Сказка о попе и его работнике Балде, расово-кошерно

Предисловие
Священник Свято-Троицкого собора Армавира (Краснодарский край) отец Павел переиздал сказку Александра Пушкина "О попе и работнике его Балде". При этом он заменил в ней попа на купца.

Обновленную сказку выпустили тиражом 4 тысячи экземпляров. Книги подарят воскресным школам и будут продавать в церковных лавках, сообщает портал "Интерфакс-Религия" со ссылкой на телеканал НТК.

На издание книги потратили полгода, иллюстрации придумывали местные художники.

Отец Павел выяснил, что сказка была издана лишь после смерти Пушкина Василием Жуковским, который решил, что высмеивать священника некорректно, и заменил персонажа на купца.

До революции 1917 года сочинение Пушкина знали как "Сказку о купце", но в советское время решили вернуть первоначального героя.

земновводное «одцу»-сказочнику.

Жил-был дьяк.
Кликали Павел
Аль еще как
В общем и целом,
Очередной церковный
Мудак.
Жил припеваючи
Этот «отец»
Усмиряя словом паству
Воспевая-лелея брутальный
Конец.
От безделья ему
Захотелось прославится
И пришла в мозг
Воспаленный идея -
Красавица.
Пошарил дьяк по закоулкам ума,
Определив для себя, что мысль
Недурна
Озарив себя крестным
Знамением,
В силу умственного своего
Умения
И прочей лабуды именуемой
Вдохновением
Сел переписывать Пушкина
Творение
Но поскольку таланту
Бог дал всего чуть
Исправленьям подверглась
Лишь самая жуть.
Богохульный поэт,
Обнаглевший в корягу
Кляузами про священника
Посмел пачкать
Бумагу.
Нельзя распутщину
Такую терпеть.
Держать! Не пущать!
Изыди! Чтоб впредь
Не было кому повадно
Про купчишку Кузьму
Написать решил
Складно.
Долго ли, коротко -
Закипела работа
По вымарыванию попа
Из сказочного болота.
Полгода пыхтел над сказкою дьяк,
Слова подбирал, - но не лезло.
Никак.
Но наверх-то уже обозначено
Надо отчитываться, и деньги
Потрачены.
Что получилось на руку скорую
Тиснули в книжку, издали
Которую.
Вышло в итоге дивное диво:
Попа в сказке нет, но всё выглядит
Криво.
Хотя есть и текст и кошерно изложено
С почином, святоши, -
Начало положено.


© Сукакот

Это сообщение отредактировал Штурм - 2.03.2011 - 17:24

Служители церкви из Армавира переиздали сказку "О попе и работнике его Балде", заменив главного героя. Поменять попа на купца предложил армавирский священник отец Павел.

О том, что существует сказка о купце, священнослужитель слышал еще в детстве. Год назад в Москве в государственной библиотеке отец Павел решил найти этот текст и обнаружил его в отделе редкой книги.

По словам священника Свято-Троицкого собора Армавира, сказку о попе А. Пушкин действительно написал, однако при жизни поэта она не издавалась. Когда поэта не стало, право опубликовать его творения передали Василию Жуковскому. Тот из религиозных соображений решил, что высмеивать попа некорректно и изменил его на купца.

Священники утверждают, что Пушкин был верующим человеком и высмеять служителей церкви попросту не мог. По их мнению, сказку он записал со слов няни и оформил в стихотворные строки, издавать же ее поэт не собирался. Поэтому, утверждают священнослужители, редакцию В. Жуковского и надо считать основой.

На издание книги в Армавире потратили полгода, иллюстрации придумывали местные художники. Обновленную сказку выпустили тиражом 4 тыс. экземпляров. Книги подарят воскресным школам и будут продавать в лавках православных храмов, сообщает "Новое телевидение Кубани".

отсюда



Это сообщение отредактировал Jus - 2.03.2011 - 14:55

сранно. по-мне так всю жизнь она была о попе и работнике его балде.

ПГМ.

ФОРМАЛИН

Подозрение на: флуд  Статья #2 дезинформационного кодекса  Выполненное действие: пользователь предупрежден  Погрешность принятого решения: 11%

Это сообщение отредактировал system - 2.03.2011 - 14:30

Думаю Пушкин А.С. как человек образованный, противопоставил Попа и Балду. По закону конрапозиции получается Поп не Балда.
А глупый отец Павел как бы говорит, нет это Купец не Балда, а над нами попами похуй, глумитесь.

