Проверка на бескорыстие

Сегодня очень популярны тезисы о том, что в 1958 году 40% церквей в СССР закрылось, 200 иереев и протоиереев сложили с себя сан из-за того, что РПЦ обязали платить налоги.

На самом деле дело обстояло несколько иначе, о чем и будет нижеследующая простынь на несколько страниц. В конце скажу Фсё.

1.

Принято считать, что храмы закрывались принудительным методом, однако же при более внимательном рассмотрении становится ясно, что ликвидация приходов происходила зачастую совершенно по другой причине. Хрущёв всего лишь придумал, как подорвать материальное благополучие церкви, отчего число желающих служить Богу резко поубавилось.

В соответствии с постановлением «О церковных объединениях» от 1929 года деятельность священников была ограничена возможностью совершать литургию в храме – всё остальное было запрещено. В связи с чем священникам приходилось жить за счёт пожертвований со стороны общин, из которых значительную часть приходилось отдавать государству в виде различных налогов и сборов.

Ситуация изменилась в начале 1943 года, когда Сталин прислал телеграмму местоблюстителю патриаршего престола митрополиту Сергию. Выразив свою признательность за сбор денег на строительство танковой колонны имени Дмитрия Донского, вождь дал церкви своё разрешение на открытие банковского счёта, тем самым вернув ей статус юридического лица.

Спустя девять месяцев Сталин принял митрополита Сергия и высших иерархов РПЦ в Кремле, фактически ознаменовав этим коренную перемену в отношениях между советским государством и церковью. Верующим начали массово возвращать храмы, а редакцию антирелигиозного журнала показательно передали церковному издательству.

Постановлениями Совета народных комиссаров от 22 августа 1945 года и 28 января 1946 года, как пишет доктор исторических наук Ольга Васильева, церковным организациям было предоставлено право на приобретение транспортных средств, покупку в собственность домов и новое строительство. Более того, Советам народных комиссаров союзных республик вменялось в обязанность помогать верующим с выделением стройматериалов. Одновременно почти в 3 раза для религиозных учреждений понижались тарифы на электроэнергию.

2. Духовное и материальное

Сменивший Сталина Никита Хрущёв поначалу попытался превратить набирающую силу церковь в государственное учреждение. В мае 1956 года Совет министров СССР принял постановление, которое многим показалось шокирующим. В соответствии с ним на всех церковных служащих отныне распространялось советское законодательство о труде. Правда, при одном условии: все они должны обязательно стать членами профсоюза. При этом при поступлении на работу в церковную организацию и увольнении из неё служащие получали перерасчёт, который производили собесы.


Теперь за проведённое отпевание и венчание батюшка уже не мог положить деньги себе в карман – ему выдавалась книжка с квитанциями, которые он в обязательном порядке должен был выписать за оказание услуги.


Казалось, это решение должно было превратить церковь в заскорузлую бюрократическую контору с профсоюзными собраниями, выборами и плакатами, в которой мирское начало вытеснило бы духовное. Однако эффект оказался прямо противоположным – буквально сразу начали выстраиваться целые очереди из желающих поступить на работу в церковные организации.

Почему? Ответ на это дал доктор исторических наук Алексей Марченко. Вот что он пишет в своей работе «Социально-экономическое положение церковных служащих в СССР»: «После выхода постановления начался значительный приток пенсионеров в церковные организации, где им предлагали зарплату от 500 до 4 тыс. рублей в месяц. Например, в 1957 году в Пермском епархиальном управлении рабочий свечной мастерской получал 4 тыс. рублей, бухгалтер – 2 тыс., шофёр епископа – 3 тыс., повар – 1 тыс… Для сравнения: средняя зарплата по РСФСР в 1957 году была около 800 рублей».

В особо выгодном положении оказались пенсионеры. Поскольку зарплата в церкви была значительно выше, чем на госпредприятиях, то после окончательного выхода на пенсию её размер в результате перерасчёта значительно увеличивался. К этому следует добавить, что члены церковных профсоюзов наравне с обычными трудящимися пользовались всеми льготами, включая путёвки в санатории и льготные ссуды.

Вполне естественно, что огромные доходы церковных служителей вызвали возмущение со стороны простых рабочих и служащих, которым о таких зарплатах приходилось только мечтать. Местные власти отмечали поток писем трудящихся, во многих из которых звучал вопрос: если обычные водители в церквях получают большие тысячи, то сколько же имеют сами попы? И откуда вообще у них такие деньжищи?

Вскоре этот ропот услышали на самом верху. В результате в октябре 1958 года вышло секретное постановление ЦК КПСС, предписывавшее начать наступление на «религиозные пережитки».

