Чубайс домовой

Чубайс (чубась, чубысь, чубайс, бесёнок рыжий) — в мифологии великоруссов и латгальцев — маленький зловредный домовый дух. Чубайса представляли в образе пузатой рыжей крысы "с лицом вроде человеческого".

("Мифологический словарь под редакцией Д. С. Лихачёва, Б. А. Рыбакова и др. , М. , "Наука 1996 г. ". Стр. 999-1000)

Во чего нашел. Прям один к одному:

Чубась — (чубысь, бесенок рыжий ) в — низшей мифологии великороссов и латгальцев маленький зловредный домовой дух. Чубась представляли в образе пузатой рыжей крысы «с лицом вроде человеческого». Он вселяется в дома по воле злых колдунов, тушит огонь в очаге, требуя выкуп зерном («все в амбарах поберет, из сусеков заметет») и животными («что мычит и блеет, квохчет и лает, корову и собаку — гони в буераки, курку и козлищу — ко мне в логовище»), но не потому, что хочет есть, а затем, чтобы заставить людей голодать. «Hе ест он ни жита, ни мяса, не пьет ни пива, ни кваса, а питается людской бедою». Чубась сначала поселяется в одной избе, но если его не выжить, может «цельную волость запустошить».

Известен цикл сказок о победе странствующего героя над Чубасём; Герой (кузнец, солдат или «человек прохожий» без указания рода занятий) попадает в дом (в село), где бесчинствует Чубась: «Пошто, добры люди, в холодной избе в потемках сидите, сухую корку едите?» — Чубаська огонь украл". Герой решает сразиться с демоном и в полночь зажигает свечу. Появляется разъяренный Чубась и требует выкуп, угрожая потушить огонь. «Спробуй,- говорит герой,- небось, и в наперсток ховаться не умеешь». Чубась залезает в наперсток, герой залепляет его свечой, «у Hиколина образа горевшей», а затем плющит молотом и бросает в болото (кузнец) или заряжает в ружье и выстреливает «в белый свет» (солдат). (Кикиморы — проклятые родителями дети, Чубась — "… ин выкидыш")".

«Мифологический словарь» под ред. Д.С. Лихачева, Б.А. Рыбакова
Это сообщение отредактировал manfromnn - 5 фев 2017 в 15:19

вот он сука


Это сообщение отредактировал Бугагаше4ка - 5 фев 2017 в 16:12

рыжая крыса? Похож!

Все новое!!...хорошо забытое старое!))

В школе учитель истории рассказывал, что фамилии людям давали по роду деятельности, кто чем занимался или по сходству с чем(кем) либо. А здесь 2 в 1.

Редакторы РЕНтв пишут книги, потом Задорнов их читает и рассказывает, о чем прочитал в передаче на РЕНтв

самое важное вырезали - как бороться-то с этой нечистью?!!

Цитата (Buhalych @ 5.02.2017 - 17:46)

самое важное вырезали - как бороться-то с этой нечистью?!!

Похоже только прикармливать как и всех домовых. Чем мы все с вами и занимаемся.

когда уже это рыжее гомно судить то будут???......

Пузатая рыжая крыса "с лицом вроде человеческого"



Это сообщение отредактировал Ljohablin - 5 фев 2017 в 17:17

Цитата (КОНТРОЛЬ @ 5.02.2017 - 17:10)

когда уже это рыжее гомно судить то будут???......

Заметь, ни один кандидат никогда не обещал судить Чубайса. Хотя это сразу заслужит любовь всей страны.
Даже в предвыборном вранье никто не смеет об этом говорить.

И даже современные геволюционеры, которым, как казалось бы, вообще сам бох велел сыграть на этом, и то молчат.
Даже сам Госдеп "борется" со всеми жуликами, кроме Чубайса

Это сообщение отредактировал t9915 - 5 фев 2017 в 17:24

Цитата (Domrych @ 5.02.2017 - 12:47)

Дык все верно, только как с ним бороться?

......

Что же он до конца не дочитал? Поделился бы с народом, как его изничтожить?

Цитата (manfromnn @ 5.02.2017 - 17:18)

Во чего нашел. Прям один к одному:     Чубась — (чубысь, бесенок рыжий ) в — низшей мифологии великороссов и латгальцев маленький зловредный домовой дух. Чубась представляли в образе пузатой рыжей крысы «с лицом вроде человеческого». Он вселяется в дома по воле злых колдунов, тушит огонь в очаге, требуя выкуп зерном («все в амбарах поберет, из сусеков заметет») и животными («что мычит и блеет, квохчет и лает, корову и собаку — гони в буераки, курку и козлищу — ко мне в логовище»), но не потому, что хочет есть, а затем, чтобы заставить людей голодать. «Hе ест он ни жита, ни мяса, не пьет ни пива, ни кваса, а питается людской бедою». Чубась сначала поселяется в одной избе, но если его не выжить, может «цельную волость запустошить».     «Мифологический словарь» под ред. Д.С. Лихачева, Б.А. Рыбакова

Вылитый чубайс. Там еще куча таких крыс: олигархов, чиновников и других тварей приХватицировавших энергосети и ЖКХ.
Это сообщение отредактировал jager72 - 5 фев 2017 в 18:00

Энергию дома воровал))) вот такой чубысь))

рыжая крыса с человеческим лицо...-в десятку!

