20. Санины дороги Ровненько написано. В жанре, который в народе метко назвали «розовые сопли». Подобных произведений в литературных разделах Япа – пруд пруди, и желающие могут там найти массу всевозможных трупов: убиенных сироток, старушек, чьих-то папенек, маменек, деток и т.д., которых безжалостные авторы изводят, чтобы выжать из наиболее впечатлительных читателей умильные слёзы и плюсики. Не являясь поклонником подобного рода творчиства, я, тем не менее, ничего не имею против, особенно если оно мне пореже будет попадаться на глаза: есть товар – есть и купец. Однако когда эту графоманскую слезливую пошлость начинают сочинять про наших предков, переживших или не сумевших пережить ужасы Великой Отечественной войны (но давших всем нам жизнь), то мне становится тошно. В христианстве запрещено упоминать имя Бога всуе, может подобное правило следовало бы соблюдать и в отношении наших предков, участвовавших в войне с немецкими фашистами? Если тебе есть что сказать на эту тему: про своих родственников, про какие-то реальные факты тех лет – пожалуйста. Но размазывать розовые сопли лучше на другие темы.
«P.S. Недолгой была жизненная дорога Сани. В 1949 году, в возрасте сорока четырёх лет, Саня умерла, оставив круглыми сиротами детей». – похоже, автор перечитал свою произведень и подумал: «Всего один убитый на весь рассказ – маловато будет». И в последнем предложении приговорил ещё и главную героиню, осиротив деток и доведя, наконец, градус слезовыжимательности до нужной кондиции.
20. Санины дороги Ровненько написано. В жанре, который в народе метко назвали «розовые сопли». Подобных произведений в литературных разделах Япа – пруд пруди, и желающие могут там найти массу всевозможных трупов: убиенных сироток, старушек, чьих-то папенек, маменек, деток и т.д., которых безжалостные авторы изводят, чтобы выжать из наиболее впечатлительных читателей умильные слёзы и плюсики. Не являясь поклонником подобного рода творчиства, я, тем не менее, ничего не имею против, особенно если оно мне пореже будет попадаться на глаза: есть товар – есть и купец. Однако когда эту графоманскую слезливую пошлость начинают сочинять про наших предков, переживших или не сумевших пережить ужасы Великой Отечественной войны (но давших всем нам жизнь), то мне становится тошно. В христианстве запрещено упоминать имя Бога всуе, может подобное правило следовало бы соблюдать и в отношении наших предков, участвовавших в войне с немецкими фашистами? Если тебе есть что сказать на эту тему: про своих родственников, про какие-то реальные факты тех лет – пожалуйста. Но размазывать розовые сопли лучше на другие темы.
«P.S. Недолгой была жизненная дорога Сани. В 1949 году, в возрасте сорока четырёх лет, Саня умерла, оставив круглыми сиротами детей». – похоже, автор перечитал свою произведень и подумал: «Всего один убитый на весь рассказ – маловато будет». И в последнем предложении приговорил ещё и главную героиню, осиротив деток и доведя, наконец, градус слезовыжимательности до нужной кондиции.
Согласна. Таким крео не место на ЯПе, тем более на ККК.
а от того, что будем знать в лицо ник автора, что-нибудь изменится?
да . изменится . во-первых . во-вторых , на япе есть правила провеления конкурсов . на япе есть традиции . на япе есть негласные правила , выработанные внутри раздела самими пользователями . мы всегда озвучиваем авторов и причина тут не одна . думайте .
спецом дала с пруфами , дабы не обвинили в выдёргивании и передёргивании .
ида , я прям стараюсь изо всех сил и напишу по самим крео , по крайней мере тем , которые не безнадёжны на мой вкус
Это сообщение отредактировал Klivija - 24 дек 2016 в 22:08
Согласна. Таким крео не место на ЯПе, тем более на ККК.
Я лично - за то, чтобы все присланные и не нарушающие законодательство крео обязательно публиковались. Для этого и существуют два раздела: конкурс и внеконкурс. Другое дело, что, после публикации, каждый вправе высказать о рассказах своё мнение, в том числе и в форме пожелания при выборе темы сочинения руководствоваться определенными этическими критериями.
– похоже, автор перечитал свою произведень и подумал: «Всего один убитый на весь рассказ – маловато будет». И в последнем предложении приговорил ещё и главную героиню, осиротив деток и доведя, наконец, градус слезовыжимательности до нужной кондиции./с/ ........................................................................................................... Вы вот это считаете "этическими критериями"? По мне, так это просто глумление.
– похоже, автор перечитал свою произведень и подумал: «Всего один убитый на весь рассказ – маловато будет». И в последнем предложении приговорил ещё и главную героиню, осиротив деток и доведя, наконец, градус слезовыжимательности до нужной кондиции./с/ ........................................................................................................... Вы вот это считаете "этическими критериями"? По мне, так это просто глумление.
