Быт и отношения в России век назад

абсолютно субъективное мнение дамочки из "Высшего общества".тоже самое происходит и сейчас :мажоры уезжают за бугор и начинают называть Россию в уничижительной форме.в России было принято обращаться к родителям на Вы ,почитать их .а маргиналов хватало всегда . откройте сводку происшествий любого города , и опишите нравы в этом городе.уверяю текст совпадет до запятой.потом откройте новости культурной жизни и не поверите своим глазам , насколько культурные люди живут в этом прекрасном городе .ВЫВОД: кто то видит стакан на половину полный ,а кто то пустой.

Чистая поебень.
Как можно огульно про все семьи говорить?
Сейчас то можно доподлинно знать что в соседней квартире происходит?
А тут, хуяк, и про всю страну.

Мою прабабку отдали взамуж когда ей было лет 15 за лесника. Чтобы он разрешил лес вырубить на дом, а то семья большая. Одной девкой больше, одной меньше в семье. Эту хоть не за просто так.
На свадьбе кто-то жениху поставил стакан с отбитым дном: типо не девушкой досталась. Он схватил невесту и утащил. Чуть позже вернулись. Невеста с синяком, жених с довольным видом, брезгливо смахнул стакан со стола и потребовал нормальный. Десятые годы ХХ века, Сибирь. И ни для кого из присутствующих это не казалось чем-то из ряда вон. Норма.

У нас в селах и сейчас так живут.
Эка невидаль.

Статья или чисто заказная, посмотрите какие эти русские дикари что тогда что сейчас, либо очень основательно переправленная.

Спасибо автор.
Пойду жену за космы оттаскаю, а чё она, дура, в поле за пивом не хочет итти.
Надо восстанавливать традиции так сказать.

Ну то что Украина у вас прочно в прошлом застряла это так то никого не удивляет если честно.
У нас так то например насилие в семье даже в селах нормальным не считается.

Почему не описано такое явление, как "пОмочь", когда всей деревней собирались на постройку дома молодой семье, или погорельцам? Такой коллективный труд вознаграждался только угощением, ибо сегодня тебе помогли, а завтра ты отправишься на помочь.
У Астафьева описано, как по осени бабы солили капусту бочками, переходя всем бабским деревенским "коллективом" из избы в избу.
Почему не сказано, что в деревне чужих детей не было, и кормили всех, залетевших во двор.И сейчас я вижу, что детей не сортируют, живу в провинции в городе.
Почему не описано, как детей с малолетства приучали к ремеслу. Во сколько лет девочки начинали вышивать? Во сколько лет мальчишки управлялись с ножами, топорами, рыбачьей снастью, и, бывало, с оружием, для своих ребячьих надобностей??
Почему не описана культура быта, стремление украсить и одушевить жилище и предметы обихода? Тут и резные наличники, и расписные печи, и расшитая одежда, и масса примеров творческого подхода к быту.
Почему не описана прослойка непьющего населения, например, староверов. Ведь были целые непьющие деревни. И, кмк, если бы пьянство было повальным, больших семей в массе не было бы.Быстро выродились бы, в течении 1-2 поколений.
Насчет "не девушек" и гулящих, куда ж без них. Но именно то, что они подвергались таким позорным и жестоким наказаниям, говорит о том, что это было исключением из правил.
Тут некоторые своих отцов-крымских офицеров, пардон, бабушек вспоминают. А мне моя говорила, что у них до свадьбы ни-ни, а если и были случаи, то это случай из ряда вон выходящий, поэтому такая огласка, и такой позор мужу.

Щас минусаторы придут, уже отметились в теме.

Это сообщение отредактировал mamasyna - 19.02.2017 - 10:25

"Кстати, – в фундаментальном научном исследовании д.и.н. М.М.Громыко «Мир русской деревни» (мы еще будем говорить об этой книге) крестьянской взаимопомощи посвящена целая глава. " ©

Жуть!
А хуле - капитализм!

