Мощи святого волка

такое ощущение, что те, кто написал подобные комментарии,
те сказки Бажова и не читали никогда.
Здесь прямой красной линией проходит тема служения Богу.
И в связи с этим вызывает много вопросов:
так и непонятно для чего Бог уберег Василия от всего лиха и смертей.
Видимо, по задумке автора, для какой-то великой цели.
Тогда зря, ибо не было выполнено ничего из задуманного, кроме глупости - доверится Анисиму, и в итоге всё же погибнуть глупой смертью, так и не построив обещанную часовню.
Хотя Василий и видел того Анисима насквозь.
Короче, какой-то неоконченный сумбур.
Опять же, вдруг эти змеи. Три недели шёл по тайге, ни одной змеи, а тут сразу несколько набросились.
Кстати, у автора явно неприятие именно змей : белочки,птички там всякие-хорошо, даже волки, и те чересчур умны и доброжелательны, а вот змеи - гады (простите за тавтологию).
Короче, непонятно мне, с чего это мощи вора и убийцы, кроме покаяния ничего в этой жизни доброго не совершившего, становятся святыми.

такое ощущение, что те, кто написал подобные комментарии,
те сказки Бажова и не читали никогда.
Здесь прямой красной линией проходит тема служения Богу.
И в связи с этим вызывает много вопросов:
так и непонятно для чего Бог уберег Василия от всего лиха и смертей.
Видимо, по задумке автора, для какой-то великой цели.
Тогда зря, ибо не было выполнено ничего из задуманного, кроме глупости - доверится Анисиму, и в итоге всё же погибнуть глупой смертью, так и не построив обещанную часовню.
Хотя Василий и видел того Анисима насквозь.
Короче, какой-то неоконченный сумбур.
Опять же, вдруг эти змеи. Три недели шёл по тайге, ни одной змеи, а тут сразу несколько набросились.
Кстати, у автора явно неприятие именно змей : белочки,птички там всякие-хорошо, даже волки, и те чересчур умны и доброжелательны, а вот змеи - гады (простите за тавтологию).
Короче, непонятно мне, с чего это мощи вора и убийцы, кроме покаяния ничего в этой жизни доброго не совершившего, становятся святыми.