Славянская мифология. Художница Василина

Да ни кто не хаял рисунки, тут спор по части мифологии. Рисунки красивы.
Если вы читали - Трое из леса , мне кажется все рисунки впишутся на ура в эту книгу.

это ТС так назвал.
барышня на девианте рисует на абсолютно разные тематики. красивые картинки.
тут нашла

и про "хозяйку медной горы" вот, что написано:
Немало в белорусской мифологии и человекоподобных существ. К таковым, например, относятся вужалки - дочери ужиного князя. С виду это молодые красивые девчата, сидящие на ветвях и расчесывающие свои золотистые волосы. Вужалки так похожи на людей, что с ними можно было бы весело проводить время, если бы не одно но: вместо ног у вужалок змеиный хвост. Хотя, может, оно и к лучшему: несмотря на то что сами вужалки не делали человеку никакого зла, вокруг места, где они сидели, кишмя кишели разные гады - таким образом ужиный князь охранял своих дочек.

З.Ы, у нее к каждой картинке есть описание, что это за персонаж.

"про оборотня":

Волколак – человек, способный превращаться в волка (медведя). Волколаком можно стать добровольно и против своей воли. Колдуны часто превращают себя в волколака, чтобы обрести силу зверя. Они способны превращаться в волка и обратно в человека по собственной воле. Для этого колдуну достаточно перекувыркнуться через пень, или 12 ножей, воткнутых в землю острием, при этом если за то время, пока маг был в обличии зверя, кто-то вынет хотя бы один нож из земли, то колдун уже не сможет вернуться обратно в человеческое обличие.

Отличить волколака от волка можно по задним конечностям, суставы у оборотня остаются человеческими и подобны коленям. В человеческой же форме волколака можно отличить по волосам на голове, которые напоминают волчью шерсть. Во время солнечного или лунного затмения волколаки не в силах сдерживать себя и часто впадают в неистовство против своей воли.


Это сообщение отредактировал КрошкаЕнот - 2.02.2016 - 19:04

Смородина - не по тому, что там ягода растёт.
Происходит от праслав. , от кот. в числе прочего произошли: др.-русск. смородъ, ст.-слав. смрадъ .: укр. сморiд (род. п. смо́роду), белор. смород, болг. смрадъ́т, сербохорв. смра̑д (местн. п. ед. смра́ду), словенск. smrȃd (род. п. smradȗ, smrȃda), чешск., словацк. smrad «вонь, зловоние», польск. smród (род. п. smrodu), в.-луж. smród, н.-луж. smrod «вонь, кал; черемуха». Др. ступень чередования: смердеть. Ср. лит. smardas «зловоние, смрад», smardùs «смрадный, вонючий», латышск. smar^ds «запах», smarda «запах, аппетит, желание», гёттингенск. sma^rt «грязный», sma^rtе ж. «грязь», готск. smarna «кал», греч. μορύσσω «делаю черным, покрываю сажей, копотью». Отсюда же смородина, диал. самородина (сближено с сам), укр. смородина, ср.-нж.-нем. stinkstruk «черная смородина», нов.-в.-нем. Stinkbaum — то же, от stinken «вонять» (листья черной смородины издают острый запах).

С Калиновым мостом тоже всё не так просто. есть предположение, что мост так называется из-за высокой температуры - он раскалён до бела.
калинов (калить, закалить, раскалить, накал)
и да, смертным по этому мосту ходу нет

ЗЫ дабы не офтоп - многое понравилось

Это сообщение отредактировал SergiusR6 - 2.02.2016 - 19:04

Насчёт отношения каждого персонажа к именно Славянской мифологии я бы посомневался...А вот рисунки хорошие и приятные.

Слышал такую версию - Семаргл даже и не совсем славянский персонаж,просто был включен в пантеон.Дескать,это было божество не то хазар,не то ещё каких-то народов.И вот Семаргла ввели типа для "культурной интеграции". Но не поручусь,за что купил - за то и продаю.)
ЗЫ - Рисунки хорошие)

Это сообщение отредактировал fomich1977 - 2.02.2016 - 19:07

Интересно, насколько эти картины соответствуют славянскому язычеству?

С семарглом то что не так? Ты почто народ в забуждения вводишь?
Аналоги крылатой собаки есть в разных верованиях по всему миру, но и в древнерусской мифологии и культуре тоже. Поисковики в помощь.
Пес отвечает за посевы и травы, охраняет границу мира мертвых от мира живых, помог победить в битве света и тьмы. Мне он нравиться.

Это сообщение отредактировал Vedafon - 2.02.2016 - 19:20

Были бы деньги и желание, можно было бы нехилое фэнтези снять по языческим мотивам.

Странно, Морена какая-то, Золушка, русалка...
А где Ярила?

Морана или Мара, Морена, в славянской мифологии могучее и грозное божество, богиня Зимы и Смерти, жена Кощея и дочь Лады, сестра Живы и Лели.
http://godsbay.ru/slavs/morana.html отсюда

Семаргл (или Симаргл) — Огнебог. Его предназначение до сих пор не выяснено до конца. Считается, что это Бог огня и Луны, огненных жертвоприношений, дома и очага. Огнебог хранит семена и посевы и может оборачиваться священным крылатым псом. Семаргла почитают в те дни, когда в народном календаре упоминаются обряды и приметы, связанные с огнем и кострами. 14 апреля Семаргл топит последние снега.

Красивые рисунки и близкие по духу, а точность уже не имеет значения, важен посыл .

Семаргл имеет именно что индоарийское, праславянское происхождение.

а есть без логотипа?

Боги вышивания и крышевания.
Ещё были Вупсень и Пупсень - лесные духи-инсектоиды, да близнецы Дранкель унд Жранкель - пришлые боги войны из тевтонских земель.

Это сообщение отредактировал VGSpiel - 2.02.2016 - 19:32

Может быть и так.Буду признателен,если вы развернёте и обоснуете такое утверждение.Для самообразования так сказать.)А то я - "слышал звон,да не знаю где он".

Это сообщение отредактировал fomich1977 - 2.02.2016 - 19:36

Семаргл - это вообще-то как раз по-славянски.

Даже вот в ВИКИ - божество с неясными функциями.Про остальных всё более-менее известно,а вот с Семарглом не всё так просто.Это говорит о многом,в смысле даёт повод для размышлений.
Поймите правильно - не хочу "рубиться"на эту тему - хочу узнать больше по этому вопросу.

Это сообщение отредактировал fomich1977 - 2.02.2016 - 19:42

Чет не люблю я эти фэнтезийные работы, трешак

А где же тёзка мой славный Варуна? Но все же, как родновер за Белобога и Чернобога позеленю

Толерантно ли будет нелестно отозваться о язычниках, уравнивая их с любым другим мракобесием? Согласуется ли понятие толерантности с духом славянских верований?
И - да: открытки яркие, красочные.

Это сообщение отредактировал gderliwy - 2.02.2016 - 20:13

Славяне любят богов, иногда забывают про них. Но в преданиях и сказках они живы и поддерживают их. Двоебожие на Руси до сих пор если что.

Офигенно

Красиво рисует! А мне вот такие попадались.

Это сообщение отредактировал FrenchRB - 2.02.2016 - 20:44

два

Это сообщение отредактировал FrenchRB - 2.02.2016 - 20:45

Головы Горыныча явно заимствованы у Тиранозавра из "Парк юрского периода 2".