этот пост напоминает пост мальчика, который вызвал проститутку, потыкал в нее писей -не понравилось, в итоге - что вы находите в сексе, это ж противно.
пример не подходящий. ибо мальчику потыкать даже в порститутку - весьма приятная перспектива.
Веры там изначально и не было, были какие то фантазии из книг и фильмов, что можно в монастыре ничего не делать, попивать кагор, да молитвы возносить о себе любимом. Монахи быстро таких лодырей отсеивают, пару недель человек говно покидает лопатой в телятнике и все, вера пропала.
Ну так она честно и призналась что воспитана на книгах Дюма.
я так человек вообще не верующий, но с точки зрения психологии - синяков по другому не переломишь, эти мрази всегда уверены что им все чего-то должны!!!
да и сами церковники говорят что ваш бог запрещает вам жалеть других людей т.к. все в его руках и если он так распорядился, только смирение может спасти человека.
вообще все в мире чистой воды самообман, а вера - это обман в обмане!!!
Умиляют бабки при приходе, по журналистской деятельности бываю в этих домах божиих. Если ты пришел в церковь значит верующий либо считаешь себя таковым, а эти бабульки унтерофицеры от религии. Уж они то знают где тебе лучше встать с камерой (конечно и освещение и ракурс и задник для меня прикинут продвинутые такие бабки) и не дай бог ты ослушаешься тут же божья кара в виде пиздежа неумолкаемого. Поговорил с их иереем, намекнув что в новостном выпуске они нужны как рак на безрыбье. И как то бабки утихли. Если бы не редактор ноги б моей там не было. И детей тащат усиленно. Выделили помещение под штаб кадетам, хотя в школе у них помещений хватает, за то теперь на церковных мероприятиях массовка в виде девченок и пацанов в форме.
Монастырь земли все отжал.Раньше два колхоза было и совхоз.Теперь всё монастырское.И мужики и бабы-все работают на попов.А те приборзевшие-могут и баб в баню затребовать или с деньгами опрокинуть.А сами жадные до денег.Всё-платное. Уходить?А куда?
Земли колхозные уже никому не нужны и редко где что сажают, думаю монастырь не отжал, а взял не нужное. У нас в деревне, где проводил все детство, было рядом 2 колхоза, оба развалились и теперь там лишь остатки от фундамента напоминают о том величии, все заросло травой, никому ничего не надо.
По теме, девушка пробыла вроде менее суток в монастыре и уже ой какие выводы делает. Наверное думала что там ждет номер люкс и халявная вкусная жрачка со временем "познать дзен", такого там нет, там труд и не слабый, выдерживает не каждый. У меня подруга тети была в монастыре, очень верующий человек и говорила, что выдержала пол года, очень тяжело. По поводу била, думаю поживи ты там недельку, сама бы руку подняла на эту "алкоголичку", к тому же смущает когда ты пришла туда "вроде не алкоголичка, заходи".
Это сообщение отредактировал eln13 - 19 фев 2018 в 19:42
Я смиренно попросилась в паломницы (там все сложно, сначала паломница, потом послушница, потом - постриг).
Дальше можно не читать.
Карьера монашествующего насельника начинается с трудничества.
Паломники — это совершенно иная песня, и в каждом монастыре перед ними все буквально на цырлах ходят, потому как именно паломники приносят существенный вклад в житие обители.
И да, именно поэтому впоследствии некоторые из паломников и начинают путать туризм с эмиграцией.
Не отрицая произвола и беспредела, происходящего в монастырях, по тексту диагностирую дешёвый вброс.
зы. За плечами имею Далматовский мужской монастырь и Спасо-Преображенский мужской монастырь (К-У), стаж ~1,5 года, расстрига.
Это сообщение отредактировал fogmaker - 19 фев 2018 в 20:24
Сам в монастыре был месяц - мы тогда после вахты забухали всем своим "трудовым звеном" и ездили в монастырь "подлечится" все вместе - что я вам скажу - как там я еще в своей жизни не бухал)) все мысли монахов что бы стащить что бы обменять в деревне на самогон)) вообще жрали в монастыре синьку как в не в себя и с местными деревенскими дрались с криками "Бог не выдаст!! свинья не съест!! Иисус с нами!!" Вообщем свалили мы оттуда через месяц - так пить как святые братья ОЧЕНЬ много здоровья и веры надо иметь
Ты не в вере разочаровалась, а в людях, конкретно в той монашке что ругалась и материлась! Причем тут вера? Люди своими поступками испортят любую религию, но не веру. Глупость кароче написана.
А то, что ваша религия постулирует, очень расходится с тем, что показывают ее служители различных рангов личным примером. Написана не глупость, а жизненный опыт. Человек пришел туда, где думала помогут: выслушают, успокоют, дадут совет и укажут направление по жизни. А попала в место где рабы за миску тухлой капусты должны батрачить на старших, процветает воровство у ближнего, хамское отношение и насилие. Как в таких условиях не потерять веру, когда ваша религия постулирует одно, а служители культа поступают ровно противоположно? Те, кто должен быть примером, являются олицетворением порока, ненависти и злобы к ближнему. Очень жаль, что для того, чтоб понять суть религии, человек должен окунуться в эту грязь. Книжки с романами, фанатики из общества, кино и балоболы из телевизора несут икаженную информацию и понять суть затруднительно.