Цитата (manfromnn @ 5.02.2017 - 15:18)

Во чего нашел. Прям один к одному: Чубась — (чубысь, бесенок рыжий ) в — низшей мифологии великороссов и латгальцев маленький зловредный домовой дух. Чубась представляли в образе пузатой рыжей крысы «с лицом вроде человеческого». Он вселяется в дома по воле злых колдунов, тушит огонь в очаге, требуя выкуп зерном («все в амбарах поберет, из сусеков заметет») и животными («что мычит и блеет, квохчет и лает, корову и собаку — гони в буераки, курку и козлищу — ко мне в логовище»), но не потому, что хочет есть, а затем, чтобы заставить людей голодать. «Hе ест он ни жита, ни мяса, не пьет ни пива, ни кваса, а питается людской бедою». Чубась сначала поселяется в одной избе, но если его не выжить, может «цельную волость запустошить». Известен цикл сказок о победе странствующего героя над Чубасём; Герой (кузнец, солдат или «человек прохожий» без указания рода занятий) попадает в дом (в село), где бесчинствует Чубась: «Пошто, добры люди, в холодной избе в потемках сидите, сухую корку едите?» — Чубаська огонь украл". Герой решает сразиться с демоном и в полночь зажигает свечу. Появляется разъяренный Чубась и требует выкуп, угрожая потушить огонь. «Спробуй,- говорит герой,- небось, и в наперсток ховаться не умеешь». Чубась залезает в наперсток, герой залепляет его свечой, «у Hиколина образа горевшей», а затем плющит молотом и бросает в болото (кузнец) или заряжает в ружье и выстреливает «в белый свет» (солдат). (Кикиморы — проклятые родителями дети, Чубась — "… ин выкидыш")". «Мифологический словарь» под ред. Д.С. Лихачева, Б.А. Рыбакова

Погугли этот словарь.
Задорнова давно перестал слушать - совсем зазвизделся. Иногда такого напридумывает, что аж тошно становится.

Цитата (manfromnn @ 5.02.2017 - 16:18)

Во чего нашел. Прям один к одному: Чубась — (чубысь, бесенок рыжий ) в — низшей мифологии великороссов и латгальцев маленький зловредный домовой дух. Чубась представляли в образе пузатой рыжей крысы «с лицом вроде человеческого». Он вселяется в дома по воле злых колдунов, тушит огонь в очаге, требуя выкуп зерном («все в амбарах поберет, из сусеков заметет») и животными («что мычит и блеет, квохчет и лает, корову и собаку — гони в буераки, курку и козлищу — ко мне в логовище»), но не потому, что хочет есть, а затем, чтобы заставить людей голодать. «Hе ест он ни жита, ни мяса, не пьет ни пива, ни кваса, а питается людской бедою». Чубась сначала поселяется в одной избе, но если его не выжить, может «цельную волость запустошить». Известен цикл сказок о победе странствующего героя над Чубасём; Герой (кузнец, солдат или «человек прохожий» без указания рода занятий) попадает в дом (в село), где бесчинствует Чубась: «Пошто, добры люди, в холодной избе в потемках сидите, сухую корку едите?» — Чубаська огонь украл". Герой решает сразиться с демоном и в полночь зажигает свечу. Появляется разъяренный Чубась и требует выкуп, угрожая потушить огонь. «Спробуй,- говорит герой,- небось, и в наперсток ховаться не умеешь». Чубась залезает в наперсток, герой залепляет его свечой, «у Hиколина образа горевшей», а затем плющит молотом и бросает в болото (кузнец) или заряжает в ружье и выстреливает «в белый свет» (солдат). (Кикиморы — проклятые родителями дети, Чубась — "… ин выкидыш")". «Мифологический словарь» под ред. Д.С. Лихачева, Б.А. Рыбакова

Главное во всем этом - "Наука 1996 г." А до этого ни одного источника. Сами придумали, сами написали, сами на себя отсылку сделали.

Теперь каждый раз видя рыжего в будет вспоминаться это выражение "рыжая крыса с человеческим лицом"

Есть отрава?

Отправлено с мобильного клиента YAPik+

так и есть)

Цитата (залупкин @ 5.02.2017 - 14:39)

я-б для чубайса расстрел восстановил. за измену Родине. но видимо он в фаворе у нынешней власти, что в принципе не удивительно

Для него и подобных нужно восстановить посадку на кол, дыбу и сожжение.

Отправлено с мобильного клиента YAPik+

А плешивой крысы путьки в славянской мифологии не было? Которая ворует похлеще чубаськи.

Цитата (Domrych @ 5.02.2017 - 11:47)

Дык все верно, только как с ним бороться?

А никак. Нахапает денег сколько сможет на тыцу жизней вперед и уедет куда-нибудь в Лондон, дабы почить в теплой постельке, как Береза.