0
Что-то мы давно не тёрли о титульных и нетитульных нациях.
Решил, вот, провести небольшой экскурс на тему анекдотов про чукчей и причины их появления. Я не буду оперировать датами, википендиями и прочим мусором. Кому надо – найдут подтверждения всего, о чем я собираюсь повествовать.
Итак.
Тесновато стало Рассее в пределах …Хотя, какие пределы, дальше Уральского хребта мало кто совался. Всякие беглые каторжники, крестьяне и просто раздолбаи, искавшие Беловодье, покой и скрывавшиеся от правосудия.
Туд, торкнуло Ване Грозному расширить владения. Ну а куда еще расширять? Не на Европу же войной ! Подвернулся, значит, человечек нужный – атаман (ну это еще вилами..) Ермак.
-А иди ка ты, холопчина, да Сибирю мне освой ! Да шоб ништяков побольше,побольше ! - ну примерно так изрекал царь-батюшка.
-Ёпть, да я там в непонятках буду ! Там жеш степей нетуть, конному хрен развернешси ! А леса такие, што и урочища масковския перелеском покажутся ! – отмазывался Ермак.
-Кому перечишь ! Смерд ! – разгневался Ваня Грозный, да как хуякнул посохом. Да только мимо, попал не в пол палаты белокаменной, а окурат в височек сынульке своему-ахтунгу. Тот по привычке возле трона ползал. Толь тараканов ловил, толь пиан был как всегда. Хуй ево знаит – недоумок был.
Ермак, знамо дело, на измену подсел. Анальной девственности лишаться посредством деревянного кола ему явно не хотелось. Сопли пожевал, проперделся с кручины великой, бородищей ковер пропылесосил, да и в кабак подался. Хули, бухает два дня, уж и опричники в жопу секирами тычут – а все никак соратников в поход великай себе не найдет. Знамо дело – все омоновцы в опричнине давно. Платили там пиздато, да и беспорядки можно было спокойно нарушать. Царева служба – одним словом.
И вот, когда Ермаку уже светило поиграть на воротах в принудительный суицыд с пеньковой веревкой на шее, собрал он таки бригаду ! Тьфу, то есть команду..То есть отряд…Корочь, хер ево знает как раньше такие флэш-мобы назывались.
Токмо команда получилась, мама не горюй. Висельники, рябые, косорукие, рахитно-золотушные, да просто ушлые. Ну а где других то взять ? Да и кто б пошел в ебеня далекия, за Урал-камень. Вот Вы б пошли ? Хуя ? Я так и знал, хомячки офисные ! Гыгыг.
А в самой Сибирие в то время ханы всякие заправляли, толь Орды Золотой недобитки, толь самые лунолико-мордастые. А мож и просто рэкетиры первобытно-общинные. Ясен пень - чужакам завсегда стремились пизды дать, да конями выебать. Шутники, да потешники были –жуть !
Эта…плывёть ,значит, Ермак на своей моторной лодке ( мотор – несколько десятков опухших рыл) и песню распевает : Из-за ооостроова на стрежень..А, не, это из другого креатива. Ну мож пел : Эх дубинушка йухнем ! Или : Привыкли руууки к тапарааам…Хотя во маньячестве Ермак был не уличен.
Плывет, да из пушечки постреливает по берегам речки то сибирской. Белки с соболями на землю сыплются, лоси да медведи серут обильно. Все, думают зверушки – пиздец нам, эпоха НТР пришла ! (Кто по малости лет не в курсах, НТР –научно-техничекая революция)
Иногда по берегам мелькали и местные аборигены в шкурках расписных. Но им на Ермаковы распальцовки пох. У них дела. Олень не доян, брусника заколосилась, да баба опоросилась. Дикари - одно слово.
Ну, Ермак доплыл до явочной избушки, перетер с местными барыгами, которые пушнину, рыжье и прочие радости жизни у местных чичили. Прихуел канешна от богайства ихнего.
И грит :
-Эта, меня типа царь послал. Молвил слово, что хватит единоличным обогащением тута заниматься. Пришла пора промышленного освоения Сибири ! – сказал, и гордо так грудь выпятив. Хотя грудь на пузе, по-любому не растет.
