О протоиереях военных отделов

К некомбатантам относятся медики, служители культа, военкоры. Международное право настоятельно рекомендует им не светиться с оружием, особенно перед врагом, иначе стрелявшему не смогут предъявить обвинение. А дальше - дело каждого, вон Пореченков, так вообще актер...

Что-то дохрена попов развелось,всюду пролезть норовят.Церковь от государства отделена.И точка.Кому надо-пусть в церковь идет,а в армии,в школах,и в государственных организациях им делать нечего.Вот мое мнение.

Православным, думается, не только оружие можно, но и гнать нечисть в прямом смысле с земли родной тоже можно.

Так вот он какой — Православный Талибан..
А если серьезно, не понимаю нахера это. В армии не место кучкованию по нац.признаку, религии и т.д.
В Родину надо верить, а не в попов и имамов!

Наконец то - настоящий священник. Впрочем есть еще священнослужители на земле русской.

...

R0mari0

видишь ли, штатный офицер-воспитатель редко справляется с задачей воспитания и утешения воина. Все-таки он в первую очередь офицер, а уж потом - воспитатель. Попу в этом плане все карты руки. Да и на счет оружия.
Помятуя, что и Пересвет и Ослябя суть православные монахи, не зазорно православному священнику и с оружием отстаивать Родину.

Добавлено в 16:02
Resident114

Священник в армии жалование получает от епархии. Так что - не кипешуй.

"Во время священной войны можно, если осторожно."

А вообще он держит, но не стреляет, я так понимаю. И врядле будет стрелять в будущем, только как духовный наставник для военных и поидее должен быть в теме.

Что то служивые к нему то боком, то задом, и все в сторонку жмуться

Deim0nAx

в каком уставе написано про присутствие священника в рядах войсковой части?

«Люби врагов своих, сокрушай врагов Отечества, гнушайся врагами Божиими» (свт. Филарет Московский).

были такие в ВОВ

на 4-й фотке рядом с Батюшкой боевой полкан, прям круче Рэмбо! Сравнивая со своими командирами - сравнение не в пользу последних с большими пузанами и килограммами лишнего весу. Ну и часть - не первой линии....

Не только можно но и нужно брать в руки оружие для зашиты своей родины как пример Александр Пересвет и Родион Ослябя.

Вместо замполитов.

Он боевой монах был однако

Александр Пересвет и Родион Ослябя тоже не пальцем были деланные, если кто помнит, о чем речь.
Годное дело.

Как до революции были в армии Святые Отцы , что считали за честь за родину у веру драться с врагом так может и теперь будет, а то при советах и демократии мерсики мальчики ....

Не только можно но и при защите Отечества и Веры НУЖНО. кстати Александр Пересвет с известной картины был монахом. Потом конечно пост и покаяние..

Добавлено в 17:53

опередил дружище

В критической ситуации священнослужитель имел право безоружным, с крестом в руках, возглавить воинов для их спасения и победы над врагом. И только в особо исключительных случаях, когда решалась судьба всей страны, священники брали в руки оружие. Так, при обороне Троице-Сергиевой лавры от поляков в 1608–1610 гг. монахи старцы Ферапонт и Макарий возглавили конную атаку иноков на завоевателей, хотя и не избежали в дальнейшем церковного покаяния. Русский историк, этнограф, составитель подробного каталога московских церквей и монастырей Иван Михайлович Снегирев писал, что по окончании войны на таких ратоборцев налагалась церковная епитимья за уклонение от правил канона, но она обычно облегчалась «по необходимости и важности подвига». Известно, например, что в Куликовской битве 1380 года, где решалась судьба нашего государства, по специальному благословению Сергия Радонежского сражались с оружием в руках монахи Пересвет и Ослябя. В XVIII веке известен один случай вооруженного участия православного священника в битве с врагом. В «Деяниях Петра Великого» говорится о священнике Иване Окулове, который во главе 1000 охотников (добровольцев) перешел границу Швеции и уничтожил заставы противника, которые постоянно разоряли русские пограничные селения. В XIX веке известно два таких случая. Монахи Соловецкого монастыря отстояли свой монастырь от нападения английской эскадры, а священник Гавриил Судковский был награжден золотым наперсным крестом на Георгиевской ленте, как сказано в Указе, «за содействие в отражении англо-французских пароходов, напавших на Очаковскую крепостную батарею 22 сентября 1854 года, когда под выстрелами благословлял каждого и сам заряжал орудия калеными ядрами».

защищать Родину-святой долг.так,что можно.Александр Пересвет дрался же с Челубеем

Про кадило языком не трепли! Это новейшая разработка.
Про шаманский бубен слыхали? Ваще мрак

Судя по всему комментаторы-противники не очень то и служили в армии, а уж тем более в десанте и других частях постоянной полевой готовности.
Для таких болтунов могу сказать несколько вещей.
Вы против священника в части или против такого священника?
Если против священника в части - то это явно не от большого ума. Если в части большинство православные - пусть лучше батюшка будет. Как правильно сказано, порой нужно выговориться, а некому. Я бы не отказался в своё время, точно скажу. Особенно когда отрезанных голов посмотришь, или друг на руках умер.
Если вы против конкретно таких фоток и поступков, так в десанте по иному и не выгорит, так как невозможно заработать авторитет иначе, кроме как вместе нести тяготы службы. Без этого не понять какие нагрузки физические и психические переживает боец.

Про ослябю и пересвета немного ошибаетесь, они были иноками. То есть не рукоположенными монахами, только готовились к монашеству.

К вопросу: На каком основании?
24 января 2010 года министром обороны России подписано положение «Об организации работы священнослужителей с военнослужащими в воинских частях РФ», на основании чего в армии вводится должность полковых священников (в тех частях, где существуют для этого предпосылки). Инициатива исходила от Министерства обороны. (вики)