Исчезающее племя Ава

Обратите внимание, на фото под картой, мужик похож на Джеки Чана...

Хорошо выживать в тепле без цивилизации.
У нас, на Урале (а то и в Сибири), им было бы непросто.

Но все возможно

На что только не пойдешь, когда Вискаса нет!

В детстве читал "Один в джунглях" Виталия Норвуда. Очень интересно описывается быт индейцев.

Поневоле задумаешься.....

Вооот!
А мы всё «котейки, собачки, etc».
Броненосец как домашнее живтоное – в массы!

Это сообщение отредактировал saraksh - 7.12.2015 - 08:50

вспомнился фильм Апокалипсис,

Где-то в сети было жестокое видео, как мексикашки и пр. выходцы из испании, португалии и пр. европейских стран, охотились на эти племена, как на животных, убивая и мучая вместе со своими детьми, будто это какая-то забава, короче я уверен, что бабло было попилено. Это события 20 века, времена ещё существовавшего ссср, но видео было цветным, так что не очень давно.

Погладь броненосца, сц..ка!

А куда пацанчик без штанов с первой фотки тащит зверька? Хотя вопрос риторический.

Имхо, зря вообще выложили приблизительное место обитания племени: может случиться так, что не чистые на руку люди возжелают к ним экскурсии устраивать за приятные для их карманов деньги, что никак положительно на племени не скажется.

Один хороший журналист - это одно, а орава туристов - совсем другое...

Броненосцы, тапиры, ара, еще кто-то... Этнолог Клод Леви-Строс некоторые свои книги по мифологии традиционных американских культур снабжал приложением-бестиарием, где были нарисованы животные с латинскими названиями видов, которые фигурировали в их культурах. Дело в том, что это в русских и европейских сказках медведь, волк, лиса, заяц, тетерев, ворона, аист, корова, кот, собака и т.п. А в у жителей амазонских лесов в мифах фигурирует огромное количество животных, названия которых на европейские языки можно перевести только официальным латинским названием биологического вида. Или в одном мифе могут упоминаться как разные персонажи представители сразу четырех подвидов броненосцев. Для нас это просто "броненосцы", а для них имеет значение, какой именно броненосец.
Ну это как если бы кто-нибудь не отличал в русских сказках друг от друга волка, лису и собаку, называя их одним словом и не понимая, зачем вообще знать, что в сюжете имеются в виду разные виды.
У Леви-Строса есть четырехтомник "Мифологики", где приводится несколько сотен индейских мифов с подробными комментариями к ним, и там прямо в тексте названия животных уточняются латинскими биологическими терминами.

Еще одна особенность, на которую обращал внимание Леви-Строс, заключается в том, что обычный житель такого племени знает об окружающей флоре и фауне на уровне профессионального биолога (если сравнивать с нашей реальностью). Даже были случаи, когда "белые" исследователи изучали месяцами местную природу, составляли подробное описание, но позже выяснялось, что все эти подробности давно знакомы каждому местному жителю, и всё это можно было узнать в беседе с ними за день.

А вывези обычного россиянина за город. Назовет ли он с ходу названия растений или птиц, которых встретит вокруг? А сможет ли про каждый вид рассказать минимальный набор сведений? Вот! А у индейцев это как само собой разумеющееся. И это при том, что у нас природа не то что бы беднее, но видовое разнообразие меньше, чем в амазонских лесах, где чуть отъехав вглубь от больших прибрежных городов сразу на одном квадратном километре леса можно обнаружить 100500 видов растений, животных и насекомых.

Это сообщение отредактировал Феличе - 7.12.2015 - 09:33

Не совсем соглашусь.
Без соли еду ел. Так случилось, что в походе по недосмотру собака соль спиздила и рассыпала ее в речку. Поначалу да, невкусно, но потом привыкаешь.
Дома всегда без приправ готовлю.
Туалетная бумага? Да я ею и дома не всегда пользуюсь. И газета подойдет. А нет газеты? Так листья на что?
Принять ванну? Никогда для меня не было каким-то благом. Это чисто процедура в целях гигиены. Никогда не понимал, зачем на это убивать столько времени.
Кофе? Да я чай раз в неделю если попью, это уже прогресс. Причем без сахара. Кофе не употребляю с того момента, как впервые его попробовал.