-Чуваки, да вы сапсем тама в Масковии загламурились ! Местных же тут как мандавох на блажной Глафире ! Вмиг секаторами своими нам на репах гуипленов наделают ! – отмахивались руками, топорами и дрекольем местные барыги.
-Похуй! – веско так прервал нелепые отмазы Ермак. – У нас вона все новинки отечественного ВПК имеются. И пищали крупно-разрывательные, и пушка –всем врагам пиздушка, и мечи-кладенцы, и копья-самотыки !
-Ну, тода канешна. – барыги поникли. Сидят, брагу, медовуху, да перебродивший кисель хлебают.- Ты это,Тимофеич(во как зауважали !) с местными тока не пей. Они ,сука, беспределить начинают по синеве!
-Корочь, пошел я рубяты землицу воевать, кто со мной – тот герой, а кто без меня – того мы поохальничаем, да зрения лишим на один глаз. Вот ! – сказал голосом громовым напоследок Ермак. Исполнил он угрозу, аль нет – неизвестно. Тока в его отряде одноглазых было мало.
Долго ли, коротко ли шло освоение Сибири, и пизделовки были серьезные и остроги нарублены. Штож поделаешь, раз местные аборигены оказались слабоваты : супротив бухла, да пушки – в упор, промеж раскосых глаз.
Добрался Ермак в самые ебеня. Пашти к ледовому акияну. Глянь, а тама племя на ПМЖ, и довольно многочисленно-богато-нессыкливое. Чухчами их таежные луноликие аборигены кликали. Но в прямую конфронтацию таежные аборигены никогда с ними не вступали. В лесотундре- то за сосну кедровую не зашкеришся – в миг какой метательный снаряд поймаешь.
Ермак, конечно, применил свою гениальную стратегию. Выкатил пушку, велел всем пищали зарядить, а с флагов его отряд летучих оленеводов прикрывал. (ну, из тех, что за пузырь на родном капище всех идолов обосрут).
Повел в атаку Ермак свое войско непоблядимое. Только, вот незадача, обломахен случился. На ровной местности- то дерби состоялось. И поперла математика с алгеброй.
Ермаковы бойцы падают как листья кленовые резные и стоит Ермак на ковре из мертвых листьев, в платьице простом…( не, шутю, у ниво кольчуга бронежелетная была и ватник под ней)
А все дело в том, шта пищали-ружейные хуячили махсимум на 30 метров, а чукотские ополченцы из своих корявых луков на 200 метров садили , как белке в глаз..шоколадный.
Ермаковцы пухнут раз, да перезагруз своему девайсу делают минуты две. А чухчи скока стрел за это время пустют ? Полное, как грится, Ватерлоо!
Пустил Ермак медузки из ноздрей богатырских, да и поплелся обратно в тайгу густую. Тама в скорости его и порешили. Сам виноват – аборигенов напоил, а похмелить ? Так ему, гестаповцу и надо. Зажилил напитки бражные себе на погибель.
Не, ну канешна освоение дальше пошло, и семимильными шагами. Только рассейскому истаблишменту дюже надоть было на ледовитый акиян попасть. Тама котики-мохнатые, моржы-клыкатые, да и всякого нужного барахла завались. Да и как это ! Лесотундра не покорена, Аляска не описана. А ведь ее надо было потомкам царевым Америке загнать.
На этом история славного Ермака заканчивается, но не заканчивается повествование.
И чего только цари не передумали, как бы им чухчей известь. Трудновато им пришлось, ведь Интернета не было, в гугле не позыришь. А решили применить на головы чухчей свое самое секретное оружие – масс-медия, в лице попов-проповедников-крестителей.
Заслали одного попа прямо на Чукотку. Чухчи глянули, ну чё – не бухает, жрет мало, на ночь креативы читает. Пущай живет!
Только поп то зря время не терял. Перевел он им единственную в своей библиотеке книгу – Библию на местный язык. (Ага, он и чухчанский выучил)
Получилось, прямо скажем, так по-новаторски, что и Гайдук обзавидовался б!
Типа : И был акиян, и плавала тама Мать-Моржиха. И родила она землю, небо, чумы, мошку и Иисуса Христа !