Руководствуясь своими этическими критериями, я реагирую на пошлость с иронией.
Надо удалиться с глаз долой, а то заминусуют в конец)
прекращайте) такими темпами и до "холодной белой ярости" недалеко :)
Цитата
Таким крео не место на ЯПе
на Япе всему есть место
Цитата
тем более на ККК
а вот тут согласна. Безо всяких смайликов с табличкой "сарказм". Всё это обсуждалось уже в теме основной ленты по крео "Дорога жизни" и оскомину набило *морщицца*...
А Akker, кстати, не глумится. Не заметила. Мнение высказывает, да. Это его видение, его выбор.
сдаётся нам с пейотом , что мы не умеем так оперативно переобуваться
приступлю помолясь 2. Дорога к жизни вяло и предсказуемо . фу . 3. Дорога у тебя закончится здесь. это один из тех крео который вообще стоило присылать . в отличии от бОльшей части внеконкурса . яркая картинка - мне глянулось 4. Дорога (1) не менее вялая полубайка . можно в фецсбукчик повесить - о чём , мол ,, думаю . 5. Горыныч если не ошибаюсь , кто-то упомянул шукшина ? апупея про справку мне пришла в голову после прочтение нумера 6 из основы , а не этого . до шедевра далековато , тем не менее хоть что-то местамми забавное появилось . 6. Вот такая она... у автора была идея , которую от смог донести до читателя . достаточно внятно . в общем и целом. 8. Вечность не предел это хорошая заготовка . особенно первая часть . вторую половине переделать и всё вычитать . может выйти толк . 10. Я плакал это чё ? не знаю , на что рассчитывал автор сего шедевра , но это никак . от слова совсем .
Это сообщение отредактировал Klivija - 24 дек 2016 в 23:44
Руководствуясь своими этическими критериями, я реагирую на пошлость с иронией.
а если окажется, что человек писал о своей бабушке и тем самым просто хотел поделиться с читателями о том, что ему дорого? написал как мог...возможно и с розовостью лишней, но от души. Тогда поймете автора, тогда измените свое мнение? Ну вдруг вот так получится?
автор писал не о выдуманном. поэтому сколько там смертей получилось - столько и получилось. уж не обессудьте. это так. в рамках эксперимента защиты авторов.
а если окажется, что человек писал о своей бабушке и тем самым просто хотел поделиться с читателями о том, что ему дорого? написал как мог...возможно и с розовостью лишней, но от души. Тогда поймете автора, тогда измените свое мнение? Ну вдруг вот так получится?
Тогда бы автору следовало пожалеть свою бабушку и не присылать рассказ на ККК, где, как известно, люди высказывают о произведениях самые разнообразные мнения. А если уж совсем невмоготу, то хотя бы сообщить, что сочинение документальное. Я уже писал, что если рассказ написан о реальных событиях и людях, то это меняет дело, хотя художественной ценности произведению это нисколько не добавляет.
автор писал не о выдуманном. поэтому сколько там смертей получилось - столько и получилось. уж не обессудьте. это так. в рамках эксперимента защиты авторов.
Могу ли я не поверить Оргу?! Пусть меня автор тогда извинит за резкость рецензии, но, повторюсь, не лучшая идея - присылать подобные рассказы на конкурс, а если уж присылаете - точнее обозначайте жанр.
Могу ли я не поверить Оргу?! Пусть меня автор тогда извинит за резкость рецензии, но, повторюсь, не лучшая идея - присылать подобные рассказы на конкурс, а если уж присылаете - точнее обозначайте жанр.
та ничо страшного, друже) тут бывает что чота личное тянут в крео. я сам неоднократно ловил себя на мысли что вот тут человек явно вытащил своих "скелетов"...кто его знает чем руководствуются авторы при этом. их темные душенки для нас потемки)
...но кстате согласен - если уж кто то тянет на всеобщее личное, то лучше было бы пояснять это в названии произведения ну там - "из пережитого"..."реальная история"....и нам бы, критикам, было бы легче и не мы чувствовали бы себя бездушными скотинами (хотя мы бездушные твари) и авторам)
...но кстате согласен - если уж кто то тянет на всеобщее личное, то лучше было бы пояснять это в названии произведения ну там - "из пережитого"..."реальная история"....и нам бы, критикам, было бы легче и не мы чувствовали бы себя бездушными скотинами (хотя мы бездушные твари) и авторам)
Это точно. Невзирая на свою врожденную язвительную сварливость, не стал бы я критиковать рассказ-быль, как бы он ни был написан (кстати, этот и написан прилично, что я отметил в самом начале). Меня раздражают досужие сочинялки на эту трагическую тему.
Только зарегистрированные и авторизованные пользователи могут оставлять комментарии. Авторизуйтесь, пожалуйста, или зарегистрируйтесь, если не зарегистрированы.
1 Пользователей читают эту тему (1 Гостей и 0 Скрытых Пользователей)
yaplakal.com