Если родители не миллионеры это не повод становится бешеными собаками. Весь кодекс был направлен на первобытное разделение на своих и чужих, с последующим классовым разделением. Отслуживший-отсидевший становился богом для 12-16 летних и устраивал порядок по своим понятиям (если место пустовало). Порядки конечно строились на поборах и ништяках активистам
Не всегда, у нас таких сидельцев пиздил участковый. Только за попытку сблизиться с молодожью. Пиздил без закона, по свойски, но сильно. И что характерно, помогало.
Для тех, кто идеализирует СССР, все так и было, можно было в чужом районе неслабо огрести и нож в печень на танцах поймать как нечего делать. И это в 30 км. от Москвы. Сейчас поспокойнее стало.
Все эти блатные понятия собачьего чиха не стоят. Ворьё совершенно спокойно закладывает ментам другое ворьё, если им это выгодно. Но обставляет всё это дело так, как будто они не при чём. Все эти "не берём последнее" - полная хуйня: грабили до трусов в буквальном смысле слова. Там нет робин-гудов. Там есть куча шакалов с видимостью каких-то "законов" для ведомого лошья.
Так у них понятия только среди таких же как они. Гопоты и жулья Простые люди для них фраера, которых обуть/развести - святое
Для тех, кто идеализирует СССР, все так и было, можно было в чужом районе неслабо огрести и нож в печень на танцах поймать как нечего делать. И это в 30 км. от Москвы. Сейчас поспокойнее стало.
А чё гауптвахту Сызранскую вспомнит кто? Пиво жигулёвское Сызранского производства? Если чё с Балашейки.
Эх, радуют глаз знакомые названия.Я некоторую часть своей юности на Монгаре провёл.Всё собираюсь съездить в эти края, но столько воды утекло... Может решусь теперь, а то часики-то тикают, скоро меня и совсем Сызрань забудет.
Это сообщение отредактировал HAPKOTBAPb - 22 июл 2019 в 13:05
Ага а если типа с кем то гуляла можно было "законно" пытаться изнасиловать. Акуительный кодекс
Не, ну не сразу. Только после того, как с товарищем расстанется. До этого "святая" (см. п.2. Кодекса), а как расстанется, то: «Кончай ломаться, другому же ты дала, от тебя не убудет!» (см. комментарии к Кодексу)
В девяностые услышав, что покалечили или убили условного Васю Пупкина, никто не начинал сразу соболезновать, а спрашивали: «За что?» И если причина была (не вернул долг, кинул, переспал с чужой женой и т.п.), то никто не удивлялся и комментировал: «Мудак, нашёл с кем связываться!»
Так умер русский народ
Это пропагандировали целенаправленно, для разобщения.
На Кавказе такой хуйни нет например, поэтому выросло поколение ссыкунов, которые спрашивают, думают, сомневаются
И нет ничего плохого в кодексе озвученном ТСом. Быть пунктуальным и отвечать за слова и поступки это плохо? Заступиться за товарища плохо? Не дать в обиду подругу товарища плохо? Не мухлевать в карты плохо? Какое к черту АУЕ? Уже помешались блин на этих ауешниках, везде они мерещатся))) А сейчас в порядке вещей у так называемых "пацанов", обещать и не выполнить, за слова не отвечать и т.д. и т.п. Так что уж лучше те дворовые законы чем теперешнее пиздобольство молодежное.
я тебе немножко расскажу, ага?
я приехал на Урал ровно в середине 90х из военного гарнизона, а потому все, что мне тут встретилось, было диким и ярко запомнилось
поэтому сразу скажу: все, что написано тобой и аффтаром касательно "понятий" - пиздеж и пропаганда воровских ценностей, потому что этого нихуя не было. что было? - отхуячить прохожего обрезком трубы, попрыгать на башке до сдоху просто от нечего делать. - кинуть лоха на бабки, на шмотки, раздеть, разуть, обоссать слабого. - если нет крыши, или крыша слабая, или еще что - лох - то, что пообещал, обязательно выполнять только тогда, когда есть риск, что с тебя спросят. иначе "нах пошел". - мухлевать в карты - норма. не умеешь - лох и денег должен - подруга товарища - это тупо баба. если за нее не спросят, то можно и выебать. - попалось в руки что-то ценное - продай и пропей. не можешь - сломай и выкинь. - спорт для лохов, хобби для лохов. нормальные развлечения: рыбалка и ёбля, как фон для бухалова.
нет никакой "романтики" или "кодекса". есть право силы и шакалья стая. по возможности убей, укради, обмани. не можешь один - толпой. обещай что угодно, чтобы отпустили, если прижали, но исполняй только тогда, когда дадут пиздюлей плотно.
в одном правдив"кодекс" - с ментами общаться было западло и за это могли плюсануть.
это не "брат за брата" - это понятия гопоты.
Это сообщение отредактировал acheron - 22 июл 2019 в 13:08
Ну, кое-что, вполне себе реалии практически каждого. В начале 90-х тоже много повидал в т.н. "пацанской" среде. Доходило до того, что прогулка ввечером по городу без газового ключа под курткой могла окончиться печально. И никаких "кодексов" у гопоты никогда не было. Я шел вечером с девушкой в своем районе (почти "железобетонная" конструкция) и из-за угла вышли трое и наваляли, причем со стандарта: "закурить есть" и не дожидаясь ответа удар. Так что, про кодексы не надо мне тут. Когда нашли этих любителей "втроем на одного", так они друг друга взахлеб сдавали. Вот вам и моральный облик. Копипаста об этом времени, похоже, знает из рассказов, а не лично.