3. «За 500 рублей я не буду драть горло»

Первым шагом в подрыве материального благосостояния РПЦ стал удар по её самой доходной части – торговле свечами, налоги на которые власти подняли в разы. Прежде маржа с продажи каждой свечи могла составлять десятки, а то и сотни процентов – теперь же церковные кассы начали оскудевать.

Одновременно в храмы и епархиальные управления двинулись финансовые инспекторы. Однако в своём желании получить для ревизии церковные книги, на основании данных из которых рассчитывались размеры налогов, ревизоры наткнулись на глухую оборону. Как пишет Алексей Марченко, епископ Пермский и Соликамский Павел своим циркуляром запретил настоятелям и церковным советам предъявлять инспекторам для просмотра книги венчаний, крещений и отпеваний, его примеру последовал и епископ Флавиан.

Причина нежелания представителей духовенства открыть свою бухгалтерию вскоре стала понятна. Как выяснилось, в церквях активно занижали доходы, укрывая их от государственного налогообложения. Например, в Свято-Троицком соборе Перми сборы, полученные за совершение сорокоустов, оказались занижены в 4–5 раз. В Лысьве священники сообщили о годовом доходе в размере 75 тыс. рублей. После того как областной финотдел произвёл проверку, выяснилось, что в реальности было собрано 195 тысяч.

Однако всё это было лишь подготовкой к решающему удару, который вскоре последовал. В марте 1961 года Хрущёв подписал закрытое постановление Совета Министров СССР, в котором говорилось: «служители культа в течение 15 послевоенных лет бесконтрольно распоряжались денежными средствами верующих, приобретали разного рода движимое и недвижимое имущество». Документ ликвидировал прежние льготы для духовенства, вдвое увеличивал налоги на доходы священников, а главное – полностью менял их систему. Если прежде священнослужители жили за счёт пожертвований прихожан, то теперь их переводили на твёрдые оклады.

Совершать требы и получать за них деньги священники могли и впредь. Однако теперь за проведённое отпевание и венчание батюшка уже не мог положить деньги себе в карман – ему выдавалась книжка с квитанциями, которые он в обязательном порядке должен был выписать за оказание услуги. В случае нарушения финансовой отчётности священнослужитель обкладывался дополнительным налогом. Полученные же деньги сдавались в церковную кассу, откуда государство затем их частично забирало себе – официально средства направлялись в Фонд мира.

В результате доходы священников сокращались в 6–7 раз. Приняли это не все – Алексей Марченко приводит сохранившиеся в архивах высказывания представителей духовенства, настроения которых бдительно отслеживали соответствующие органы. Так, настоятель Смоленской церкви в Ленинграде протоиерей Быстровский заявил: «Теперь мне нет надобности стараться совершать как можно больше треб и надрывать своё здоровье. Если мы раньше были заинтересованы в проведении ежедневных служб, то теперь чем меньше будет этих служб, тем нам легче». «Если бы я мог предвидеть, что буду получать зарплату 150–200 рублей в месяц, из которых на руки получу 100–130 рублей, – вторил ему выпускник Ленинградской духовной семинарии и академии Станько, – я бы никогда не пошёл по этому пути. Став священником, я совершил большую глупость и теперь думаю, как её исправить». А священник Медведев из Златоуста, перейдя на оклад, объявил церковному совету, что теперь станет служить только трижды в неделю: «За 500 рублей я не буду драть горло ежедневно».

Результатом этого стало массовое закрытие храмов. Если в 1960 году в стране насчитывалось 13 008 православных приходов, то к 1970-му их осталось 7338. Проверка на бескорыстие оказалась сильнее гонений.

А потом пришло время Л.И. Брежнева. Но это уже совсем другая история...

Фсё.

Ваше святейшество, перелогиньтесь.

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Не бывает бескорыстных паразитов, а попов суть - корысть на доверии, ошкуривающая дебилов, поклоняющихся еврейскому, мусульманскому и азиатскому идолам. Как гроссен тройка - мтс, билайн и мегафон. В аду для них отдельный котёл есть - самый жаркий.

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Хорошоий бизнес

Неувядающее: религия-это опиум для народа.

а ко-то верит, что они службы проводят, так верят в бога и боятся попасть в ад?))

Ну, зато щас блядь эти жулики переживают "новый Ренессанс"!

Чтобы снести эту сферу услуг нужно просто было на оклады всех перевести, а не взрывать храмы например, делов то.

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Увы церковь в наше время-это организация.Можно сказать полноценное ООО.

Жаль честных священников которые служат (а такие там есть).

Надо было попов всех к стенке ставить! Всех конфессий!

