Где не валялся конь и кто морил червячка?

Вроде мужик, а такие вопросы задаешь!
Это из жизни появилось!

Семи пядей во лбу(об очень умном человеке)

Выражение возникло на основе френологических представлений о том, что по высоте лба можно судить об умственных способностях человека.
Старинная мера длины пядь равнялась расстоянию между концами растянутых большого и указательного пальцев (меньшая пядь) или большого и среднего пальцев (большая пядь).

Выражение основано на гиперболе, поскольку такой человек должен был бы иметь лоб высотой около полутора метров.

Это сообщение отредактировал ШСМ - 20.08.2014 - 15:33

"Пьяному море по колено" - фраза не закончена. "Пьяному - море по колено, а лужа - по уши"

И лозунг "В здоровом теле - здоровый дух" тоже выдрана из контекста. Полностью фраза звучит так: "В здоровом теле здоровый дух - редкая удача"

Добавлено в 15:34

Я пользуюсь идиомой "Как два файла переслать". Как вариант - "Как два байта переслать"

У черта на куличках( очень далеко, неизвестно где, в глуши)

Кулички - это прогалины, поляны, болотистые места в лесу (по народным поверьям - излюбленные места обитания нечистой силы).

Правильно, но неверно.
Почему на курьих, а не на куриных?
А потому что они обожжены были. Не просто обожжены, сначала окорены, а потом окурены - чем-нибудь типа берёзового дыма (смолы, про дёготь помните?).
Горожане забыли, что любое дерево на земле быстро гниёт. А кому охота постоянно несущую конструкцию менять? Вот так от гниения и защищали.

А особо меня бесит, когда пишут "через пень-колоду".
И что это значит?
Правильно - "через пень - в колоду.
То есть перепрыгнул через пень - а там колода лежит, в смысле ствол поваленного дерева с обрубленными сучьями... его не заметили... Попробуйте, только просьба включить диктофон и выложить на ЯПе (можно в личку) сказанные после такого прыжка чудные хулительные слова.

Это сообщение отредактировал Одинец - 20.08.2014 - 15:44

Рвать и метать (негодовать, возмущаться, неистовствовать)

Выражение проникло в русский литературный язык из картежного диалекта.

Первоначально оно характеризовало азарт банкомета, который то и дело рвал, то есть распечатывал новые колоды и метал карты.

Бить баклуши

Баклу́ша — обрубок древесины (в основном осиновой или берёзовой) , обработанный для выделки различных предметов (чашек, ложек и другой деревянной утвари) .

Выражение «бить баклуши» возникло в связи с тем, что начальные этапы изготовления деревянной утвари — раскалывание чурбанов на баклуши, обтёсывание баклуши вчерне, проводились не ремесленником, а подмастерьем или даже ребёнком. Первоначально выражение имело смысл делать очень несложное дело, а позже приобрело иной смысл — бездельничать, праздно проводить время.

Да это ваши смолили, конопатили и окуривали, у вас климат такой
А у нас проще - херак на пень избушку, пойдёт ...
(и сейчас так делают)) Времянка же...

Добавлено в 16:00
Перемывать косточки (кости)
Злословить, сплетничать, судачить о ком-либо.

Выражение связано с древним обрядом вторичного захоронения покойника.

По представлениям некоторых народов, всякий грешник, если над ним тяготеет проклятие, после смерти выходит из могилы в виде упыря, вампира, вурдалака и губит людей. Чтобы снять заклятье, нужно выкопать останки покойника и промыть сохранившиеся кости чистой водой.
Этот обряд стал со временем связываться с разбором поступков и различных сторон характера человека.

Это сообщение отредактировал ШСМ - 20.08.2014 - 15:58

"Из жизни слов"
Год издания: 1963
Эдуард Вартаньян
В эту книгу отобраны наиболее популярные крылатые слова и выражения, бытующие в живой русской речи и в русской литературе.

читал в детстве, классная книга, рекомендую

Олух царя небесного (простофиля)

Слово олух имеет в народных говорах целый ряд однокоренных слов: волух, валух, валуй, валях (со значениями: лентяй, увалень, дурак, бездельник).
Все эти существительные связаны с глаголом валяться. На фоне синонимов, таких как пень божий, выражение расшифровывается достаточно легко.

