Русская деревня XIX века в фотографиях Михаила Круковского

Вот было время, люди все делали из говна и палок, причём в буквальном смысле слова. Их отсутствием электричества не напугать. Полностью самодостаточны.

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Помещики в той обуви к бабке неходи,


Размещено через приложение ЯПлакалъ

Спасибо ТС. Окунулся в историю. Тем более интересно, что все это вокруг меня. Повенец, Челмужи, Толвуя. Все рядом в радиусе 50 км. Все эти населенные пункты были крупными, по тем временам центрами. Теперь же все не более поселка. Всё зачахло. Только Пудож - районный центр, ну и Петрозаводск, само собой, столица Карелии.

Жили же люди! Сами себе быт делали, еду сами добывали! 37ая с детьми-близнецами - прям вот смотришь и думаешь, а людей этих уже нет - уже состарились давно, 127 лет назад фотокарточка сделана.
А с фотокарточки смотрят два толстощёких упитанных сорванца, в их лицах смеётся вообще всё - от глаз до рта. И вот уже век с четвертью прошёл, а эмоциям этим время не подвластно - всё так же с карточки смеются дети.

А на других карточках - улыбаются бабы (либо суровы лица, но суровы как-то бытовыми заботами, как будто "мне нужно работу работать а тут вы со своими аппаратами меня от дел важных отрываете"), мужики полны стати и самоуважения, гордо стоят и позируют каждый как памятник, грудь колесом, если бороды то густые, сапоги на ногах - так вообще показатель достатка и предмет особой гордости. Руки рабочие (да и других быть не могло).
Во всех таких фото чувствуется связь поколений - переданные предками ремёсла, умения отточенные каждым последующим поколением. И вот на фото мужик, гордый собой, острый взгляд и чувствуется что он всем своим видом говорит "Меня научили как надо, я научился как лучше, а мои отпрыски будут делать лучше меня!". Вот такая гордость в фотографиях у мужиков мне видится.

Я понимаю - в разных местах по-разному жили. У разных людей разный быт налаживался. Но вот люди на фото, старались и умели жить так, чтобы стыдно не было.

PS особо уважал быт староверов, тех, которые уходили в глухие леса и там деревню строили. И жили так, что не узнай что они в лесу есть - и не узнаешь. Ничего не требовали, ни у кого не просили, но при этом были крепкими хозяйственниками.

Это сообщение отредактировал мыслитель - 20.04.2020 - 19:56

Не, ну интернет то надеюсь подключен? Не безлимит, но все же...

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Это таксист на зимней резине летом))

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Мне вот это фото нра . И.К. Айвазовский 1892 год ( 19 век если чо ). "Раздача продовольствия " Кстати ещё вторая картина есть : " Корабль помощи "
Тут вам и про поколения и про ремёсла и про царей дебилов тоже .

После дебилов царей совсем другие картинки. Таких ещё не видела Россия

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Бывали мы в твоих краях. Бор Пуданцев, будь неладен. С местными маргиналами пиздились!) А в Толвую за пивом ездили!

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Суровая жизнь была. Не забалуешь.
А рукоделие женское и работа мужицкая...
Да и у ребятишек детство было короткое и совсем не за планшетами.

Дык начиная только с 60-70х годов прошлого века у детей появилось детство (в современном его понимании).

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Т. С, спасибо за подборку есть очень интересное фото кладбища, на нем три вида крестов, что не совсем традиционно, будем разбираться :)


Размещено через приложение ЯПлакалъ

Показал бы я вам фото развалин русских деревень в Ивановской области. Проехал недавно 20 лет спустя, просто охуел, один разор, развалины и безнадега, просто пиздец. Лучшая вакансия для парня после армии на ферме за 7 тыс. зарплаты.

работа , в лаптях - "дешево и сердито", к тому же , удобно
сапоги - статус и в них, пахать, таскать, косить, на охоту-рыбалку, неудобно
а вот на лошади, да к девкам подкатывать - нормально
или "вопросы тереть"

Там вроде деревянные и металлические кованные. Были ещё каменные. У моих предков такие. Но каменные лежат на могиле. Их не видно на фото.

Размещено через приложение ЯПлакалъ

вот тут без обмана, невыносимая редкость в наши дни...

Я сам считаюсь из староверов и в детстве (50-е годы) практически подобное видел в своей деревне, там тогда сплошь жили староверы. А староверы изначально стояли на ногах крепко, это весьма были работящие люди. А вот обувь практически у всех одинакова - ичиги, это почти что кожаные чулки, весьма лёгкие и износостойкие. Мой дедушка сам их себе шил из выделанной им с моим отцом шкур и другой обуви не признавал, что зимой, что летом в них всегда ходил. Ну а борода - это визитка старовера и только в зрелом возрасте разрешалось её носить. Было много родственников - мужчин, мы считали их дедами из-за бород, а на самом деле некоторые только 40-летний рубеж перешли, это потом, повзрослев понял, когда начал разбираться с родословной.

Люблю такие темы, с удовольствием посмотрел, очень изменилась деревня даже за последние 50 лет.
Я помню ещё в 80-ых, когда приходилось заходить в брошенные уже тогда деревни, не по себе становилось (Тверская обл.). Сейчас брошенных ещё больше, а перспективные (в смысле на реках-озёрах и удачных местах) заселены дачниками вроде меня и постепенно меняют свой облик.

Ну с маргиналами везде так. А что в Бору Пуданцевом, если не секрет, делали?

В Карелии, да и в целом в деревнях в то время накатанных дорог было немного, поэтому на лошадях крестьяне передвигались либо верхом +грузы перевозили в виде вьюков, либо на санях, которым дорога особо не нужна, в том числе и летом. Колесные экипажи использовали кто побогаче.

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Ага, знаем мы каким образом у деда появились работники. Называйте меня фантазером.
Каждая деревня была под помещиком, у помещика были управляющие, у управляющих были старосты-крестьяне, последние собирали для помещика оброк. Это первый вариант.
Второй вариант.
Соседи заболели, может кто умер из соседей, а землю пахать надо, образно говоря, дед подрядился с большим семейством взять работу на себя, но отработать соседи будут обязаны дважды в следующие сезоны. Пока соседи работают на твоей земле, ты подрабатываешь в городе.
Третий вариант.
Случайно, дед оказался смышлёный и его баре отдают в ремесло. Профит.
В то время 85% населения были крестьянами, на которых паразитировали 5 %-8 % дворян. Некоторые бедняги всё ещё расплачивались за выкупленную землю. Думаете от лени? Х там плавал. В районах Питера, Нижнего , с одного зерна получали 3. 1 посади, 1сожри, 1 продай, чтобы что-нибудь купить или долг выплатить(если с голоду не сдохнешь).И это в лучшем случае.
Трёх- польная система 15 века в веке 20м. И это спустя почти 50 лет после отмены крепостного права. Хруст булки стоял на всю Россию.
Смею предположить, что дед был из Кубанских. Там все жили не плохо . Почему, думаю ясно.

Четвёртый вариант.
Мои предки после отмены крепостного права собрали вещи и ушли на пустующие земли. Там расчистили лес, построили дома, наладили какое-то производство. Никаких баринов и помещиков на тех землях не было. Все своим трудом. Тоже жили неплохо.

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Картошку собирали!

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Если честно, ощущается бедность и разруха.

И что? Ему надо было обязательно бедным? У другого прапрадеда не было работников, работал один(жена с малыми дома сидела), но считался зажиточным. Имел дом на подклете, да тёсом крытый.

Им надо было свои дома снести и построить полуземлянки и покрыть их соломой?