Отправлено с мобильного клиента YAPik+

Да-да, конечно. В остальном они [крестьяне] сидели вечерами и обсуждали поэзию Державина и труды Аристотеля. И на "улице" хороводы водили и песни тоскливые вспевали.

В конце 19-го века жгли ведьм? Ах какие европейцы нехорошие, ну дикари же.
Хотя, крестьянский быть, конечно же, не сильно отличался, такая же работа с утра до ночи.

Ну конечно, предшествуещее нонешнему-то поколение куда как умнее и ни разу не темные, подумаешь, водуи ящика заряжали, деньги в ммм несли, сейчас сидят битвы экстрасенсов и Малахова смотрят. Просветленные и просвещенные люди, взрощенные на честных устных экзаменах и диктантах.

В любые времена, в любом обществе есть всё. Это как в тайге. Есть светлые полянки и гнилые болота, ядовитые поганки и ароматная земляника, корабельные сосны и, не побоюсь этого слова, сухостой. Кто что видит.

Да почти не хуя не поменялось...

Да-да, а в отрывке из книги - люди...
Пиздец...

Вообще-то не в это время, а на пару-тройку столетий раньше.

вот именно, что чистую поебень ты несешь?
где ты увидел "про всю страну огульно"?

Судя по некоторым камментам я в шоке. Чуть ли не половина открыла для себя, что оказывается так было. То что в школе теперь не учат, это понятно, но пару книжек классиков почитать всё-таки надо. Для общего расширения кругозора.

Представляю какая будет реакция при ознакомлении с деревенским бытом более раннего периода. Не конца 19 начала 20 века, а чуток раньше. Более 80 процентов населения так жило. "Россия, которую мы потеряли".
Тогда может быть поймёте почему рвануло и почему сжигали усадьбы, убивали топорами хозяев, вешали попов и устраивали массовые расстрелы.

В общем, описан нормальный с точки зрения крестьян того времени быт. Глухое средневековье с легким налетом цивилизации, несмотря на конец XIX века. Вспомните, что более-менее цивилизованным крестьянский уклад жизни стал только с распространением массового образования, а также с широким внедрением сельскохозяйственной техники. Без тракторов и комбайнов, знаете ли, въебывать в поле крестьянам приходится гораздо больше.

пойду «мудровать над женой».

Хуета однобокая, очередная пропаганда эмансипэ.

О, певцы крестьянского быта подтянулись.
Мой пра-пра-прадед был очень зажиточным крестьянином в Иваново-Вознесенской губернии (речь идет о 1880-х). Более того, он был самым богатым крестьянином в его селе. И как самый богатый крестьянин, он в течении многих лет ежегодно на какой-то праздник "ставил стол" всему селу, т.е. устраивал пир для всех жителей села за свой счет. А в один год по каким-то причинам не устроил. Через неделю после столь "сурьезного", по мнению деревенского быдла, нарушения, его дом и двор сожгли. Никто не погиб, но сгорели все бумажные деньги, а золотые сплавились в слиток, за который давали только треть номинала. Вот такие, блять, благородные и правильные крестьяне.
Причем жадным и скаредным мой предок точно не был. Рассказывают, что один раз он встретил на дороге коробейника (торговца разносным товаром), подвез его на возу и разговорился с ним. Коробейник показался ему толковым и умным человеком, к тому же с хорошими задатками предпринимателя. Мой предок дал ему СТО рублей золотом на развитие бизнеса, и коробейник построил на эти деньги в Иваново-Вознесенске винный магазин (здание стоит до сих пор).
В итоге его сын (мой пра-прадед) ушел в город, т.е. в Иваново-Вознесенск, и сделал там неплохую карьеру (вырос до главного приказчика одного из заводов), но это другая история.

Это сообщение отредактировал Lanista - 19.02.2017 - 13:49

А ещё мне интересно, откуда сия барышня знала о том кто кого как бьёт и кто как спит? Свечку держала рядом?

Сплетники всегда были. А деревня такое место: что двое знают, знают все.
А уж поделиться с новым человеком, да ещё и с барыней, так вообще кайф: новые уши.