Но это так, к слову. А в остальном да, не зная жизни "дикарями", легко сказать, я бы так пожил. Тяжело это.

Про сказки... Мифы индейцев Южной Америки Это так, прикол.
А так, согласен.

Судя по тексту, на который вы привели ссылку, это уже обработанные до уровня литературного произведения сюжеты.
Это - тексты "по мотивам".

Лучше читать в первоисточнике. Например, в четырехтомнике "Мифологики" Леви-Строса.
Одна из особенностей оригинальных индейских мифов в том, что у них в отличие от мифологических сюжетов Старого Света фактически нет стройного единого сюжета-нарратива с привычной нам литературной структурой (завязка, развязка и т.п.). Настоящие индейские мифы больше напоминают пересказ снов или галлюцинаций, где один эпизод-образ плавно перетекает в другой. Вроде "событийность" есть, а единой сюжетной структуры - нет. Причем иногда вообще непонятно, какую роль в общем сюжете играет именно первый эпизод (нафига они вообще вставили туда этот кусок и он фигурирует во всех вариантах). А Леви-Строс как раз-таки пытался объяснить, почему структура конкретных индейских мифов именно такая.

Вторая особенность индейских мифов в том, что их в оригинальном виде нельзя публиковать в детских книжках. Они почти все - "строго 18-плюc", а львиная доля - это уровень "Уголка падонка" на ЯПе. Достаточно привести в пример самый первый миф из первого тома "Мифологик". Там повестование начинается с того, что бабушка решает проучить своего внука за излишнюю инфантильность. Она каждую ночь, после того, как он засыпает, приходит к нему, садится над его лицом и начинает... простите, пердеть. И вот так она пердит над лицом спящего внука ночь за ночью. Внук из-за этого начал болеть, но не сразу понял истинную причину болезни. А когда понял, взял с собой палку с острым концом, и в тот момент, когда бабушка в очередной раз "воспитывала" внука кишечными газами, воткнул ей в задницу эту острую палку... Ну и дальше сюжет в таком же духе. А в других мифах - еще "веселее" в этом направлении.

А с видовым разнообразием там именно так, как я описал в предыдущем сообщении.
Тем более у Леви-Строса есть не только книги по мифологии индейцев, но и по другим аспектам их культуры (социальная структура, особенности изучения окружающей природы, тотемизм, ритуальные маски, особенности ассоциативного мифологического мышления и др.). Он же несколько лет прожил среди них, изучая сразу несколько племен. После чего написал целую кипу книг об этом, не только по индейцам Южной Америки (точнее Бразилии), но и часть материала по Северной Америке (Канада).

Это сообщение отредактировал Феличе - 7.12.2015 - 10:08

Мне кажется очень важно поддерживать такие племена, это часть истории всего человечества! Нам повезло что мы можем наблюдать за тем как развивался весь мир на их примере!

Дык я и написал, "Это так, прикол.".
Это как пример того, на что нужно рассчитывать при чтении мифов индейцев.

Есть, это слуги народа и однокашники вертикали.

Нет. Не сможет. Максимум, покурит-подумает. Бросит бычок и целлофановый пакет из под котлеты, насрёт под кустом и...домой поедет.

говорите, ваш смартфон несколько устарел...

И чем же мы им сможем помочь то...

Мы говорим," Дикари!" А вы посмотрите в глаза. В них доброта и простота.

В 1835 году, после многовекового угнетения, племена Мараньяна восстали против европейских поработителей. Во время 5-летнего восстания было истреблено около 100 тысяч человек коренного населения.



ВОт они просвещенные! А учат всех еще! Как были сволочами и палачами, так ими и остались - эти гейропские народы!