первый написал оскорбление. Тахир: Он просто так не стал бы ничего писать. - Почему так получилось, что драка такой оборот приняла? Тахир: Ребята неправы были, да. Не совладали с собой. - Это правда, что вы изначально договаривались не добивать друг друга и не унижать? -Тахир: Это они там что-то придумали. Мы шли наказывать их за слова. Они это восприняли как соревнования какие-то. Да, неправильно было, что стали добивать. - А то, что вы их на колени поставили и заставили себя обезьянами называть? Тахир: Это тоже неправильно. - А зачем было нужно такое унижение? Тахир: Я не знаю. - Причиной послужило то, что они называли вашего «чуркой, хачом»? Тахир: Да, все из-за этого. Но там межнационального не было конфликта. Мы не шли бить русских. У нас много друзей русских, мы против ничего не имеем. Мы живем в России, что мы можем иметь против русских? Это все было из-за того, что оскорбили нашего друга, и мы пошли за него заступаться. - Это правда, что с вашей стороны тоже был русский? Тахир: Да. - Он тоже спортсмен? Тахир: Да. - Вы все там спортсмены были? Тахир: Да. - У тебя сейчас может порушиться спортивная карьера. Тахир: Я это все понимаю, но и отказать другу я не мог. - Зачем вы видео снимали? Тахир: Я не знаю. - Ты считаешь, вы правильно поступили? Тахир: Мы не правы все, что ставили на колени. За это извиняемся. Это неправильно. Не совладели с собой. А так… за слова свои надо отвечать. Обратите внимание на разницу в обьснениях и подходу к конфликту! Теперь ясно ? почему их называют зверями , даже обрусаченные остаются чужды нам !
Кавказцы в основном с детства получают хорошее отцовское воспитание, а в русских семьях воспитанием в основном занимаются женщины (мамы, бабушки, тети), мужское воспитание либо подавляется матриархатом, либо вообще отсутствует (безотцовщины, разведенные). А теперь задайтесь вопросом, много ли у кавказцев матерей одиночек, много ли отцов бросают своих детей? Спросите при чем тут это? А при том, что только отец может воспитать у парня волевые качества, мужественность, тягу к спорт, уверенность. Не армия, где наоборот слабых еще больше подавляют, а именно отец, с ранних лет жизни.
Трудно с этим поспорить. Мне кажется есть в словах здравый смысл.
Кавказцы в основном с детства получают хорошее отцовское воспитание, а в русских семьях воспитанием в основном занимаются женщины (мамы, бабушки, тети), мужское воспитание либо подавляется матриархатом, либо вообще отсутствует (безотцовщины, разведенные). А теперь задайтесь вопросом, много ли у кавказцев матерей одиночек, много ли отцов бросают своих детей? Спросите при чем тут это? А при том, что только отец может воспитать у парня волевые качества, мужественность, тягу к спорт, уверенность. Не армия, где наоборот слабых еще больше подавляют, а именно отец, с ранних лет жизни.
Трудно с этим поспорить. Мне кажется есть в словах здравый смысл.
Живу в Донецке .такого пидорства не видел в жизне. в в классе и азербанджансы и г грузины ,БЛЯДЬ МЫ как одна семья были. БЛяди вы чё тварите?
Бро,это наверное потому что мы с тобой с Востока Украины. Я с Днепра,ты с Донецка (мой самый любимый город Калиново-Автомагазин-Гвардейка привет ). У нас даже кавказцы другие- грузины, армяне, азербоны те же. Ни разу не слышал что-то типа "овцеебы-понаехалитут-черножопые" и наоборот "руске свинья-твой мама рот" и т.д. Бывают конфликты, но нацизмом и не пахнет. Скинов даже нет-пиздов бы получили бы и от русских, и от кавказцев. У нас наверное какие-то неправильные "хачи"?
Живу в Алма-Ате (сейчас Алматы) Казахстан. Такая же ситуация. Никто никого не обзывает. Конфликтов на нац. почве нет. Может с нами что-то не так?
Если народ будет планировать собираться и поехать наказыать, то готов помочь материально. Без выебонов, деньги на проезд нужны в любом случае. Собрать на 50 человек не проблема.
Живу в Донецке .такого пидорства не видел в жизне. в в классе и азербанджансы и г грузины ,БЛЯДЬ МЫ как одна семья были. БЛяди вы чё тварите?
Бро,это наверное потому что мы с тобой с Востока Украины. Я с Днепра,ты с Донецка (мой самый любимый город Калиново-Автомагазин-Гвардейка привет ). У нас даже кавказцы другие- грузины, армяне, азербоны те же. Ни разу не слышал что-то типа "овцеебы-понаехалитут-черножопые" и наоборот "руске свинья-твой мама рот" и т.д. Бывают конфликты, но нацизмом и не пахнет. Скинов даже нет-пиздов бы получили бы и от русских, и от кавказцев. У нас наверное какие-то неправильные "хачи"?
Живу в Алма-Ате (сейчас Алматы) Казахстан. Такая же ситуация. Никто никого не обзывает. Конфликтов на нац. почве нет. Может с нами что-то не так?
Странно, у меня кореш в Алмате жил долгое время, говорит с казахами постоянно драки были.
Кавказцы в основном с детства получают хорошее отцовское воспитание, а в русских семьях воспитанием в основном занимаются женщины (мамы, бабушки, тети), мужское воспитание либо подавляется матриархатом, либо вообще отсутствует (безотцовщины, разведенные). А теперь задайтесь вопросом, много ли у кавказцев матерей одиночек, много ли отцов бросают своих детей? Спросите при чем тут это? А при том, что только отец может воспитать у парня волевые качества, мужественность, тягу к спорт, уверенность. Не армия, где наоборот слабых еще больше подавляют, а именно отец, с ранних лет жизни.
Да ладно, а у меня есть пример, человека, который вырос без отца, спортсмен, боевой военный и масса примеров, которые выросли с отцом, и в итоге не хуя толкового не вышло. Послушать вас так на Кавказе одни войны, все спортсмены, никто не пьет и все гетеросексуалы.
Кавказцы в основном с детства получают хорошее отцовское воспитание, а в русских семьях воспитанием в основном занимаются женщины (мамы, бабушки, тети), мужское воспитание либо подавляется матриархатом, либо вообще отсутствует (безотцовщины, разведенные). А теперь задайтесь вопросом, много ли у кавказцев матерей одиночек, много ли отцов бросают своих детей? Спросите при чем тут это? А при том, что только отец может воспитать у парня волевые качества, мужественность, тягу к спорт, уверенность. Не армия, где наоборот слабых еще больше подавляют, а именно отец, с ранних лет жизни.
Только зарегистрированные и авторизованные пользователи могут оставлять комментарии. Авторизуйтесь, пожалуйста, или зарегистрируйтесь, если не зарегистрированы.
1 Пользователей читают эту тему (1 Гостей и 0 Скрытых Пользователей)
Калиново-Автомагазин-Гвардейка привет 
). У нас даже кавказцы другие- грузины, армяне, азербоны те же. Ни разу не слышал что-то типа "овцеебы-понаехалитут-черножопые" и наоборот "руске свинья-твой мама рот" и т.д. Бывают конфликты, но нацизмом и не пахнет. Скинов даже нет-пиздов бы получили бы и от русских, и от кавказцев.
yaplakal.com
kirix16 окт 2013 в 20:18