Японские юмористические открытки о войне в Китае, с 1937 по начало 1940-х.

Замечательный пример художественной пропаганды Японской империи, направленной на то, чтобы создать у общества и армии "благоприятное легкое отношение" к боевым действиям в Китае.

На картинках представлены большинство родов оружия японских сухопутных сил (авиация в Японии времен Второй мировой войны была разделена между армией и флотом). Но забыли, к примеру, весьма активно действовавших в Китае саперов.
Разумеется, не нашли отражения ни отчаянное сопротивление китайских войск и иррегулярных отрядов, ни поставленные Японской императорской армией на поток репрессии против гражданского населения и массовые убийства военнопленных, ни официальная оккупационная политика "трех всё". - "всё уничтожить, всё сжечь, всё отнять". Зачем же расстраивать добрых подданных империи Ямато?

Однако отнюдь не обойдены вниманием собственные боевые потери, которые, согласно историческому этическому кодексу японских воинов, добавляют им чести и славы.
26 фото via

Китайские позиции захвачены. Банзай, банзай!!!
Униформа (обр. 1930 г.) и снаряжение солдат изображены всегда весьма реалистично, художник был близко знаком с армейскими реалиями - это очевидный плюс для эффективности наглядной агитации.

Штыковая атака в снегу.

Тематика суровой китайской зимы присутствует на многих открытках (реакция на объективную проблему), однако японский солдат всегда тепло одет и бодр. На заднем плане схематически изображен противник - пехота и кавалерия.

Местное китайское населения на открытках всегда радостно приветствует войска Японской императорской армии:

О печально знаменитой резне в Нанкине и множестве иных примеров зверств японских оккупантов "условные китайцы" на картинках, конечно, не имеют представления и радостно машут флажками империи Восходящего солнца.

...А добрые японские солдаты умилительно играют с китайскими детишками.

Однако не везде армии божественного микадо рады, это невозможно скрыть даже в пропаганде. Бои в городе:

07

...Завершающиеся неизменным триумфом японского оружия. Опять-таки банзай!

Японские танки преодалевают баррикаду. Грамотно, развернув башни стволами орудий назад - художник знал, что рисует.

Армейская авиация поддерживет наступление сухопутных войск.

Внизу пылает китайский город, падает сбитый самолет с хорошо прорисованными гоминьдановскими солнышками на плоскостях. В реальности китайские пилоты на начальном этапе войны были достойными противниками японским летчикам, а с прибытием в Китай советских военспецов "воздушным самураям" стало по-настоящему жарко в небе.

Преодоление водной преграды под обстрелом противника. "Не слишком ли быстро мы бежим?"

Интересная деталь - на ногах у солдат не ботинки, а спортивные брезентово-резиновые тапочки, описанные, кстати, Константином Симоновым в его книге "Далеко на Востоке", посвященной боям на Халхин-Голе 1939 г.

Переход речки вброд без воздействия противника. Заодно и искупаться...

Артиллеристы бронепоезда готовы к бою. Расчет орудия вооружен револьверами.

На 1й - взвод боевых японских гомосеков. Губы накрашены как у портовых блядей
😀

Поломка подборки. 1х3

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Полевые артиллеристы в час затишья. "Солдаты читают почту" (цит.).

В разведке. "Противника мы не видим, значит и он нас не видит".

Дозор на бронеавтомобилях.

"А чем занимается связь? - Связь тянет кабеля!"

Кавалерия на стоянке. "Должен солдат чистить коня" (Цит.).

Полевой медицинский пункт. Все улыбаются...

Солдат, котрому санитар перевязывает руку, носит под формой т.н. "пояс с тысячей стяжков", вышитый его близкими, который, согласно поверью, должен был защитить на войне от всех опасностей.

Прощание с погибшим товарищем.

Восстановление раздолбанных китайских железных дорог.

Большое внимание в открытках уделено солдатскому быту.

"Немного коры еловой, немного крупы перловой... Солдат не умрет голодным!" (Цит.).


Паек японского солдата., по европейским меркам, мог показаться скудным, однако отвечал устоявшимся национальным традициям питания.

Чистоплотность японских солдат была общеизвестна.

Солдаты пишут письма домой. "Дорогие родители, я пока жив, но надеюсь с помощью праведных предков и во имя Божественного микадо вскоре исправить это положение..." (Цит.).