В самом начале рассказа понял, где находится этот район. В 80-х я учился в военном училище в Сызрани и дружил с барышней Натальей Гончаровой. Имя-то какое! Жила она на Декабристов. Район ещё тот! Очень неудобно было езить к ней. Мы, курсанты, звали местных гопников сызранскими ништяками. У них считалось нормой на танцах ДК "турбинка" сидеть на корточках и лузгать семечки.
В самом начале рассказа понял, где находится этот район. В 80-х я учился в военном училище в Сызрани и дружил с барышней Натальей Гончаровой. Имя-то какое! Жила она на Декабристов. Район ещё тот! Очень неудобно было езить к ней. Мы, курсанты, звали местных гопников сызранскими ништяками. У них считалось нормой на танцах ДК "турбинка" сидеть на корточках и лузгать семечки.
О блин, значит я правильно вспомнил.Декабристов...с одной стороны пятиэтажки, а через дорогу Волга.
В моей молодости было много всего,в том числе и что описывает ТС. Особенно запомнился период когда встречался с девушкой из другого района...Чаще успевал съебаться,но бывало и нет.
Ну уж заряжай тогда кассету-то, или батареек жалко?:)
Декорации настоящие.Качество не очень, снято на фотоаппарат Смена:
Это сообщение отредактировал HAPKOTBAPb - 22 июл 2019 в 13:18
я служил технарем на Ка-25, почти все летчики были с Сызранского ВАУЛ, помню рассказы про аборигенов, чёт вспомнилось: "в бабайке жарко, а без бабайки стремно", эт про фуражку.
Прочитал с интересом, но в очередной раз ужаснулся. Рассказ про страну третьего мира. Такой совок вы потеряли?
Вышло мобильное приложение ЯП на Android, скорее качаем!
Гм... А самое очевидное вам не кажется - афффтор текста - пиздабол с фантазией Незнайки?
Как бы у меня подростковый возраст выпал на 90-е. У нас такого беспредела не было. Это сейчас АУЕшников - как гавна за баней.
У нас на районе один алкаш схему придумал, шо Мавроди - тёр подросткам про то, что "надо братьям-босякам на зоне помочь". Собирал бабло, харч и сигареты.
Употреблял, конечно, сам в одно рыло Это сообщение отредактировал АбрекЪ - 22 июл 2019 в 13:26
Для тех, кто идеализирует СССР, все так и было, можно было в чужом районе неслабо огрести и нож в печень на танцах поймать как нечего делать. И это в 30 км. от Москвы. Сейчас поспокойнее стало.
Ага а если типа с кем то гуляла можно было "законно" пытаться изнасиловать. Акуительный кодекс
Не, ну не сразу. Только после того, как с товарищем расстанется. До этого "святая" (см. п.2. Кодекса), а как расстанется, то: «Кончай ломаться, другому же ты дала, от тебя не убудет!» (см. комментарии к Кодексу)
Угу а еще этот товарищ мог по пьяни ее "проиграть" "для братвы не жалко". При этом на помню речь идет о 13-16 летних. Девочка могла даже хуя живого не видеть, максимум петтинг. Ух лучше не знать какого пиздеца я начитался - насмотрелся
Это сообщение отредактировал Dnepr71 - 22 июл 2019 в 13:40
Интересно, что при всей неоднозначности, и это мягко говоря, написанного, находится не один человек в теме, который кричит "автор все врет, у нас в 90-е было не так". Автор вообще не про 90е годы пишет, читаем сначала - история начинается в 1976 году. Это еще в теплом ламповом СССР такое было по рассказу автора.
Это сообщение отредактировал RavenSean - 22 июл 2019 в 13:40
Если резюмировать, то в Санатаге жили по понятиям. Но был ещё и дворовой кодекс чести:
1 За товарища хоть на нож.
2 Девушка товариша – святое. Её честь – честь товарища.
3 Помощь проси только в крайних случаях.
4 Товарищу помогай сразу.
5 Не отрывайся от коллектива.
6 Не колись в ментовке.
7 Не закладывай.
8 Не трусь.
9 В карты играй честно.
10 Товарищу можно взять и последнюю сигарету.
11 Что у тебя было с девушкой – тайна. Если отношения с ней закончились – расскажи товарищам.
А потом удивляются всяким АУЕ и прочему гавну современности. Вот это дети у внуки таких как ТС.
А можно раскрыть чем плохи хотя бы половина этих постулатов? У Вас же наверное была своя компания, какие из постулатов для нее "вредны"?
Ну, например принцип "Не отрывайся от коллектива" обычно выглядел так.
"АбрекЪ, пойдём клей нюхать!! Хули ты от коллектива отрываешься??" "Давай ларек вынесем! Ты просто на шухере постоишь!".
В моём классе была два ревнителя "кодекса". Один сел на изнасилование несовершенолетней с понятными последствиями, второго - зарезали в пьяной драке (с 3 урками о "кодексе" беседовали, зарезали ударом в спину исподтишка. Типа вышли "один на один", а тут другой подножку подставили, а третий пырнул)
Это сообщение отредактировал АбрекЪ - 22 июл 2019 в 13:41
Только зарегистрированные и авторизованные пользователи могут оставлять комментарии. Авторизуйтесь, пожалуйста, или зарегистрируйтесь, если не зарегистрированы.
1 Пользователей читают эту тему (1 Гостей и 0 Скрытых Пользователей)
yaplakal.com
KamikaDZe3822 июл 2019 в 12:48