в принципе всё верно сказано, но есть одно но.....вернее НО вера и религия - вещи даже не просто разные, а зачастую противоположные ещё раз скажу то, что сказал ране если вера теряется так запросто, то это не вера вовсе
зы частенько ездим с женой в Святые Места типа Иван-Теремец, Оптина Пустынь, Дивеево много кого успел насмотреться, да и попрошаек, и попов с яблокофонами последних моделей, и барыг церковных однако же от Веры в Господа Нашего из-за них отказываться не намерен Господь им судья
Веры там изначально и не было, были какие то фантазии из книг и фильмов, что можно в монастыре ничего не делать, попивать кагор, да молитвы возносить о себе любимом.
Я понимала, что монастырь на самообеспечении, а значит, надо работать. Я была готова и огород вскопать, и за скотиной поухаживать, и дорожки от снега почистить. Не готова была увидеть побои и маты от монашек.
И мужики и бабы-все работают на попов.А те приборзевшие-могут и баб в баню затребовать или с деньгами опрокинуть.А сами жадные до денег.
что-то вспомнилось
Цитата
«А вчерась мне была выволочка. Хозяин выволок меня за волосья на двор и отчесал шпандырем за то, что я качал ихнего ребятенка в люльке и по нечаянности заснул. А на неделе хозяйка велела мне почистить селедку, а я начал с хвоста, а она взяла селедку и ейной мордой начала меня в харю тыкать. Подмастерья надо мной насмехаются, посылают в кабак за водкой и велят красть у хозяев огурцы, а хозяин бьет чем попадя. А еды нету никакой. Утром дают хлеба, в обед каши и к вечеру тоже хлеба, а чтоб чаю или щей, то хозяева сами трескают. А спать мне велят в сенях, а когда ребятенок ихний плачет, я вовсе не сплю, а качаю люльку. Милый дедушка, сделай божецкую милость, возьми меня отсюда домой, на деревню, нету никакой моей возможности... Кланяюсь тебе в ножки и буду вечно бога молить, увези меня отсюда, а то помру...»
Мне было 23, и я была религиозной, но не особо воцерквленной. В это время со мной случилась несчастная любовь, и я решила уйти в монастырь. Мне, человеку, взращенному на Дюма и прочих классических авторах, монастырь виделся...
Вот поэтому в монастырях предупреждают, что те, кто хочет уйти в монастырь от "несчастной любви", им нужно еще раз очень серьезно подумать и все тщательно взвесить, потому что как показывает практика, "несчастная любовь" не является серьезным основанием стать монахом\монахиней, это все делается на эмоциях и потом такие люди все равно оставляют монастырь.
Это все равно как прийти в балетную школу, намечтавшись, что: "ах, сейчас я как стану такой знаменитой балериной, буду порхать на сцене перед миллионами зрителей по всему миру, овации, цветы, признание, поклонники...." А вместо этого- тяжелые, серые будни интенсивных, кропотивых, болезненных треннировок, строгий тренер, шпагаты, растяжки, отработка упражнений....
Быть монахом- это не "сидеть уединено в своей тихой келии, тихонько молясь и пописывая книги", это тяжелейший молитвенный труд, жизнь полная лишений, скорбей, внутренней духовной борьбы итд.
А по поводу некоей "алкашки, которую ругали и наказывали..." Ох, ох. Не знаете о чем говорите. Монашеская жизнь, течет не по тем законам что мирская и там творяться такие духовные вещи и подвиги, которые обывателю не понять. В истории церкви немало примеров, когда особенно ревностные монахи, монахини, брали на себя особый духовный подвиг- юродства. Когда они представлялись безумными, бесноватыми, неряшливыми, нерасторопными итд, чтобы еще более упражняться в добродетели смирения, послушания, любви и незлобия и терпеть поношения, побои, оскорбления от окружающих людей.
Это высокая тайная подвижническая, аскетическая жизнь монаха, внутри монашеского коллектива, о которой собратья и сестры и не подозревают, что этот грязный оборвыш, на самом деле - великий святой, с дарами Святого духа, с огромными мистическими способностями, угодивший Богу, который уже как бы заочно своим духом живет в раю.
Привожу примеры, жития преподобной юродивой монахини Исидоры, преподобного монаха Евфросина Палестинского итд. И в Библии сказанно, что у Бога до скончания времен не исссякнут святые. Т.е. будут святые всегда, до конца мира.
Поэтому кто знает, что та "алкоголичка" в монастыре, которую все ругали и били палкой, на самом ли деле являлась таковой.
Это сообщение отредактировал pav10 - 19 фев 2018 в 20:59
но нельзя бить человека. Она била "алкашку". В тот же момент я подошла к монашке и сказала, что мне срочно надо на работу. В итоге: я уехала, веру свою потеряла)
Только зарегистрированные и авторизованные пользователи могут оставлять комментарии. Авторизуйтесь, пожалуйста, или зарегистрируйтесь, если не зарегистрированы.
1 Пользователей читают эту тему (1 Гостей и 0 Скрытых Пользователей)
yaplakal.com