Юродивые, шуты, нищие и блаженные пользовались особой милостью Бога (небесного царя). Олух царя небесного, следовательно, один из таких бездельников, который ждет от Бога милости.

Выражение "возвращаться в родные пенаты", а пенаты воспринимаются большинством как домашние стены, правильно звучит: "возвращаться К родным пенатам", где пенаты на самом деле - древнеримские боги - хранители домашнего очага.

Остаться с носом (позволить одурачить себя)

Нос - взятка, подношение. Выражение значило уйти с непринятым подношением, не договорившись.

qwert19
Лары и пенаты. Помним. Первое, что приходит в голову - "Спартак" (не который "Мясо", а которого Рафаэлло Джованьоли написал).

Дела идут в гору

В начале 19 века в народе пользовалась популярностью карточная игра «горка», которая чем-то напоминала покер. Когда игрок начинал делать ставки, вынуждая партнёров пасовать, про него говорили, что он «идёт в гору». Позднее это выражение проникло в повседневную речь и сейчас употребляется для обозначения человека, который неуклонно повышает своё положение и добивается успехов.

На воре шапка горит :
оборот восходит к старинному анекдоту о том, как нашли на рыке вора. После тщетных попыток найти вора кто-то громко крикнул: "Смотрите-ка! На воре шапка горит!"
Все увидели, как какой-то человек схватился за шапку. Так вор был обнаружен и уличен.

Всех собак на меня повесили

Такое нередко можно услышать от человека, который считает, что на него возводят напраслину, да ещё и в больших количествах. На первый взгляд, эта фраза абсолютно нелогична. Однако она связана вовсе не с животным, а с другим значением слова «собака» — репей, колючка — теперь почти не употребляемым. Вот такие «собаки» имеются ввиду

Вот тут не особо правильно - брали двух козлов, одного убивали, а другого отпускали в пустыню,

Ни в зуб ногой (совершенно ничего не знать, не понимать, не смыслить в чем-нибудь, абсолютно не разбираться в чем-нибудь)

Этот оборот - усечение более пространного выражения ни в зуб толкнуть не смыслит, которое употреблялось в 19 в. Оборот относится ко времени крепостничества, и его первоначальное значение соответствовало духу времени: "при надобности даже дать зуботычину не умеет", позже - "ни к чему не годен, ничего не умеет".

Я тож добавлю кой чё (продолжение пословицы, мало кто его знает) - на работе, предъявляю за старые косяки типу из другого звена - он мне:
- Кто старое помянет, тому глаз вон.
Я не растерялся:
- А кто забудет, тому два.

Момент истины

Это выражение первоначально появилось в испанском языке и означало критический для матадора момент корриды.

Гораздо чаще, козу делают сраной.

Были они не только на Руси, а вообще во многих странах былого мира. Строились не просто в лесу, а в заболоченных местах. Пеньку суть сваи. Ну и про нечисть разговоров особо не было. Мифологическая Баба Яга ведьма, но она человек, а не нечисть какая-нибудь. А объясняется всё это легко. Народная медицина строилась на травах и отварах. А когда рядом и лес, и болото есть, то травушки накосить можно на любой вкус. Ну и слава о таких "медиках" была соответственная. Большинство полагали, что там магия всякая.

Лить колокола ( врать, распускать небылицы,сплетни)

Выражение связывают с обычаем распускать невероятные небылицы и выдумывать слухи во время отливки церковных колоколов. Считалось, что чем невероятнее будет слух и чем больше людей ему поверит, тем звонче будет новый колокол.

Машу каслом не испортишь.
"Каслом" в народе на Руси называли разновидность мужского полового хуя.
Так что сама пословица обозначает то, что если Машу выебать, хуже она от этого не станет. Наоборот, она приобретет кроткий и спокойный нрав, ибо недоеб вылечится.

А вот выражение "Ты чего на меня ёлку гнёшь" - слыхали?
Ну по полной схеме-то гнули ДВЕ ёлки. Но мало прочной верёвки - можно было и одну, а вместо второй - или ствол дерева, или забить пару кольев.
Поняли, надеюсь, зачем?

Вот такие у нас были предки. А теперь - "возлюби ближнего своего"... тьфу...