Чухчи сначала не фтыкнули в этот экспириенс. Думают – Фига сибе Чилавек-в –бабьей-кухлянке-черного цвета-с волосами на бороде, выдал. А потом , вечерком, бухнули настойки мухоморовой у местного драг-дилера и попутно врача – шамана, и так прониклись они чухчаизированным изложеием святого писания, что чуть попа вождем не сделали. Но тот скромный. Попросил только саблю, шапку песцовую и чтоб шаман не обзывался. Исполнили чухчи, что хотел поп. И зажил он ваапче зашибонско. Чухчей крестил в день по десятку. Аж замаялся крестики нательные из консервных банок мастерить. Вот так вот чухчи и стали паствой православной. А какая ж паства супротив царя рассейкава ? Пропала Чукотка к ебеням !
Да, чуть не забыл у попа того пердимонокля случилася. Дело в том, что у чухчей обычий был дикий. Ежли два чухчи корефанились, то жены у них общие были. Ну а хули, просторы-то какие. Где пешком, где на упряжке. А без бабы каг ? Вот и поебывали супружниц друг у друга. Ну и поп не удержался, выпьет бывало и на бабу чухчанскую лезет. Скока, как грится, плоть не смиряй..
Завершил поп дело благое, да в ближайший городишко и сквозанул. Там типа попадья приехала, хозяйство, все дела. Ну, иногда и гости заезжал по-дружески в чухчам. Те в скорости и сами обещались ево посетить.
И тут у попа озаренье наступило. Это ж придется свою Марфу сисяту-жопасту-румяную под чухчу вонючую ложить ! Эвано каг запел, попишко- то. Гарадской таперича.
И пошел он к начальству сваму в епархию. Так мол и так – согрешил , знамо дело. Но для пользы ж. А то б чухчи увидали, шта их понятий не чту и хрен бы мне, а не паства ! Но, Марфу свою на поругание не дам ! Хоть распните, хоть два !
Начальство религизно затылок почесало, грехи попу отпустило, да рекомендовало в центральную часть Рассеи собираться. Типа будешь там поп, будет и приход.
Идет поп домой довольный, крест тижолый по пузени стукаит. Гля, а возле избушки яво упряжки стоят – чухча в гости заявился. Поп аж с лица взбледнул.
Зашел домой, поздоровкался с гостем. А он уж за столом сидит, чай с баранками хомячит. Марфа суетится вокруг, она ж воспитана баба ! Только нос свой курносый воротит от запахов удушливых, издаваемых чухчем. Сел с ним и поп.
Поели, попили, за жизнь потрещали. Пора и баиньки. А токмо чухча, у которого поп жонку поебывал, на Марфу глядит своими щелками дюжа масляно.
Ну, поп сообразил, что адюльтером добровольным тут и свингерством пахнет, и давай отмазывать Марфу. Типа немочь у ней жонская, нельзя. Чухча покивал – типа что я сапсем, блять, животный чтоль ! На том и спать улеглись.
Прошло два дня. Отмазы про критические дни ужо не катют. Чухча насупленный ходит. Типа не уважешь миня, братан, бабу зажал! Вот приеду, всем нашим расскажу, как ты нарушаешь законы чухчанские. За такое пренебрежение к нуждам простых трудящихся мы опять в язычество ударимся, а кресты нательные тибе в жопу напихаем. Поп только ротом и похлопал.
На счастье зашел в это время начальник попов, из епархии. Хотел он поглазеть на христианина ускоглазого, да и так просто попиздеть. Поп к нему – спасай ! Вся пиар-компания христианская под угрозой ! И изложил все по порядку. Начальство по-привычке репу почесало, пузо пошкрябало, да и Марфой уединился светлице, крепко дверь подперев.
О чем они там разговоры вели, незнамо – история умалчивает. А токмо крещеных чухчей еще больше стало. Выводы делайте сами.
Возвращаясь к началу нашей беседы. Про анекдоты о чукчах. Уж не есть ли это отражение комплекса великого рассейского народа ? Вона, как его в свое время немытые чухчи забидили. На этом, я пожалуй и закончу, однако !
© resonoid
Про чукчей, Исторические вольности