Королева секса. Как наложница стала императрицей Китая

Да? Коренное отличие феодализма от капитализма - это наличие внеэкономического принуждения к труду, та самая феодальная зависимость крепостного крестьянина от сеньора. По суду, по земле, личная зависимость. Не будешь пахать на барщине - придёт сеньор и при помощи тупой физической силы объяснить тебе всю глубину твоей неправоты, например. Или тупо своим судом отправит тебя в долговую яму, всыпав плетей. И крепостной - это не раб, раб вообще не считался человеком, раб это собственность, объект имущественных отношений, у крепостного были какие-никакие права.При капитализме никто, кроме собственного желудка, тебя к работе не принуждает. Не хочешь работать? Сдыхай под забором, всем похуй.
И ипотека никак не является инструментом внеэкономического принуждения. Хотя бы потому, что это сугубо капиталистическое изобретение. Если я перестану работать и её платить, что ты мне сделаешь? Сделаешь бомжом, выкинув на улицу. И что? Я буду свободный бомж, хоть и формально с непогашенным перед банком долгом.
Франшиза - это когда ты берешь в пользование чью-то чужую торговую марку, но она вообще не твоя, и тебе дают ей попользоваться. А средневековая цеховая регламентация - это когда я сапожник, член цеха сапожников, у меня своя собственная мастерская с инструментами. Есть ученики и подмастерья. Сосед мой находится в точно таком же положении. И цеховой устав нам запрещает делать, допустим, больше 5 заказов в месяц, иметь больше 2 подмастерьев и 3 учеников. И сапоги делать строго определённого качества при помощи строго определённых инструментов. Даже если я или мой сосед можем делать не 5, а 10 пар сапог в месяц, но нам нельзя. иначе мы вылетаем из цеха с запретом на профессию. И это ещё в лучшем случае, в худшем - ножик в бок свои же коллеги сунут в подворотне, а мастерскую сожгут. Именно по этой причине первые рассеянные мануфактуры в текстильном производстве появлялись в сельской местности в XVI в., потому как в деревнях не было цехов.

это не езда, за рулём пизда