Сукакот
Так их! Попов приподняли, вот их и плющит и колбасит. Я не имею ввиду священнослужителей, именно попов, администраторов.

Это сообщение отредактировал Polett - 2.03.2011 - 15:10

ПрахОтцовПредавший. Они обижаются на это слово.
Сказ о пОпе и работнике её, Елде.
Сукакот Как всегда жжошь!

Жаль классика вам Павел не по нраву,
Когда идея вас жестоко так прижмёт,
И в кавере слова лежат коряво,
Но будет Пушкин для России вечно "торт" тот.

Ну, если Пушкина ревизовать, то будет:
"Сказ про то, как царь Пётр афрорусского женил" - чтобы не обиделись.
"Сказка о золотом гее" - чтобы представители секс-меньшинств не вякали.
А "Гаврилиаду" вообще запретить нахуй, как кощунственное и порнографическое!!!
Эх, святые отцы...

http://www.rg.ru/2011/03/01/pop-site.html

Много шума из ничего
• Версия для печати
• Facebook
• Twitter
• VKontakte
• LiveJournal
Галина Брынцева
Опубликовано на сайте rg.ru 1 марта 2011 г.

Царь Гвидон, Шамаханская царица, Золотая рыбка и предприимчивый работник Балда… Волшебный мир пушкинской сказки, обаяние и лукавство пушкинского слова. Хочется верить, что ни одно поколение российской малышни никогда не окажется обделенным этим чудом - сказками Пушкина. В каких бы редакциях и изданиях не открывали бы их детям взрослые.
Вот и для священника Свято-Троицкого собора Армавира отца Павла, когда он был ребенком, родная литература начиналась со сказок Александра Сергеевича. В том числе и с той, чьим героем был "поп, толоконный лоб", который по жадности своей и на беду себе повстречался на базаре с хитрюгой-Балдой. И, как рассказывает о. Павел, еще тогда, в детстве, он слышал о том, что у Пушкина в этой сказке изначально-то был и не поп вовсе, а купец.
Армавирский священник провел целое историко-литературоведческой расследование и отыскал в Москве, в Российской государственной библиотеке текст этой пушкинской сказки - всего два экземпляра! - где нанимателем дешевой рабсилы в лице Балды и в самом деле выступал купец Кузьма Остолоп. Отец Павел выяснил, что "Жуковский, перед которым поставили задачу издать неизданные произведения Пушкина, издал эту сказку в 1840 году под названием "Сказка о купце Кузьме Остолопе и работнике Балде". "Мне даже не поверили сначала, что есть такая книжка - думали, что опечатка", - рассказывал о. Павел. По его убеждению, Пушкин, хотя и написал сказку "О попе", не хотел ее издавать", поскольку был верующим человеком, "высмеять служителей церкви он попросту не мог", и просил после его смерти, если сказку все-таки решат напечатать, заменить этот персонаж. А версия сказки, где Балда поступил в услужение к попу, была напечатана в 1882 году в собрании сочинений Пушкина под редакцией Петра Ефремова. С приходом к власти большевиков именно она стала считаться канонической. Что, конечно, неудивительно.
Свое объяснение замены попа на купца у научных специалистов Государственного музея А.С. Пушкина в Москве. Они пояснили, что Жуковскому пришлось изменить авторский пушкинский текст сказки "О попе и его работнике Балде" из-за церковной цензуры, существовавшей в России в XIX веке: "Жуковский понимал, что без этих изменений произведение просто не будет опубликовано".
Отец Павел все же решил восстановить историческую справедливость и доказать, что Пушкин "не был богохульником". По его инициативе Свято-Троицкий собор Армавира издал "исторически правильную" сказку тиражом в 4 тысячи экземпляров. На издание книги ушло полгода, иллюстрации придумывали местные художники. Книги подарят воскресным школам, они будут продаваться в лавках православных храмов.
Казалось бы, ну и что во всей этой истории такого уж странного или "опасно идеологизированного"? Но вот Интернет моментально сделал из работника Балды и его сказочного работодателя ньюсмейкеров. А об инициативе армавирских священнослужителей при этом в Интернет-публикациях говорится, хотя и без явного, вроде бы осуждения, но с такими интонационными подтекстами, которые побудили выступить с комментарием происходящего официального представителя РПЦ: "Если это была воля Пушкина и наследника, который был издателем и выпускал его неопубликованные вещи, то он, отец Павел, ничего не нарушил. Это не самочиние священника, а памятник литературы, который он перепубликовал", - сказал руководитель пресс-службы Патриарха Московского и всея Руси протоиерей Владимир Вигилянский. По его словам, "это вклад" в литературоведение.
Короче, если вспомнить другого классика мировой литературы, получилось много шума из ничего. А Балда все равно будет мил и забавен для маленького читателя пушкинских строк, к кому бы он ни нанимался в услужение, - к попу или купцу.