Да хоть честные, хоть вороватые, зачем вообще народ туда ходит и платит им деньги за непонятные службы, которые раньше веками неграмотное население велось.
Щас уже вроде в космос слетали и днк разбираем как бусы, зачем вообще эта организация нужна?
У нас вообще самая неверущая страна в мире, 14 29 процентов всяких религий среди населения и то и эти старые жители..14 % лютеране и 13 провославые.. Почти все бабки..

Это сообщение отредактировал smilexxx - 11.10.2022 - 13:15

Ты погоди.
Если бога (либо богов) нет - а ты же это и утверждаешь, говоря, что попы - паразиты, а ошкуривают они дебилов - то какой, к маме, ад?!
А если есть ад - то есть и бог, и тогда глупо портить отношения с его эмиссарами...
Ты определись.

...Так, настоятель Смоленской церкви в Ленинграде протоиерей Быстровский заявил: «Теперь мне нет надобности стараться совершать как можно больше треб и надрывать своё здоровье. Если мы раньше были заинтересованы в проведении ежедневных служб, то теперь чем меньше будет этих служб, тем нам легче»...

В принципе вся суть "бескорыстного служения Господу"...

Что и требовалось доказать,после краха СССР РПЦ разжирело до неузнаваемости...

Вся суть РПЦ - деньги,за возможность эти деньги зарабатывать поддержка действующей власти...

Доходит до абсурда,"И потому верим, что эта жертва смывает все грехи, которые человек совершил" это слова Патриарха Кирилла.они прямо противоречат Евангелию...

¹⁰ По сей‐то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа.Евреям 10:10

© Библия Онлайн, 2003-2022.

Это что же получается? Анекдот из жизни что ли?
В церкви звонит телефон:
- Алло, батюшка, это из горкома звонят. У нас совещание должно
быть, а стульев не хватаетЄ Пришли дюжину.
- Фиг вам, а не стулья! Прошлый раз давал скамейки, так вы их все
похабщиной испоганили.
- Ах, "фиг вам, а не стулья"? Тогда фиг вам пионеров в
церковный хор!
- Ах, "фиг вам пионеров в церковный хор"? Тогда фиг вам
монахов на субботник!
- Ах, "фиг вам монахов на субботник"? Тогда фиг вам
комсомольцев на крестный ход!
- Ах, "фиг вам комсомольцев на крестный ход"? Тогда фиг вам
монашек в Финскую баню!
- Ах, вы так? За такие слова, батюшка, и партбилет на стол
положить можно!

Оно и раньше жирело, а потом худело.

Почти каждый царь нет нет да и пытался пощипать жирного попа, но реально впервые получилось у Петра I.

"..Указом 30 декабря 1701 года определялось давать монашествующим денежное и хлебное жалование из доходов монастыря, а вотчинами и угодьями монахам впредь не владеть."

Почти треть земель России на тот момент принадлежала монастырям. ЖЫРНО жила церковь, слишком.

За ним получилось У Анны Иоановны: "За 30-е годы численность великорусского монашества сократилась на 40% – примерно с 25 до 14 тысяч человек. В предпоследний год правления Анны Иоанновны (1740 год) Синод даже решился доложить императрице, что российское монашество на Руси стоит на грани полного уничтожения."

"Далее наступает короткое царствование Петра III, принявшего несколько основополагающих актов, которые не только не были отменены последующими царствованиями, а напротив, стали основой политики Екатерины Великой. Среди таких документов «Манифест о даровании вольности российскому дворянству» 18 февраля 1762 года. И таков же указ 21 марта 1762 года «О секуляризации церковных имений и передаче их в казну». Этот указ предписывал отобрать все церковное имущество и передать его государству".

Екатерина:

"...указ Екатерины 26 февраля 1764 года «О секуляризации церковных имений». Все имения Синода (высшей церковной власти), архиерейских домов, монастырей передавались в казну и поступали в управление Коллегии экономии. У названных церковных институтов отобрали почти миллион душ крестьян – 910 с небольшим тысяч и 8,5 миллионов десятин земли. Десятина – чуть больше гектара.

После каждого ужесточения, следовали поблажки и все возвращалось на круги своя. Церковь жирела, затем ее опять стригли. Руководство СССР в этом плане ничем не отличалось от предыдущих властителей.

ТС пиши ещё)) Как сейчас то система работает? ;)

Какое бескорыстие? Религия - очень доходный бизнес. Просто, как и вмеаждоц профессии есть болеющие за дело профессионалы, есть карьеристы, есть серая масса, работающая «от звонка до звонка». Ничего нового…

Размещено через приложение ЯПлакалъ