---------------------------------------------------------------------------------------------

Нормальный вполне комментарий, по крайней мере без истерики в отношении православия.

Это сообщение отредактировал Цельвен - 2.03.2011 - 16:32

Уже в Сети реакция пиитов:

Не дает покоя всем История:
вот и церковь, выхлебав елей,
затевает в сказках ебаторию,
прописав Поэту песдюлей.

Раза два взмахнув паникадилом,
тыкнув в лоб заточенным пером,
арзамаский рясовый мудила
выяснел, что с Пушкеным аблом.

Что поэт погнал на православие,
что купец – вселенский Вельзевул,
цензор, сцуко, при самодержавее
просто, мол, маленечко зевнул.

И давай изданья переписывать,
прихожан скоромному учить –
коммерсант беда всему, воистину,
и в сортирах надо их мочить …

… стерпит всё, наверно, доброй волею
наш народ. Вопрос теперь иной:
если б, сцуко, Питер не построили –
кто бы управлял тогда страной?

© вуглускр™

На святое??? Между прочим:

"Люди не понимают, почему так стремительно увеличиваются все тарифы на жилье, почему в два-три раза увеличиваются за год без предоставления соответствующих услуг", - сказал патриарх Кирилл во вторник, 01 марта 2011, в Москве на заседании Координационного комитета по поощрению социальных, образовательных, информационных, культурных и иных инициатив под эгидой Русской церкви.

По его словам, такой вывод он сделал после беседы со своим водителем.

"Я спросил: а как вы реагируете на это безобразие?" - рассказал предстоятель.

Как отметил он, оказывается, что "люди не знают, как реагировать".

"Они все ждут, что какой-то хороший умный начальник вмешается в этот процесс и поможет. Никакой самый умный начальник в масштабах страны не сможет справиться с этой задачей, если сам народ не включится в этот процесс через организацию институтов гражданского общества (!!!), способных защитить интересы людей", - подчеркнул патриарх Кирилл.

Он указал на то, что настоящее гражданское общество "не может существовать без стремления самих людей сделать жизнь вокруг себя лучше, внести личный вклад в улучшение окружающей социальной обстановки".

Патриарх констатировал, что до сих пор в российском обществе "довольно слабо развита инициативность, открытость к созиданию инновационных проектов вопреки неизбежным трудностям на старте".

"Людей, по-настоящему активных, верящих в успех и в свои силы, пока еще очень и очень мало. А вместе с тем творческая предприимчивость - одна из наших национальных черт, просто необходимо ее разбудить в наших согражданах", - сказал он.

Предстоятель выразил надежду, что православное сообщество будет "активно, квалифицированно и заметно отстаивать свои ценности, защищать свои права, а значит - и это главное - реально помогать многим людям делать нашу жизнь справедливее, милосерднее, нравственнее".

Это сообщение отредактировал ochag7 - 2.03.2011 - 17:03

ПАНИКАДИ'ЛО, а, ср. [от греч. polykandēlos — состоящий из многих светильников] (церк). Большая церковная люстра.


АУ*

Это сообщение отредактировал ДядюшкаАУ - 2.03.2011 - 21:06

одно но: если он "нашел старую версию", то накой её надо было пол-года писать?
разве нельзя было просто перепечатать по-новой?
Может, версия "о купце" попу приснилась явилась в божественном видении?

Это сообщение отредактировал slawomir - 2.03.2011 - 22:20

Здоровы попы в России - могут люстрами махать
На таких для пользы дела под озимые пахать....